Rechercher Interne GoogleRésultats par Messages Sujets Tags Recherche avancéeDerniers sujets» La communion dans la mainpar Tite Aujourd'hui à 1643» La prière des psaumes - par Françoise Hier à 2303» 26 août Sainte Marie de Jésus crucifié Maryam Baouardypar ami de la Miséricorde Hier à 2302» Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieupar ami de la Miséricorde Hier à 2246» Quand est-ce que l'Avertissement aura lieu?3 évènements doivent d'abord arriver par Françoise Hier à 2123» Veillons et prions CHAPELET quotidien à la Grotte de Françoise Hier à 2015» 25 août Saint Louis Louis IXpar ami de la Miséricorde Mer 24 Aoû - 2301» Chaïne d'amour - Louange vivante et Sylvain Françoise Mer 24 Aoû - 2206» 24 août Saint Barthélémy Natanaëlpar ami de la Miséricorde Mar 23 Aoû - 2224» Les 3 jours de ténèbre au Padre Pio Famille St Joseph - Père JM Verlindepar Françoise Mar 23 Aoû - 1023» Les châtiments sont proches - Etes-vous prêt ?par Françoise Mar 23 Aoû - 728» Les 3 jours de ténèbres du Padre PIO - un enseignement de Fabienne Françoise Mar 23 Aoû - 723» 23 août Saint Julien de Lescarpar ami de la Miséricorde Lun 22 Aoû - 2312» Le code Ratzingerpar ami de la Miséricorde Dim 21 Aoû - 2325» 22 août Marie Reinepar ami de la Miséricorde Dim 21 Aoû - 2256» Deux histoires inspirantes de NOEL/Huillam Daverec YouTube 18/12/2021par Françoise Dim 21 Aoû - 2032» 21 août Saint Pie Xpar ami de la Miséricorde Sam 20 Aoû - 2329» 20 août Saint Bernard de Clairvaux par ami de la Miséricorde Sam 20 Aoû - 2309» Le SERMON de l'EPIPHANIE - 10 janvier 2021 - Les Capucins de Morgon/ Françoise Sam 20 Aoû - 034» 19 août Saint Jean Eudes par ami de la Miséricorde Ven 19 Aoû - 037» 18 août Sainte Hélènepar ami de la Miséricorde Mer 17 Aoû - 2305» 17 août Bienheureuse Leopoldina Naudetpar ami de la Miséricorde Mer 17 Aoû - 2235» L'avenir de Paris et de la France selon la visionnaire Catherine Tite Mar 16 Aoû - 1441» 16 août Saint Etienne de Hongriepar ami de la Miséricorde Lun 15 Aoû - 2250» 15 août Assomption de la Vierge Mariepar ami de la Miséricorde Dim 14 Aoû - 2259» 14 aout Saint Maximilien Kolbepar ami de la Miséricorde Sam 13 Aoû - 2326» 13 août Saint Dorothée de Gazapar ami de la Miséricorde Ven 12 Aoû - 2325» 12 août Sainte Jeanne-Françoise Frémiot de Chantal par ami de la Miséricorde Jeu 11 Aoû - 2333» 11 août Sainte Claire d'Assise par ami de la Miséricorde Mer 10 Aoû - 2324» 10 août Saint Laurent de Romepar ami de la Miséricorde Mer 10 Aoû - 006» 10 août Sainte Philomènepar ami de la Miséricorde Mar 9 Aoû - 2343» CRASHDEBUG Nostradamus - La fin des Temps - Saison 1 -par Françoise Mar 9 Aoû - 2112» 9 août Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix Edith Steinpar ami de la Miséricorde Lun 8 Aoû - 2336» Du site de Ben Françoise Lun 8 Aoû - 1839» Chapelet du Précieux Sang de Notre Seigneur Françoise Lun 8 Aoû - 1106 Le deal à ne pas rater Cartes Pokémon Japon le display Pokémon Go de retour en stock sur ... Voir le deal Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. Vivre avec notre Seigneur et sa mère FORMATION Aller à la page 1, 2, 3 AuteurMessageami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Ven 22 Avr - 816 DIEU SEULOULE SAINT ESCLAVAGE DE L'ADMIRABLE MÈRE DE DIEUÀ LA VIERGE FIDÈLESouveraine reine des anges et des hommes, abîmé dans mon néant, et me reconnaissant entièrement indigne de paraître en votre sainte présence, j'ose néanmoins, appuyé sur vos maternelles bontés, le sujet ordinaire de mes plus douces espérances, vous consacrer cet ouvrage qui ne respire que votre honneur et votre gloire, pour la seule gloire et le seul honneur de Dieu seul, qui est l'unique chose que je désire, et que je veux rechercher en toutes entière et irrévocable que je vous ai faite il y a longtemps de tout ce que je suis en l'être et en l'ordre de la nature, et de la grâce et de tout ce qui en dépend, de toutes les actions naturelles, indifférentes et bonnes que j'opèrerai à jamais, m'ôte tout le pouvoir d'en user vie, tant intérieure qu'extérieure, et généralement tout ce qui est mien, est plus à vous qu'à moi-même, et même, ô ma divine princesse ! n'ayant plus rien à moi, tout ce que j'ai vous appartient par mon état et condition de servitude, et je veux et désire de tout mon cœur aujourd'hui, dans un jour tout dédié en l'honneur du glorieux Archange saint Michel et de tous les anges, en présence de tous ces esprits bienheureux que j'invoque avec les soumissions les plus respectueuses à mon secours, vous parlant avec l'un de vos plus véritables esclaves, et m'unissant à la sainteté de ses intentions, que vous ayez une puissance spéciale sur mon âme, sur mon état, sur ma vie, sur mes actions, comme sur des choses qui vous appartiennent tout de nouveau par un droit particulier, en vertu de l'élection que je renouvelle de dépendre entièrement de votre maternité et souveraineté, m'abandonnant à tous vos vouloirs, me livrant à tous vos pouvoirs et à tous les effets de votre mon regret est de n'avoir qu'un coeur et une vie pour vous donner. Mais, s'il m'est permis de donner quelque liberté à mes désirs, je voudrais avoir autant de coeurs et de vies qu'il y a d'étoiles au ciel, de gouttes d'eau dans la mer, d'étincelles au feu, de brins d'herbes sur la terre, pour vous les donner, pour vous les consacrer dans l'ordre de votre Fils bien-aimé et pour sa pure gloire. Mais au moins, puisque cela n'est pas en mon pouvoir, je ferai tout et je n'oublierai rien en la vertu de Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils adorable, pour vous gagner des coeurs et vous acquérir des Vierge, il est vrai que mon cœur se sent plus pressé que jamais de vous aimer, et, si je l'ose dire, il me semble qu'il vous aime, et il me paraît qu'il voudrait disputer avec tous les cœurs de votre hélas ! que peut faire un misérable et chétif cœur comme il est ? Il appelle donc à son secours tous les neuf chœurs des anges, tous les cœurs des saints, et veut vous aimer par tous leurs amours ; et, comme tout cela ne le contente pas, il veut vous aimer par le divin cœur de conjure ce cœur très aimable d'anéantir, par sa puissance et Miséricorde, tout ce qui est contraire dans tous les cœurs à l'établissement de son règne, toutes les oppositions que les hommes y forment, tous les obstacles qu'ils y apportent, toute la force et les ruses des démons qui le combattent, pour y établir l'empire de son amour, afin que les hommes étant parfaitement assujettis à ses lois, vivant dans un état de servitude perpétuelle, ils soient, ô glorieuse Vierge, ses véritables esclaves et les Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Ven 22 Avr - 2144 DIEU SEULOULE SAINT ESCLAVAGE DE L'ADMIRABLE MÈRE DE DIEUÀ LA VIERGE FIDÈLEBénissez donc, ô Mère de bonté, cet ouvrage qui tend uniquement à cette fin, qui n'a point d'autre but que de vous donner des esclaves en l'honneur de l'état et forme de serviteur que le Verbe éternel a prise, s'anéantissant dans vos pures entrailles, et se rendant votre de vos plus amoureuses bénédictions, afin qu'il serve efficacement à votre gloire. Mais que tous les esprits du ciel et de la terre vous bénissent, vous louent, vous aiment, vous remercient pour toutes vos grandes et innombrables Miséricordes sur ma très chétive âme, pour les soins charitables qu'il vous a plu de prendre par l'excès d'une bonté incroyable de tout ce qui me regarde, par la très douce, très Miséricordieuse et continuelle protection que vous m'avez donnée durant tout le cours de ma très aimable coeur, ciel de gloire et de triomphe, image très accomplie du divin coeur de Jésus, trésor presque immense de toutes sortes de biens, m'a toujours été une source inépuisable de faveurs et de coeur tout d'amour m'a toujours servi d'un doux asile dans toutes mes misères, dans tous les périls où j'ai été, dans tous les dangers où je me suis trouvé. Votre précieux coeur, ô Mère de la belle dilection, a été la douceur de ma vie, ma joie et ma saint nom, comme la tour de David d'où pendent mille boucliers et toute l'armure des plus forts, m'a servi de forteresse contre tous mes ennemis, et de lieu de retraite assurée pour y vivre dans une profonde paix parmi la guerre des hommes et des démons ; et de quelque côté que je me tourne, en quelque manière que je me regarde, je ne vois rien de bon en moi, je ne remarque aucune grâce qui ne vienne de vos libérales vous ai, ma divine princesse, autant d'obligations que j'ai vécu de moments, il n'y a pas un seul instant de ma vie qui ne soit marqué de vos quelque lieu que j'aille, vos Miséricordes me suivent, elles me préviennent, elles m'accompagnent ; et en quelque état que je puisse être, quelque chose qui m'arrive, vous me faites ressentir les aimables secours de votre puissante ! que ma langue s'attache plutôt au palais de ma bouche, que de cesser jamais de publier partout les infinies et incroyables obligations que j'ai à vos amoureuses bontés. Que je m'oublie plutôt de ma droite, que d'en perdre le que j'aurai une langue, je dirai partout que vous êtes la Vierge fidèle, et je voudrais que tous les membres de mon corps fussent changés en autant de bouches et de langues pour le dire plus à mon aise. Ah ! Que vive l'aimable ciel, qui me donnera lieu de le dire sans distraction, durant toute la bienheureuse éternité, à jamais, à Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Sam 23 Avr - 2257 AU GRAND SAINT JEAN L'ÉVANGÉLISTEENTRE LES APOTRES LE TRÈS AIMANT, ENTRE LES DISCIPLES LE BIEN-AIMÉ,ENTRE LES SAINTS LE TOUT AIMABLEGrand apôtre de la dilection, cher favori de l'adorable Jésus, le Fils bien-aimé de l'admirable mère de Dieu, le chérubin de la loi nouvelle, le séraphin du christianisme, la merveille et le prodige de l'Évangile, après m'être prosterné aux pieds de la Souveraine des anges et des hommes, je viens me jeter aux vôtres, et vous présenter ce petit ouvrage, tout consacré à la gloire de cette auguste impératrice du ciel et de la terre car à qui pourrais-je mieux le confier qu'à celui à qui la divine princesse qui en a fait le sujet, a été si amoureusement confiée par les soins de l'aimable Jésus, à celui qui l'a reçue pour mère de la propre bouche de Dieu même, à celui qui lui a été substitué en qualité d'enfant à la place de son bon maître, qui lui était comme un autre Jésus, qui a été son ange visible, pour la servir dans tous ses besoins, qui en a pris des soins si amoureux durant tout le cours de sa très sainte vie, soit pour les choses corporelles, soit pour les spirituelles, selon les ordres que notre débonnaire Sauveur lui en avait donnés ?Cet amour non pareil, grand saint, que vous avez eu pour cette mère du bel amour, engage indispensablement les esclaves de cette incomparable reine à être les vôtres ; et il n'est pas possible de n'être pas tout dévoué au service de celui qui a servi avec une fidélité si inviolable celle qui mérite tous les respects des créatures du ciel et de la coeur qui aimera véritablement la divine Marie, ne pourra jamais, ô disciple de l'amour, se défendre de vous liaison ineffable que le Dieu de toute charité a mise entre votre coeur virginal et le coeur très pur de la très sacrée Vierge, ne permet pas que l'on ait du zèle pour la Mère de Dieu, qu'à même temps l'on n'en conçoive pour la gloire de son cher est vrai que toutes sortes de motifs pressent fortement les fidèles de vous honorer d'une manière que Jésus, notre Dieu, a eu pour vous, nous impose une nécessité entière de vous aimer, et la grande faveur que vous avez eue auprès de cet aimable Roi de nos âmes, nous invite puissamment à vous rendre tous les respects avez donné un spectacle d'amour au monde, aux anges et aux hommes. Les séraphins ont trouvé de quoi s'étonner dans l'ardeur de vos flammes, et la pureté des feux sacrés qui a consommé si divinement votre sainte vie, fait l'admiration des âmes les plus effusions du coeur de Jésus sur votre sainte personne sont ineffables ; aussi êtes-vous par excellence le disciple bien-aimé. Partout où l'on prêchera l'Évangile, cette vérité sera publiée, et aucun fidèle ne la pourra révoquer en Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Lun 25 Avr - 836 AU GRAND SAINT JEAN L'ÉVANGÉLISTEENTRE LES APOTRES LE TRÈS AIMANT, ENTRE LES DISCIPLES LE BIEN-AIMÉ,ENTRE LES SAINTS LE TOUT AIMABLEL'amour d'un Dieu-Homme pour vous était si grand et si extraordinaire que vous étiez connu par la qualité du disciple de l'amour ; et l'on pouvait dire que l'amour était votre nom, vos possessions, votre honneur, votre gloire, vos plaisirs et votre si vous pouviez dire certainement, mon bien-aimé est tout à moi, vous pouviez ajouter avec vérité, je suis tout à lui. Si vous étiez très aimé, vous étiez très aimant aussi dans le temps que votre cher Maître expirait ignominieusement sur une croix, vous paraissiez debout sur le Calvaire, donnant des preuves de l'amour le plus constant qui fut les autres apôtres quittent ce divin Sauveur, et vous lui demeurez fidèle. L'infamie du supplice honteux où il est exposé, les blasphèmes des Juifs, les ris et les moqueries des peuples, la cruauté et la confusion de ses peines, la honte de son supplice et l'arrêt de sa mort, sont des eaux qui ne peuvent éteindre les ardeurs de vos aimez, lorsque ceux qui sont destinés pour tenir le premier rang dans son amour cessent d'aimer, et cet amour qui est plus fort que la mort, vous fera mépriser mille morts, vous fera souffrir pour votre bien-aimé jusqu'au dernier soupir de votre précieuse vie, les bannissements, les exils, les fouets, les chaudières d'huile bouillante, et tous ces grands travaux inséparables des fonctions et de la vie si une âme n'est grande que par la grandeur de l'amour qui l'enflamme, à quel point de gloire, incomparable saint, avez-vous été élevé, puisque l'amour qui vous a animé a été si admirable ?Cet amour que vous aviez puisé dans le propre coeur de celui qui est le prince et le Dieu de l'amour et qui est l'amour même, avait rempli votre charitable coeur de tant de tendresses pour tous les hommes, qu'il n'y a point de paroles qui le puissent me semble qu'il était devenu tout charité, s'ouvrant par des profusions inconcevables à toutes sortes de personnes. Vous étiez la lumière des personnes les plus éclairées, le guide des parfaits, l'exemplaire des plus saints, la règle des hommes apostoliques, le docteur des peuples, le prédicateur aussi bien que l'écrivain de l' voix comme un tonnerre se faisait entendre par toute la terre, publiant les amours de votre bien-aimé, et il en sortait des éclairs si puissants, des clartés si touchantes qui en faisaient voir les divines beautés, et qui les apprenaient aux hommes, que les coeurs ne pourraient pas s'empêcher de les aimer. Vous étiez le soutien des faibles, la consolation des affligés, l'espérance des plus plus malheureux trouvaient en vous un accès favorable pour être secourus dans tous leurs besoins, pour être assistés dans toutes leurs Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Lun 25 Avr - 2315 AU GRAND SAINT JEAN L'ÉVANGÉLISTEENTRE LES APOTRES LE TRÈS AIMANT, ENTRE LES DISCIPLES LE BIEN-AIMÉ,ENTRE LES SAINTS LE TOUT AIMABLEVous faisiez des miracles étonnants pour les soulager, vous préveniez les plus misérables par vos soins, vous alliez chercher les âmes les plus perdues jusque dans les forêts et les bois, vous couriez après les plus infâmes et les plus cruels, vous étiez tout à tous, à vos amis, à vos ennemis, aux personnes connues, aux inconnues, aux domestiques et aux étrangers ; c'était la charité qui vous inspirait toutes vos pensées, qui formait toutes vos paroles, qui pressait vos pas, et qui animait toutes vos la charité qui faisait l'unique sujet de vos sermons apostoliques, vous en parliez à tout le monde, vous en parliez toujours, et vous en avez parlé jusqu'au dernier soupir de votre alliez avec ferveur aux assemblées des fidèles pour leur publier les excellences de cette vertu, et ne pouvant plus marcher, vous vous faisiez porter entre les bras de vos disciples pour exhorter les Chrétiens à s'entr'aimer les uns les autres, selon le grand commandement que notre divin Maître en a siècles qui ont suivi ont fait voir une suite continuelle de vos admirables bontés où est celui qui a eu recours à vos charitables intercessions, qui n'en ait ressenti les effets ?Vous avez fait voir en vos fidèles dévots, que le ciel n'a rien de réservé pour ceux qui vous appartiennent ; et il est doux et si avantageux d'avoir quelque part en votre faveur, que non seulement vos amis, mais les personnes qui les touchent en quelque manière, sont dans une heureuse expérience de votre enfin, vous êtes le saint tout aimable par les rares qualités dont votre divin Maître vous a favorisé. Plusieurs âmes ont amassé des richesses, mais les trésors que vous possédez sont semble que toutes les grâces ont fait choix de votre cœur virginal, pour y faire leur bienheureuse demeure ; et tous les dons que l'esprit de Dieu communique avec tant de différence à ses saints, se trouvent tous ramassés en votre seule personne, qui est comme l'abrégé de toutes les merveilles de la êtes patriarche, prophète, apôtre, évangéliste, martyr, docteur, confesseur, vierge, anachorète, et vous possédez toutes ces glorieuses qualités dans un degré très éminent ; c'est ce qui fait que toutes sortes de personnes doivent vous prendre pour leur patron, et fidèle protecteur, et vous avoir une dévotion qui sont dans la vie active, ceux qui sont dans la vie contemplative, ceux qui vivent dans les villes, ceux qui sont retirés dans les déserts. Les personnes engagées dans le monde, celles qui en sont heureusement hommes apostoliques, les pontifes, les prêtres, les religieux, les vierges, les veuves, les personnes mariées. Les parfaits, les imparfaits, les pécheurs les plus abandonnés et les plus misérables les riches, les pauvres, les grands, les petits, les princes, les magistrats, les artisans mais particulièrement les personnes qui vivent dans la persécution et dans la souffrance puisque vous êtes le disciple de la croix, aussi bien que de l' Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Jeu 28 Avr - 1148 AU GRAND SAINT JEAN L'ÉVANGÉLISTEENTRE LES APOTRES LE TRÈS AIMANT, ENTRE LES DISCIPLES LE BIEN-AIMÉ,ENTRE LES SAINTS LE TOUT AIMABLEMais que chacun porte ses dévotions où il voudra, pour moi, aimable saint vous serez toujours le grand saint de ma grandes obligations que je vous ai, m'obligent indispensablement à vous aimer à peine ai-je commencé à connaitre les choses que les bienfaits que j'ai reçus de vous, m'ont donné lieu de reconnaître que vous étiez le saint non pareil en commencé presque aussitôt à ressentir les effets de votre douce protection, que j'ai commencé de vivre ; et je n'ai point de termes pour expliquer les biens que vous m'avez procurés durant tout le cours de ma vois bien que je demeure comme opprimé sous leur grandeur, et qu'il ne m'est pas possible de produire des remercîments qui leur soient convenables, mais au moins je veux vous louer et vous bénir de toute la force de mon cur, et que jamais les actions de grâces n'y veux dire partout les obligations incroyables que j'ai à vos charitables bontés, et publier de toute l'étendue de ma voix qu'entre les saints vous êtes le très aimant, le très aimé et le tout aimable. Ah ! que je prends de plaisir de savoir que vous êtes le cher favori de Jésus et de Marie ! et que les grâces que vous en avez reçues sont inestimables !Que je suis content de votre gloire, et que je prends de part à tous les honneurs qui vous sont rendus ! Que le ciel puisse tous les jours accroître le nombre de vos fidèles serviteurs, et les combler de ses plus saintes bénédictions !Je ne puis assez bénir mon Dieu, quand je pense qu'il y a un ordre saint dans l'Église, qui est tout dédié pour honorer la qualité de mère, que la très pure Vierge a eue en votre endroit, et la qualité d'enfant que vous avez portée à son le Seigneur bénisse de la sainte Sion cet ordre sacré et qu'il ne se lasse jamais de le favoriser de ses plus pures grâces ! Qu'il répande de plus en plus dans son Église un instinct général d'amour et de révérence pour vos bontés et excellentes perfections ; qu'il les fasse connaître jusqu'aux extrémités de la toutes les nations sachent les amours que Jésus et Marie ont eus pour vous ; et que votre nom soit grand parmi tous les peuples et depuis un bout du monde jusqu'à l'autre. Dieu seul, Dieu seul, Dieu Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Jeu 28 Avr - 1148 PREMIER TRAITÉCHAPITRE PREMIERDe la dévotion de la très sainte Vierge en général,et en particulier de la dévotion de son saint esclavageL'incomparable évêque de nos jours, le grand saint de la dévotion de ces derniers siècles, que nous pouvons dire avoir été choisi de Dieu pour l'établir et la réveiller dans les coeurs des fidèles, dans l'excellent livre qu'il a composé de l'Introduction à la vie dévote, dont toutes les paroles, animées de l'esprit de Dieu qui les a dictées, portent une onction sacrée dans les âmes, enseigne que la véritable dévotion ne présuppose pas seulement l'amour de Dieu, mais que même elle n'est autre chose que l'amour de Dieu, qui s'appelle dévotion, lorsqu'il nous fait opérer soigneusement, fréquemment et promptement ; et que, comme il appartient à la charité de nous faire faire généralement et universellement tous les commandements de Dieu, il appartient aussi à la dévotion de nous les faire faire promptement et pourquoi celui qui n'observe pas tous les commandements de Dieu, ne peut être estimé bon ni dévot, puisque, pour être bon et dévot, il faut avoir, outre la charité, une grande vivacité et promptitude aux actions charité donc, selon le témoignage de ce grand saint, étant un feu spirituel, quand elle est fort enflammée, elle s'appelle comme il n'est pas possible d'aimer Dieu véritablement, sans avoir de l'amour pour celle qu'il a choisie pour sa très digne Mère, de même il est nécessaire d'avoir de la dévotion pour la très sacrée Vierge, si l'on est véritablement dévot à Notre-Seigneur donc en lui, par lui et pour lui, qui est notre unique tout en toutes choses, que nous devons aimer la plus aimée, la plus aimante et la plus aimable des pures créatures ; et puisque la dévotion est un amour qui fait que nous servons avec une volonté prompte et affectionnée, il faut avoir une promptitude et une affection spéciale d'aimer la glorieuse Mère de Dieu, et de lui rendre service, et généralement de faire tout ce que nous reconnaissons lui être d'autant que l'amour suppose la connaissance, ne pouvant pas aimer ce que nous ignorons, chacun doit être persuadé par la foi des excellences et des grandeurs de l'admirable Vierge Marie, qui la rendent digne de tout l'honneur et de toute la vénération que peut mériter la plus noble et la plus parfaite des créatures ; c'est pourquoi l'âme dévote de cette auguste Souveraine du ciel et de la terre a une très haute estime de ses excellences et grandeurs, de l'éminence de sa grâce et de sa gloire, et elle n'en parle qu'avec admiration et étonnement ; et, après en avoir pensé et dit tout ce qu'elle peut concevoir de grand et de plus glorieux, elle sait que les merveilles que le Dieu tout-puissant a opérées en elle surpassent incomparablement toutes ses pensées, aussi bien que toutes les expressions qu'elle en pourrait Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Ven 29 Avr - 839 PREMIER TRAITÉCHAPITRE PREMIERDe la dévotion de la très sainte Vierge en général, et en particulier de la dévotion de son saint esclavageElle ne la voit que comme un abîme de grandeurs, où il faut que tout esprit se perde, avouant qu'elle ne peut être connue parfaitement que de celui-là seul qui l'a créée et enrichie de tant de dons et de grâces ; c'est ce qui produit en elle des respects extraordinaires pour sa personne sacrée, et pour tout ce qui regarde son service, un désir pressant de lui plaire, une confiance amoureuse en sa Miséricorde et bonté, un zèle très ardent qu'elle soit connue, honorée, invoquée et aimée, et elle n'oublie rien, et fait tout pour procurer par tous les moyens possibles l'établissement de sa dévotion en toutes sortes de lieux et de la dévotion de l'esclavage consiste non-seulement en une volonté prompte et affectionnée à servir la Mère de Dieu, mais elle engage absolument à son service, elle ne lui rend pas quelques honneurs en de certains temps, mais elle l'honore en tous temps, non-seulement par quelques actions, mais par toutes ses actions, dont elle lui cède le droit ; en sorte que la personne, non-seulement est à la très sainte Vierge, mais elle y est autant qu'on le peut être, sans autres bornes ou limites que celles que prescrit le Dieu d'infinie majesté, qui est le seul saint en ses saints, le seul grand en toutes leurs grandeurs, le seul aimable en toutes les grâces qui les rendent dignes d'amour ; toutes les créatures, en sa divine présence, n'étant rien, et n'étant ce qu'elles sont qu'en lui seul ; et on ne les doit aimer et honorer que pour son seul amour et sa seule IICe que c'est que la dévotion du saint esclavage de la Mère de DieuPour bien concevoir ce que c'est que la dévotion d'esclavage dont nous traitons, il est nécessaire de remarquer ce que c'est que la condition d'esclave or, la condition d'esclave consiste en ce que l'esclave n'a plus rien à soi, et même n'est plus à soi, mais à son seigneur ou maître ; c'est pourquoi tous les biens que les esclaves peuvent avoir, tout ce qu'ils peuvent gagner, tous leurs travaux, toute leur industrie, et même leurs enfants, tout cela appartient à leurs maîtres, qui estiment leur faire grâce, que de leur laisser la vie, et quand ils leur ôtent, ils ne pensent pas commettre d' n'y a rien parmi les hommes qui nous fasse plus être à un autre que l' Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Ven 29 Avr - 2348 PREMIER TRAITÉCHAPITRE IICe que c'est que la dévotion du saint esclavage de la Mère de DieuCeci supposé, il est facile d'entendre ce que c'est que la dévotion de l'esclavage de la Souveraine des anges et des hommes ; qui n'est pas seulement de porter des chaînettes, de faire écrire son nom dans les livres de l'association, de réciter quelques prières, de donner quelques aumônes ou faire quelques présents aux églises, de pratiquer quelques mortifications, ou prendre la qualité d'esclave de la sainte c'est une sainte transaction que l'on fait avec la Reine du ciel et de la terre, par laquelle on lui consacre sa liberté pour passer au nombre de ses esclaves, la faisant la maîtresse absolue de son cur, lui cédant le droit que l'on a en toutes les bonnes actions, se dévouant entièrement au service de sa grandeur, et en faisant une haute les biens donc que possède celui qui est véritablement esclave de la glorieuse Vierge ne sont plus à lui ; tous ses biens de fortune, de corps et d'esprit, mais à sa bonne Maîtresse, en sorte qu'il n'en peut disposer contre sa sainte patricien de Rome, et sa femme, du temps du Pape Libérius, possédant de grands biens, ils voulurent choisir pour leur héritière la très sainte Mère de Dieu ; et l'ayant priée avec instance d'accepter l'offre qu'ils lui en faisaient, cette mère de Miséricorde s'étant de nuit apparue à tous les deux, leur témoigna qu'elle avait reçu leur offrande, et qu'elle désirait que de leurs biens ils en fissent édifier une église en son honneur en la ville de Rome, sur une colline qui se trouverait le matin suivant couverte de Pape ayant eu la même vision, désigna le lieu de l'église, qui fut appelée au commencement Notre-Dame des Neiges, ensuite l'église de bien, à la vérité, donner à la Reine du paradis ses biens temporels, mais non pas lui céder tout le droit que lon peut avoir en d'autres biens qui sont plus considérables, et c'est ce que fait notre dévotion, qui donne tout et ne réserve Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 1 Mai - 003 PREMIER TRAITÉCHAPITRE IICe que c'est que la dévotion du saint esclavage de la Mère de DieuOr, il faut remarquer, pour l'éclaircissement du sujet que nous traitons premièrement, que l'on peut honorer la sainte Vierge par ses bonnes actions, sans lui en donner la valeur, par exemple, on jeûne en son honneur, cela ne lui donne pas le droit que l'on a en cette action du jeûne ; ainsi se sont deux choses distinctes d'honorer la sainte Vierge par quelque bonne œuvre, ou lui en donner la quand on dit que l'on donne la valeur de ses bonnes actions, on n'entend pas par là le mérite, car il n'y a eu que Jésus-Christ seul qui l'ait pu faire, tellement que, lorsque l'on dit communément que l'on se fait part les uns aux autres des mérites, cela n'est pas vrai, si l'on prend le terme de mérite en rigueur ; ce n'est qu'en tant que nos actions sont satisfactoires ou impétratoires, que l'on peut en donner la valeur ; et c'est en ce sens que le terme de mérite étant pris, on dit qu'il y en a dévotion de l'esclavage, ne se réservant rien, donne tout, ainsi le dessein qu'elle inspire, est de ne passer pas un moment de la vie, soit que l'on veille, soit que l'on dorme, soit que l'on agisse, soit que l'on souffre, qui ne soit tout consacré à Notre-Dame et Maîtresse, et de lui dédier de telle sorte tout le droit que l'on peut avoir en toutes ses bonnes actions, qu'elle en dispose pleinement, selon son bon plaisir, le donnant à qui elle le voudra, comme une chose qui est entièrement à elle, par la qualité d'esclave que l'on prend, dont le propre est de n'être plus à soi, de n'avoir rien à soi, mais d'être tout absolument à son ici que l'on peut remarquer la différence des serviteurs de la Mère de Dieu, et de ses esclaves. Le serviteur a de certains moments où il se repose, où il n'agit pas pour son maître, où il peut travailler pour lui l'esclave agit en toute sorte de temps et de choses pour son serviteur peut changer de condition, l'esclave y demeure toujours engagé. Le serviteur peut acquérir du bien de ses gages ; tout l'argent de l'esclave, tous les intérêts qu'il en peut tirer, tout ce qu'il en peut acheter est à son le serviteur a des enfants, il en peut disposer les enfants de l'esclave sont au pouvoir du maître, et sa propre vie différences font assez voir qu'il n'y a point de dévotion qui nous engage au service de la Mère de Dieu comme celle de l'esclavage, puisque de toutes les servitudes, il n'y a que l'esclavage qui ôte la liberté ; et elles donnent beaucoup de lumières de la condition des personnes qui sont véritablement esclaves de la reine du ciel, et qui le sont par état et non-seulement par paroles, ou par quelques marques Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 1 Mai - 2338 PREMIER TRAITÉCHAPITRE IICe que c'est que la dévotion du saint esclavage de la Mère de DieuÉcoutez donc, dit le Saint-Esprit en l'Ecclésiastique VI, 24-26, écoutez, mon fils, un sage conseil que je veux vous donner, et ne cessez jamais d'en faire état, mettez-vous ses fers aux pieds et son collier au cou, et n'ayez point de difficulté à porter ses chaînes. Ce Dieu d'amour désire que nous lui soyons attachés sans réserve ; c'est pourquoi il veut que nous en portions les marques aux principales parties de notre corps, afin qu'il n'y ait rien en nous qui ne soit à son servir notre tête, l'inclinant dévotement, ou la découvrant à la rencontre de ses images ; les cheveux, en retranchant le soin que la vanité en donne ; les oreilles, les fermant aux entretiens peu honnêtes ; aux paroles équivoques, aux chansons mondaines, aux discours inutiles ; les yeux, en les détournant des objets sensuels ; les lèvres, en baisant avec respect ses saintes images ; la langue et la bouche, en s'abstenant, et mortifiant le goût, et parlant de ses grandeurs ; les bras et les mains, en travaillant pour elle, donnant l'aumône, ornant ses temples et chapelles, ne les souillant par aucune impureté ; les genoux par des révérences et génuflexions ; les pieds, allant visiter les lieux dédiés à Dieu en son est bien juste que nous servions cette grande reine en toutes les manières possibles, non seulement parce que ses grandeurs l'exigent, mais encore à raison de ses bontés incomparables, qui l'ont obligée amoureusement de nous rendre des services, qui feront l'étonnement de toute l'éternité nous a servis de toute son âme par l'abondance de ses grâces, dont ayant été plus que pleine, dit le dévot saint Bernard, elle a regorgé heureusement sur tous les fidèles ; de son corps en ayant donné la matière au Verbe incréé en l'incarnation ; de son coeur précieux par la foi, ce qui a donné le commencement à notre salut ; de sa tête, l'ayant tant de fois inclinée devant la majesté de Dieu pour nous en obtenir les Miséricordes ; de ses cheveux dont elle a blessé le coeur du divin Époux pour l'attirer en notre terre ; de ses oreilles, obéissant à la voix de l'ange, ce qui a été la cause de tout notre bonheur ; des yeux par les larmes pour nous impétrer le pardon de nos crimes ; de ses lèvres par les chastes baisers qu'elle a donnés à son divin enfant, pour le réconcilier avec les hommes ; de sa bouche et de sa langue, nous servant d'avocate ; de son coeur sacré, y portant celui qui soutient toute la machine du monde, et lui ôtant les armes des mains, et les foudres qu'il devait lancer sur nos têtes criminelles ; de ses mains et ses bras, en servant notre débonnaire Sauveur, pour nous acquérir la glorieuse qualité de ses serviteurs ; de ses chastes mamelles allaitant celui qui nous nourrit de sa grâce et de son précieux corps et sang ; de son ventre sacré, qui l'a porté pour nous délivrer de l'enfer ; de ses pieds par les voyages qu'elle a faits de sa maison aux montagnes de Judée, de Nazareth en Bethléem, de la Palestine en Égypte, accompagnant son Fils bien-aimé pendant les jours de sa conversation avec les hommes, visitant après sa mort les lieux saints, et suivant saint Jean l'Évangéliste son fils adoptif en Éphèse, et tout cela pour nous obtenir tant de dons et de grâces dont le ciel nous favorise Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mar 3 Mai - 000 PREMIER TRAITÉCHAPITRE IIIDe l'origine et progrès de la dévotion de l'esclavage de la sainte Mère de DieuL'auteur du petit livre De la dévotion de l'esclavage, qui sans se nommer fait assez connaître la grandeur de sa piété, parlant de l'origine de cette dévotion, après avoir dit qu'elle est fondée sur l'exemple de Jésus-Christ, qui, pour nous obliger à reconnaître la sainte Vierge pour notre maîtresse, a voulu lui-même se soumettre à elle, et ne nous a laissé pour mémoire de ses actions pendant les trente premières années de sa vie, que ces paroles Erat subditus illis Luc. II, 51, il vivait pendant ce temps-là sous l'obéissance de Marie et de Joseph, assure ensuite que cette dévotion est si ancienne, que l'on ne saurait bonnement en trouver les commencements qu'il est constant néanmoins, que depuis plus de sept cents ans l'on en trouve des marques dans l'Église ; que saint Odilon abbé de Cluny, qui vivait il y a bien des siècles, a été un des premiers qui l'a pratiquée, s'étant offert à la sainte Vierge la corde au cou, pour être son esclave le reste de ses la France a été un des premiers royaumes qui a commencé de pratiquer une si belle dévotion. Il ajoute que les Pères Théatins au commencement de ce siècle ont étendu cette dévotion par toute l'Italie, la Sicile et la Savoie, qu'ils en ont établi de saintes associations au royaume de Naples, à Palerme dans l'église de Saint-Joseph, où les esclaves ont leur chapelle ; que l'on a vu à Turin le zèle de ces Pères triompher, lorsque Charles-Emmanuel duc de Savoie avec tous ses enfants et le cardinal Maurice ont pris solennellement ces glorieuses chaînes, donnant un merveilleux exemple à tous leurs cardinal Pierre Damien rapporte que son frère le B. Marin, se fit esclave de l'heureuse Mère de Dieu en présence d'un prêtre, qui était son père spirituel, qui témoigna que, s'étant dépouillé et mis la corde au cou, il se fit discipliner comme un mauvais serviteur ; qu'ensuite il mit une somme d'argent au pied de l'autel pour marque de sa servitude, et qu'il continua le reste de sa vie à payer ce tribut tous les ans avec une grande fidélité, ce qui lui fut une source des plus grandes bénédictions du ciel, celle qui en est la grande reine l'étant venue visiter et consoler à sa mort et lui ayant promis le nous donne un autre exempte bien illustre en la personne de Vaultier de Birbak, proche parent des ducs de Louvain, et un des plus généreux cavaliers de son temps, qui s'étant offert à la Mère de Dieu en qualité d'esclave, en fut favorisé de quantité de dons extraordinaires et de grâces miraculeuses. Le P. Simon de Roias de l'ordre de la Sainte-Trinité, dit de la Rédemption des captifs, prédicateur du roi catholique Philippe III, confesseur de la reine Marguerite, et vicaire général en son ordre, a mis en vogue la dévotion d'esclavage par toute l'Espagne et l' saint homme, dont Dieu a voulu approuver le zèle ardent pour sa très pure Mère, l'honorant de plusieurs miracles après sa mort, avait une singulière dévotion à prononcer ces premières paroles de la Salutation Angélique, Ave, Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mar 3 Mai - 2335 PREMIER TRAITÉCHAPITRE IIIDe l'origine et progrès de la dévotion de l'esclavage de la sainte Mère de DieuIl les disait en toutes sortes d'occasions, il les mettait au commencement de toutes ses lettres, il s'en servait toutes les fois qu'il saluait quelqu'un ; ce qu'il faisait avec tant de grâce et de bénédiction, qu'une si sainte coutume s'établit en la cour d'Espagne, les princes et princesses se disent dans les rencontres Ave, Maria, à l'exemple de la reine Marguerite qui saluait de la sorte Philippe dévotion si exemplaire de cette grande reine, fut bien récompensée de la Mère de Miséricorde ; car étant tombée dans une apoplexie, le P. de Roias l'en fit revenir miraculeusement en prononçant ces sacrées paroles, Ave, Maria ce qui toucha tellement Philippe III, qu'en reconnaissance de ce miracle il promit au saint homme de lui accorder tout ce qu'il lui l'homme de Dieu s'oubliant de ses propres intérêts, et même de ceux de son ordre, et ne pensant qu'aux intérêts de sa bonne mère, qu'il aimait plus que lui-même, le pria seulement d'obtenir des indulgences de Grégoire XV, pour les esclaves de Notre-Dame, dont il avait érigé une dévote assemblée par la permission de Paul V, sous le titre du doux nom de Marie. Ensuite il entreprit d'étendre cette dévotion partout, et il en écrivit des lettres si remplies d'amour, de ferveur et de zèle, qu'on ne les peut lire sans être sensiblement P. Barthélemy de los Rios de l'ordre de Saint-Augustin, prédicateur du roi catholique Philippe IV, de l'infante Isabelle-Claire-Eugénie, gouvernante des Pays-Bas, et ensuite du cardinal infant, écrivit plusieurs petits traités, qui furent bientôt traduits en différentes langues touchant la dévotion du saint esclavage de la reine du ciel. Et enfin, il composa un gros volume dans lequel il traite avec autant de piété que de force, de l'antiquité, de l'excellence et de la solidité de cette serait ici bien difficile d'exprimer les soins incroyables, que ce fidèle serviteur de Notre-Dame a pris pour l'établissement de la dévotion de son esclavage ; les grands travaux qu'il a soufferts, les périls où il s'est exposé, les voyages où il s'est engagé, les contradictions qu'il a portées de la part des hommes et des démons, son courage invincible contre leur rage et leurs persécutions ; aumônes qu'il a procurées ; le zèle extraordinaire qui l'a pressé d'en parler aux rois de la terre, et aux autres puissances, d'en présenter des requêtes au Saint-Siège, aux archevêques et discours tout de feu qu'il en a faits en public ; et en particulier les saintes industries dont il s'est servi pour tant de fêtes célèbres, de processions solennelles, qui se sont faites ; pour tant de chapelles magnifiques qui ont été bâties ; tant d'ornements somptueux, tant de belles images qui ont été données au sujet des associations de l'esclavage qu'il a établies de tous l'on peut dire en un mot que l'usage commun de cette dévotion lui est dû que son zèle pour les intérêts de Mère de Dieu, est digne de la louange des anges et des hommes, et que ce bien-aimé de Dieu mérite que sa mémoire soit en bénédiction ès siècles des Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mer 4 Mai - 2333 PREMIER TRAITÉCHAPITRE IIIDe l'origine et progrès de la dévotion de l'esclavage de la sainte Mère de DieuL'auteur du petit livre que nous avons cité remarque très bien que la dévotion d'esclavage a éclaté extraordinairement en notre qui se plaît à nourrir toujours les fidèles dans de profonds respects et de tendres sentiments envers Notre-Dame s'étant déclarée sur cette pratique, et la ferveur s'augmentant, a poussé les fidèles et libres esclaves à faire gloire de leurs fers, et en porter la marque sensible pour se faire reconnaître parmi les autres. Cette glorieuse livrée a fait éclater par tout le monde ce que l'on ne pouvait auparavant reconnaître, et l'on a commencé à savoir que Marie avait partout ses roi de Pologne, s'étant engagé dans cette servitude, voulut en faire part à tous ses sujets. Il choisit pour cela le P. Stanislas Thanicius, de la compagnie de Jésus, qui, par ses doctes prédications et par le zèle de tous ceux de son ordre qui s'y intéressèrent, comme ils le font toujours quand il s'agit de la gloire de la très pure Vierge, avait merveilleusement cette dévotion dans tout le saint Père le Pape Alexandre VII a expédié une bulle tout récemment, l'an 1658, par laquelle, outre les indulgences qu'avait accordées Urbain VIII aux esclaves de Notre Dame, il leur en donne d'autres très considérables, à l'occasion de l'association de l'esclavage établie à Marseille chez les Pères Augustins cette dévotion, présentement, est répandue en Italie, en France, en Espagne, en Flandre, en Allemagne, en Pologne, en Angleterre, parmi les fidèles qui y sont, et est passée jusqu'aux extrémités du monde ; et l'esprit de Dieu presse si fortement toute sorte de personnes de l'embrasser, que quelquefois, comme il arriva à Bruxelles l'an 1626, à peine les ouvriers peuvent suffire à faire les chaînes dont se chargent ces glorieux IVDieu seul est le fondement de l'esclavage de la sainte ViergeSaint Augustin nous apprend, conformément aux divines Écritures, que toutes choses sont et ne sont pas elles sont, à raison de l'être qu'elles ont reçu du créateur ; elles ne sont pas, parce qu'elles n'ont pas cet être d'elles-mêmes, parce qu'elles ne peuvent pas le conserver, et sont dans une si étroite dépendance de celui de qui elles l'ont reçu, que s'il cessait un moment de les soutenir, elles retomberaient en ce moment même dans le rien d'où elles ont été de plus, qu'en la présence de l'être infini de Dieu, toutes les créatures non-seulement sont bien abjectes et très-petites, mais elles ne sont rien. Job, à la vérité, dit que tout l'univers devant Dieu n'est que comme une goutte d'eau, mais le prophète Isaïe assure que ce n'est qu'un Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Jeu 5 Mai - 2253 CHAPITRE IVDieu seul est le fondement de l'esclavage de la sainte ViergeLorsque la créature parait encore grande aux yeux de l'âme, c'est une marque qu'elle connaît peu Dieu ; car il est très vrai que cet Être suradorable de Dieu d'infinie Majesté commence un peu à se découvrir, en même temps les créatures se retirent, et à proportion qu'il se manifeste, les créatures se cachent et on ne les voit plus dans le plein midi de sa divine est bien aisé, comme l'enseigne saint François de Sales en son excellent livre de l'Amour divin, de voir la lune et les étoiles pendant la nuit ; leurs beautés paraissent aimables, leurs clartés douces et grandes ; mais depuis que le soleil paraît sur notre horizon, tous ces astres disparaissent. Mais que sont devenues toutes leurs lumières ?Assurément ils ne les ont pas perdues, mais celles du soleil les cachent. Or, de même, pendant que l'âme demeure dans l'obscurité de ses ténèbres, elle voit le monde, qui lui semble être quelque chose de grand, elle y trouve de la gloire, des biens et du plaisir ; mais aussitôt que le soleil de justice, par sa divine lumière, dissipe les nuages qui environnent ses yeux, il n'y a plus de monde pour elle, plus de joie, de plaisir et de grandeurs du monde, plus de terre ni de créatures de la quelque effort que nous fassions pour apercevoir les étoiles en plein jour, il ne nous est pas possible d'en voir aucune, de même l'âme qui peut dire avec ce grand saint et grand archidiacre de l'Église romaine saint Laurent, ma nuit n'a plus d'obscurité, cette âme n'estime plus rien que Dieu seul ; tous les objets que le monde peut présenter ne lui sont rien ; de quelque côté qu'elle jette la vue, elle ne voit qu'une seule chose en toutes choses, Dieu lors, en cet état, elle proteste, avec l'Apôtre, qu'elle ne connaît plus personne ; mais c'est par une vie mortifiée, par les mépris, par la douleur et dans le fidèle exercice de l'oraison, que l'on apprend ces vérités divines dans le rayon de lumière qui y est une science que l'on n'acquiert pas dans les écoles des hommes, que ne donne pas l'étude des belles lettres ; elle ne se puise qu'aux pieds de l'adorable ! Combien d'âmes gémissent dans leurs ténèbres et demeurent malheureusement attachées aux créatures, au monde et aux choses du monde, leur volonté ne pouvant s'en dégager, parce que leur esprit est tout plein de l'estime des choses créées ; et ce qui est bien déplorable, c'est de voir des ecclésiastiques, des prédicateurs, des directeurs, qui doivent être la lumière du monde, et qui, par leur vie peu mortifiée, par le peu d'exercice d'oraison en sont les ténèbres ; ce sont des aveugles qui conduisent d'autres aveugles, dit notre ! Qu'il est vrai qu'il y a peu de personnes qui n'estiment et n'aiment que Jésus seul en toutes choses !Source Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Ven 6 Mai - 2256 CHAPITRE IVDieu seul est le fondement de l'esclavage de la sainte ViergeCependant il est très certain que toutes choses n'étant rien en elles-mêmes, elles ne sont que ce qu'elles sont en Dieu pourquoi, comme selon la doctrine de saint Thomas, le serviteur a un rapport nécessaire au maître, et que la servitude est d'autant plus grande, que le maître et Seigneur a plus de pouvoir, il est assuré que Dieu étant le Seigneur des seigneurs, la servitude qui lui est due ne peut souffrir de comparaison et comme c'est Dieu qui a fait toutes choses, et que lui seul a un empire absolu et indépendant sur tout ce qui est créé, et que tous les seigneurs et maîtres ne le sont qu'à raison de la communication qu'il leur fait de son pouvoir, l'on doit dire à proprement parler que toute la dépendance que nous avons à l'égard des autres n'a point d'autre cause que la dépendance de ce seigneur souverain et infini, qui, selon le langage de l'Écriture et de l'Église, est le seul seul donc est le fondement de l'esclavage de la sainte Vierge, qui n'est appuyé que sur le pouvoir qu'il lui a donné et ce pouvoir est si grand, et la communication qui lui a été accordée de son souverain domaine, si extraordinaire, qu'il en suit une obligation très spéciale de dépendance et de grand cardinal de Bérulle, qui a excellé en la dévotion de la sainte Vierge, et l'un de ses plus fidèles esclaves, avait une estime si haute de la grâce qui nous lie à cette aimable princesse d'une manière spéciale, qu'étant supérieur du saint ordre des religieuses Carmélites de France, de la réforme de sainte Thérèse, il donna ordre que le très saint sacrement de l'autel fût exposé une fois tous les mois en l'église, du grand couvent du faubourg Saint-Jacques, en action de grâces de la faveur particulière que possède cet ordre, d'avoir pour mère et pour dame, la Mère de Dieu et la dame des anges dévotion qui se continue encore à présent en cette sainte maison avec plus de ferveur et de zèle que homme plus éminent par sa rare piété envers la très pure Vierge, que par la pourpre dont il était orné, en l'un de ses écrits, déclare qu'il la contemple et révère comme la personne la plus haute, la plus sainte, et la plus digne d'amour qui sera jamais, et comme celle qui surpasse en hautesse, dignité et sainteté toutes les personnes humaines et angéliques, même considérées ensemblement qu'elle a été faite uniquement pour la très sainte Trinité ; qu'elle est comme un monde et un paradis à part, monde de grandeurs et paradis de délices pour le nouvel homme ; qu'elle est un ciel nouveau et une terre nouvelle, terre qui ne porte que l'Homme-Dieu, et ciel qui ne contient que lui, ne tourne qu'à l'entour de lui, n'agit que pour lui ; qu'elle est dans l'univers comme un autre univers, et dans l'empire de Dieu comme un autre empire, univers qui a son centre et ses mouvements différents, empire qui a ses lois et son État à dit de plus, qu'elle fait un nouvel ordre dans tous les ordres de la puissance et sagesse de Dieu, ordre suréminent à tous les ordres de la grâce et de la gloire, ordre tout singulier qui fait et porte un nouvel empire sur les ordres de Dieu, ordre conjoint à l'ordre et à l'état de l'union hypostatique. Mais c'est tout dire, qu'elle est la digne Mère de son créateur, et l'on ne peut rien avancer de plus grand pour marquer sa souveraineté, que de faire voir que Dieu le souverain de toutes choses lui a été grandeurs, qui renferment, selon le Docteur angélique, une dignité presque infinie, méritent les services de toutes les créatures mais c'est Dieu seul qui en est la source et l'unique cause, et elles se doivent terminer à son honneur et à sa Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 8 Mai - 025 CHAPITRE IVDieu seul est le fondement de l'esclavage de la sainte ViergeLe cardinal Pierre Damien, qui ne respirait que l'honneur et l'amour de la Mère de Dieu, assure que le précieux et incomparable cur de la divine Marie est le lieu des plus chastes et innocents plaisirs du sacré époux ; que c'est dans ce cur très heureux qu'il a fait comme un amas de tous les plaisirs et délices dont le Saint-Esprit parle avec admiration, qu'il est le lieu de son il demande si le Très-Haut a trouvé son plaisir dans les anges, et il répond qu'il y a rencontré des défauts. Pensez-vous, poursuit-il, que ce soit parmi les astres, dont les uns seront changés en sang, et les autres tomberont du ciel, ou bien dans l'élément du feu, ou au milieu des airs et des vents ?Non, réplique-t-il, parce qu'il est écrit que le Seigneur n'habite pas dans le bruit et les habitations de ces choses. Ce n'est pas non plus dans les eaux qui sont sujettes aux tempêtes, ni en une terre qui porte la malédiction d'Adam il n'y a que le divin coeur de la très chaste Vierge, où Dieu repose sans y trouver la moindre chose qui lui déplaise, parce que ce très pur cur n'a jamais été ouvert qu'à Dieu seul, et a toujours été fermé à toutes les créatures. Dieu seul, Dieu seul est le fondement unique de toutes ses élévations les plus glorieuses, et de toutes ses grandeurs presque VDe l'excellence de la dévotion du saint esclavage de la sainte ViergeOn ne peut concevoir rien de plus grand en ce monde que la qualité de serviteurs de Dieu les plus méchants hommes du monde n'ont pas assez d'impiété pour ne pas révérer une qualité si glorieuse les chaînes, les servitudes, la pauvreté, les tourments, et toutes les choses les plus horribles, quand elles arrivent pour le service de Dieu, ont une image d'honneur et de beauté qui les fait souhaiter, et qui est capable de donner quelque envie aux bienheureux. Les saints ont toujours pensé que la souveraine gloire est d'être dans l'infamie pour la gloire de Dieu et il est bien certain que l'honneur du service de Dieu est un honneur extrême, puisqu'il rend illustres et glorieuses les choses les plus honteuses et les plus infâmes qui soient au monde, comme les prisons et les à Dieu, c'est être roi, même c'est être plus que roi aussi voyons-nous que les rois respectent l'ombre des serviteurs de Dieu, ils honorent leurs cendres, et se tiennent heureux d'avoir la moindre part en leurs prières. La grâce du service de Dieu est le présent le plus magnifique dont le ciel nous puisse faire part, les couronnes et les empires se donnent souvent à ceux que Dieu déteste, et qui seront damnés, mais cette grâce ne s'accorde qu'à ceux pour qui un Dieu en mourant a eu de plus douces et de plus fortes inclinations d’ ces empereurs des Turcs avec toutes leurs grandeurs serviront, pour parler le langage de l'Écriture, d'escabeau aux pieds de ceux qui ont été au service de Dieu, quoiqu'en ce monde ils aient paru comme l'ordure et la balayure de la terre ; et ces gens qui passaient pour des fous et insensés aux yeux des prudents et des sages du siècle, jugeront les nations, commanderont aux peuples, et auront un empire qui ne finira jamais. Dieu se plaît même quelquefois à faire paraître leur gloire dès cette vie, en leur donnant des pouvoirs sur des choses qui ne reconnaissent en rien l'autorité des puissances du monde, comme les maladies, les Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 8 Mai - 2318 CHAPITRE VDe l'excellence de la dévotion du saint esclavage de la sainte ViergeUn saint François de Paule commande à toute la nature, il touche les charbons ardents comme des fleurs, il marche sur les eaux avec autant de fermeté que sur la terre et pendant que les plus grands princes admirent ce pauvre ermite, un des plus grands rois de notre France est obligé de le prier de l'assister dans ses armes, les soldats, et les gardes de ce roi ne peuvent lui ôter la peur, tous les plus célèbres médecins ne le soulagent pas en ses maladies ; tous les divertissements que ce royaume si florissant peut donner, ne le délivrent pas de ses inquiétudes ce prince ne s'assure et n'espère qu'aux prières et mérites d'un solitaire, qui dans la privation de tout ce que le monde recherche, jouit d'un repos que rien ne peut troubler, et possède un bonheur qui surpasse toute l'expression que l'on en pourrait chétif laboureur d'Espagne, saint Isidore, parce qu'il a servi Dieu, voit les rois catholiques prosternés devant ses images avec tous leurs sujets. Et une petite bergère, sainte Geneviève, fait toute la gloire de la fameuse ville de peut remarquer ici en passant combien Dieu prend plaisir à élever les choses les plus humbles Clovis, le premier roi chrétien de France, est enterré dans le lieu calme où reposent les reliques de sainte Geneviève ; sainte Clotilde reine y a son tombeau ; et pendant qu'on laisse le tombeau de Clovis, et que le sépulcre même de sainte Clotilde est peu fréquenté, tous les peuples accourent en foule à celui d’une simple la prend pour sa patronne, et ses cendres sont dans l'or et au milieu des pierreries, et tous nos rois et toutes nos reines tiennent à honneur d'y venir rendre leurs pas une chose admirable de voir les images glorieuses du bienheureux Jean de Dieu placées dans les lieux les plus honorables de nos temples, et d'entendre retentir les chaires les plus augustes de nos églises, des louanges et des grandeurs d'un homme qui a vécu comme un insensé, se jetant dans la boue et la fange des rues, et faisant courir la populace après lui, servant de jouet et de sujet de railleries aux peuples ?Il bien difficile de méditer attentivement ces vérités sans concevoir un grand mépris du monde, et sans prendre de généreuses résolutions de se consacrer au service d'un Dieu, qui sait si bien récompenser les personnes qui sont à sa divine mon Dieu ! Que les hommes ne savent-ils ce que c'est que de vous servir ! Il n'en va pas ici de même que dans le service des hommes, pour les serviteurs qui servent le moins sont plus considérables tout au contraire la créature est d'autant plus glorieuse, qu'elle est plus au service de Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mar 10 Mai - 953 CHAPITRE VDe l'excellence de la dévotion du saint esclavage de la sainte ViergeLes bêtes et les choses insensibles sont moins estimables que les hommes, parce qu'elles sont moins capables du service du Créateur d'autant moins que nous sommes à nous, et que nous n'avons rien, d'autant plus avons-nous de gloire, parce que le néant et le péché étant notre apanage dans l'état de corruption, nous ne pouvons être quelque chose qu'en Dieu, et ce qui n'y est pas, quelque élevé qu'il paraisse, est bien Seigneur, dit la reine Esther, ne livrez pas votre sceptre à ceux qui ne sont pas. C'est ainsi que le Saint-Esprit par sa bouche qualifie ceux qui servent Dieu, qu'il les appelle son sceptre et sa couronne c'est de la sorte qu'il fait voir le néant de ceux qui ne le servent pas ; lorsqu'il ne se contente pas de dire qu'ils sont vils et abjects, mais qu'il déclare qu'ils ne sont rien du y aurait ici à répandre des larmes de sang sur l'aveuglement de la plupart des Chrétiens, et ce qui est encore plus déplorable de plusieurs dont l'état du sacerdoce ou du cloître les sépare du monde, qui sont tout plongés dans l'estime des biens temporels, des qualités naturelles, de la condition, de naissance, du bel esprit, des sciences, de la faveur des grands, de l'amitié des créatures, tout cela n'étant rien du tout qu'en tant qu'il contribue au service de notre souverain cependant c'est ce qui occupe presque tous les on dit de quelqu'un, dit le saint livre de l'Imitation de Jésus-Christ, l'on demande s'il est riche, s'il est noble, s'il est savant, et choses semblables ; mais bien peu se mettent en peine s'il est pauvre d'esprit, s'il est humble, et s'il est dans la pratique des vertus chrétiennes. Si l'on veut être véritablement grand, on ne le peut devenir que par l'union avec Dieu, et par la participation de ses grandeurs. Or, pour être uni à Dieu, il le faut vérités marquent assez les grandeurs du service de la très sainte Vierge, puisqu'il ne consiste que dans le service de Dieu, en sorte que de servir à la sacrée Vierge, c'est servir à Dieu. Mais l'excellence particulière qui se rencontre en son dévot esclavage, est qu'il met au service de la reine du ciel la personne qui le pratique, autant qu'elle y peut tout bon par une très grande Miséricorde a inspiré en nos jours la dévotion à sa sainte Mère plus que jamais ce qui fait trembler l'enfer et tous ses suppôts ainsi l'on ne voit de tous côtés que des personnes engagées saintement à l'honorer et y en a qui entrent dans les associations érigées en son honneur, qui lui récitent tous les jours quelques prières, qui jeûnent les samedis, qui visitent ses églises, qui célèbrent ses fêtes avec des respects extraordinaires ; d'autres qui procurent sa gloire par des aumônes, par la distribution de ses images, des livres composés en son honneur, par des sermons en public, par de pieux discours en particulier ainsi les uns sont attachés à son service par de certaines pratiques, et les autres par d'autres mais la dévotion de l'esclavage embrasse tout, et ne réserve rien ce qui se doit entendre de toutes les pratiques conformes à l'ordre de Dieu, et à l'état où l'on est. Le véritable esclave de la sainte Vierge n'étant plus à soi, et n'ayant plus rien à soi, il est tout à sa bonne Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mar 10 Mai - 2259 CHAPITRE VDe l'excellence de la dévotion du saint esclavage de la sainte ViergeIl ne l'honore pas seulement par quelques-unes de ses actions, mais par toutes ses actions non-seulement en certains temps comme le samedi, et ses en tout temps, tous les jours de sa vie ; non seulement en certaines parties du jour, comme le matin et le soir, mais à tous les moments du jour et de la nuit ; non-seulement lorsqu'il assiste au redoutable sacrifice du corps vivifiant et du précieux sang de Jésus-Christ, ou à l'office divin, ou lorsqu'il récite quelques prières, mais par toutes les bonnes actions qu'il fait avec le secours de la grâce ; non-seulement par les jeûnes et mortifications qu'il pratique la veille de ses fêtes, mais par toutes les abstinences et austérités qu'il peut faire en tout le cours le sa vie ; non-seulement par quelque partie de ses biens temporels, mais généralement par tout ce qu'il possède et peut donc qu'il veille, soit qu'il dorme, soit qu'il mange, soit qu'il boive, soit qu'il soit à l'oraison ou à la récréation, soit qu'il garde le silence ou qu'il parle, qu'il marche ou se repose, par toutes ses communions, messes, prières, jeûnes, mortifications, aumônes, exhortations, sermons, entretiens, conversations, visites, lectures, études, par toutes les fonctions de son état, par tous ses exercices, et enfin généralement par tout ce qu'il fait ou souffre, il rend honneur à sa très glorieuse dame, offrant tout à son fils bien-aimé en action de grâces des Miséricordes inénarables et des dons inestimables dont il l'a privilégiée par-dessus tous les anges et les plus, le véritable esclave, cédant le droit de ses bonnes actions à sa bienheureuse Dame, lui en donne toute la valeur, autant qu'il le peut en telle sorte qu'il ne peut plus disposer de ses bonnes ceuvres. Mais c'est à l'auguste Reine du paradis d'en appliquer la valeur à qui bon lui semble, comme de chose qui lui appartient par la donation qu'on lui en a faite car c'est le propre de l'esclavage de mettre la personne esclave et ses biens, et tout ce qu'elle peut faire et acquérir, au pouvoir entier du maître et donc en cette glorieuse servitude que consiste l'excellence de cette dévotion, qui rend tous les honneurs à la très-digne Mère de Dieu qu'on peut lui rendre, qui lui fait donner tout ce qu'on peut lui l'amour est grand, il ne dit jamais C'est assez ; rien ne le contente il veut toujours agir pour le le cœur qui est véritablement épris de l'amour fervent de la Mère du bel amour se trouve toujours dans des désirs enflammés de sa gloire et de ses que le véritable dévot de Marie a tout dit, a tout fait, a tout souffert pour sa divine princesse, il lui semble qu'il n'a encore rien fait ou les actions les plus généreuses qu'il exerce ne servent qu'à augmenter ses désirs de plus en plus il regrette de n'avoir qu'une bouche pour publier ses louanges, et qu'un cœur pour l'aimer ; il soupire de n'avoir qu'une vie à lui donner ; il voudrait avoir autant de cœurs qu'il y a de gouttes d'eau dans la mer, autant de vies qu'il y a de brins d'herbe sur la terre, pour les consacrer à la gloire de la Mère de Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mer 11 Mai - 2336 CHAPITRE VDe l'excellence de la dévotion du saint esclavage de la sainte ViergeSon zèle le porterait à souffrir mille morts, à être relégué dans les plus sombres cachots des plus affreuses prisons, à être exposé à la raillerie de tous les peuples, à porter toutes les infamies, délaissements et privations des créatures, à être tourmenté même par les peines de l'autre vie, à être crucifié par les hommes et les démons, pour les intérêts de celle qui fait son tout après Jésus et en Jésus, et pour au moins, comme il voit que cela ne lui est pas possible, il prend une forte résolution de faire tout ce qu'il pourra faire ; s'il n'a qu'une vie, au moins tous les moments, toutes les heures, tous les jours, toutes les semaines, tous les mois, toutes les années lui en seront lui serait incomparablement bien plus doux de mourir que d'en passer un seul moment, que de faire la moindre petite action qui ne lui fût pas entièrement serai donc, dit-il, à Marie autant que j'y pourrai être, et c'est ce que fait la dévotion d'esclavage car qui fait tout, souffre tout et donne tout, ne peut rien faire de cette dévotion qui est incomparable, qui, renfermant toutes les autres dévotions, s'élève avec tant de gloire et d'amour, que l'on n'y peut rien ajouter, et qu'il faut dire avec vérité, non plus ultra, que l'on ne peut aller plus excellence paraît encore en ce qu'elle dépouille l'âme d'une certaine propriété qui ne se glisse que trop souvent dans les actions les plus saintes, en laissant l'application à la sainte Vierge, qui non-seulement agit pour Dieu, mais pour Dieu seul et pour sa plus grande nous offrons nos bonnes œuvres à la divine bonté pour quelques personnes, et cela plaît à Dieu ; mais il y a bien des occasions où Dieu, tout bon, serait plus glorifié si on les appliquait à d' c'est ce que fait notre bonne Maîtresse elle sait les inclinations de son cher Fils, elle connaît les âmes où il sera plus glorifié dans les secours qui leur seront donnés, et c'est ce que nous ignorons, chétives créatures que nous plus, le propre intérêt attache on sera bien aise d'assister certaines personnes par des motifs naturels, par des inclinations que nous ressentons ; mais, remettant tout entre les mains de la sacrée Vierge, l'on se fait quitte de ce que la nature pourrait mêler avec la une maxime, qu'il y a plus de Dieu où il y a moins de la créature. Enfin, si l'on est fidèle à ne faire rien pour soi, à n'avoir rien à soi, à n'être plus à soi, mais tout à notre glorieuse Dame, c'est être dans le comble de la perfection puisqu'être tout à Notre-Dame c'est être tout à Dieu car on ne va à elle que pour aller à Dieu, on ne passe en ses mains que pour demeurer en celles de Dieu, on ne l'aime que pour l'amour de Dieu, on ne cherche sa gloire que pour la gloire de Dieu seul, qui est l'unique fin de toutes les Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Ven 13 Mai - 004 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeComme il se rencontre en cette dévotion deux choses principales, toutes les deux ont leurs difficultés. La première, en ce quelle porte la personne qui la pratique à honorer la sainte Vierge par toutes ses actions ; la seconde, en ce qu'elle lui en fait donner la valeur autant qu'elle le peut la première, il semblera de prime abord quil y a quelque excès d'un zèle qui nest pas selon la science, et que c'est faire tort à Dieu que d'honorer de la sorte sa très digne Mère les personnes grossières et sans doctrine y ont particulièrement de la peine, ne concevant pas assez que c'est Dieu qui est loué dans les louanges des saints, et que c'est lui qui est honoré dans tous les honneurs qui se rendent à notre aimable pourquoi on les doit instruire que Dieu seul étant l'unique fin de toutes choses, et ayant créé toutes les créatures pour sa gloire, c'est l'unique but que nous devons nous proposer en tout ce que nous faisons sans sa gloire est le terme où doivent s'arrêter tous les honneurs des saints et de la reine des saints, et l'on ne peut sans une idolâtrie détestable agir d'une autre manière dans le culte que nous rendons aux créatures qu'il a si glorieusement sanctifiées par sa ne faut donc pas séparer l'honneur de la sainte Vierge d'avec l'honneur de Dieu, de telle sorte que l'on pense que lorsqu'on honore cette auguste reine, il faut savoir que nous honorons Dieu en deux manières la première, immédiatement, le bénissant et l'adorant en lui-même ; la seconde le louant et l'aiment en ses de quelque façon que nous considérions la chose, c'est toujours cet être infiniment adorable et aimable qui est adoré et âmes, nos esprits et nos curs doivent toujours aller à Dieu, soit que nous y allions tout droit, nous adressant appuyés sur ses Miséricordes à sa divine bonté, soit que nous y allions par des moyens qu'il nous a établis en l'ordre de son amoureuse Dieu que nous glorifions dans les fêtes que nous faisons de la suradorable Trinité, en l'office que l'Église a ordonné pour tous les dimanches de l'année, et aux jours de férie, dans toutes les solennités de Notre-Seigneur Jésus-Christ notre débonnaire Sauveur et notre Dieu, en la fête du Saint-Esprit Dieu pendant toute l'octave de la c'est le même Dieu qui est aussi glorifié dans toutes les fêtes de Notre-Dame, des anges et des Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 15 Mai - 102 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeC'est Dieu que nous prions par l'Oraison dominicale, et nous nous adressons à sa très pure mère par la Salutation angélique, afin qu'elle le prie pour faut dire de même dans toutes les autres prières que nous lui faisons, et aux anges et aux saints ; mais il faut ici remarquer que c'est Dieu qui est continuellement honoré par toutes ses voies, et qu'il ne suffit pas de dire aux hérétiques, lorsqu'ils nous objectent que, ne disant au chapelet que cinq ou six fois l'Oraison dominicale, et récitant cinquante ou soixante fois la Salutation angélique, nous donnons plus à la créature qu'au Créateur, que nous prions la sainte Vierge par toutes ces oraisons de prier Dieu pour l'on doit ajouter que nous ne donnons rien à la mère que nous ne donnions au fils ; que nous louons Dieu par l'Oraison dominicale, que nous louons Dieu par la Salutation angélique, et que tout est pour Dieu, tout pour sa gloire, quoique par des manières différentes, et selon les ordres de sa divine la vérité, il est infiniment suffisant à soi-même, et il n'a nul besoin de ses créatures ; mais, puisqu'il veut s'en servir pour l'accomplissement de ses desseins, n'est-il pas juste de nous soumettre amoureusement à ses ordres ?C'est en cela qu'il fait éclater sa bonté, en ce que donnant quelque part à la créature dans ce qu'il opère, il donne lieu aux couronnes quil lui docteur enseigne que Dieu se sert presque toujours des causes secondes pour faire tout ce qu'il fait dans l'ordre de la nature et de la grâce, il ne nous donne le jour que par le soleil, il ne nous éclaire la nuit que par la lune et les nous fait respirer par le moyen de l'air, il nous échauffe par le feu, il nous nourrit par les viandes, il nous fait servir en mille manières par les animaux qu'il a destiné à cet usage ; il y a des maîtres qui nous apprennent les lettres et les sciences, des médecins pour nous assister en nos maladies, des laboureurs, des artisans pour nous secourir en nos cela faut-il s'étonner si dans l'ordre de la grâce il se sert d'une vierge pour notre salut, s'il nous donne des anges et des saints pour coopérer à ses desseins d'amour et de Miséricorde ?Mais n'est-ce pas toujours ce Dieu de toute bonté, qui, opérant toutes choses en tous et par tous, mérite d'être continuellement adoré, aimé, béni et loué, et en ce qu'il est en lui-même, en ce qu'il fait par lui-même, et en ce qu'il est en ses saints, et en ce qu'il fait par ses saints ?Source Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 15 Mai - 103 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavagede la sainte ViergeC'est donc Dieu seul qui est la fin unique de cette dévotion ; qui recherche continuellement son honneur dans les honneurs continuels qu'elle rend à sa glorieuse Mère, offrant toutes ses actions à ce Dieu de majesté, en action de grâce des dons et privilèges qu'il lui a accordés avec une libéralité si prodigieuse et pour ce sujet il n'est besoin que d'en former une bonne fois l'intention, la renouveler de temps en temps, mais surtout l'avoir gravée au fond de son coeur, et faire tout ce que l'on fait chrétiennement, conformément à sa nous disons donc que l'esclave doit honorer sa glorieuse Dame par toutes les messes qu'il célèbre, s'il est prêtre, par toutes les prières qu'il fait, par ses méditations ou oraisons mentales, par ses sermons s'il est prédicateur, par ses livres s'il compose, par ses discours, conversations ou récréations, nous n'entendons pas que le prêtre pour cela dise tous les jours la messe de la sainte Vierge, ce qui serait contre l'ordre de l'Église, ou bien que celui qui médite prenne toujours pour sujet de ses méditations les perfections de la Mère de Dieu, que le prédicateur en fasse la matière de tous ses sermons, et celui qui compose celle de tous ses livres, que l'on en parle toujours en toutes les récréations et nous voulons seulement dire que le prêtre en ses sacrifices, le prédicateur en ses discours publics, et enfin que l'esclave offre tout ce qu'il fait, qu'il souffre et qu'il dit à Dieu tout-puissant en l'honneur de sa bonne quelqu'un pourra dire que cette pratique n'est pas assez conforme à celle de l'Église, qui fait honorer un mystère de Notre-Seigneur en quelque solennité, la gloire d'un saint en une fête, et la grandeur d'un autre en quelqu'autre jour solennel ; puisqu'elle prétend faire honorer la sainte Vierge en toutes les fêtes, et tous les jours de l' réponds que si cet honneur empêchait la pratique ordonnée de l'Église, il ne serait pas à insinuer ; mais il compatit fort bien avec l'usage que l'Église nous commande, n'innovant rien, mais seulement inspirant une intention sainte en gardant toutes les règles de l'Église et de l'état où l'on est, de rendre ses respects à l'impératrice du ciel par toutes ses bonnes ce qui regarde la seconde chose principale de cette dévotion, qui consiste en la cession du droit que l'on peut avoir en ses bonnes actions, en donnant la valeur à la très-sainte Vierge, deux sortes de personnes y peuvent avoir de la difficulté celles qui sont intéressées, ou celles qui ne le sont pas. Pour les personnes intéressées, elles ont de la peine, en ce qu'elles quittent leurs intérêts pour les mettre entre les mains de la Mère de Dieu, comme un homme qui donnerait son bien, s'eu dépouillerait pour en enrichir un autre et il est vrai que cette dévotion demande qu'on fasse plus de cas des intérêts de la Mère de Dieu que des siens propres ; qu'on quitte volontiers ce que l'on a pour lui donner, et qu'on témoigne généreusement que l'on fait plus de cas de Marie que non pas de il faut dire que la sainte Vierge, ayant droit sur nos actions, elle peut nous en ôter la valeur, et la donner à qui bon lui semblera ; mais c'est en ce sujet qu'il faut dire si jamais il a été dit que c'est gagner de Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 15 Mai - 2245 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeUn homme qui serait endetté, et qui n'aurait que peu de chose pour payer ses dettes, s'il savait, par ce peu, obliger un grand prince, et que ce prince ferait ensuite son possible pour l'en reconnaitre, sans doute qu'il ne ferait pas difficulté de lui donner, sachant que le prince le récompenserait de quelque chose bien plus les bontés de la grande reine de l'empirée surpassent incomparablement toutes les bonnes volontés des hommes, elle ne se laissera jamais vaincre en l' ma chère et très bonne mère, lui disait sainte Brigitte, je vous aime plus que moi-même, et il n'y a point de peine que je ne voulusse endurer pour votre amour. Ô Brigitte, lui répondit cette Mère de la belle dilection, sachez que Marie servira plus à Brigitte que Brigitte ne pourrait se servir à ! Avec toutes nos oeuvres satisfactoires nous demeurerons encore bien reliquataires à la divine justice, et si nous sommes délivrés de l'enfer par la Miséricorde de notre très débonnaire Sauveur, nous brûlerons longtemps parmi les feux impitoyables du quand la sainte Vierge les aura données, et par suite que nous en serons privés, son crédit auprès de son fils bien-aimé nous servira bien plus que toutes nos qui pourra penser que nous perdions, pour avoir voulu obliger la plus obligeante de toutes les créatures ?Son coeur vraiment maternel souffrira-t-il qu'une personne, pour avoir eu plus de dévotion pour elle, en demeure plus longtemps en purgatoire ? Cette mère, la plus cordiale qui fut jamais, même envers ceux qui ne l'aiment pas, permettra-t-elle qu'une âme qui se sera oubliée de ses propres intérêts, pour ne penser qu'à ses intérêts sacrés, en soit de pire condition ?Il faut, de plus, savoir que le mérite de nos actions ne pouvant être donné, comme il déjà été dit, n'y ayant eu que Jésus-Christ qui l'ait pu faire, les personnes intéressées n'ont rien à craindre de ce comme par les actions faites en grâce et par la grâce, nous méritons la gloire et satisfaisons pour la peine due à nos péché nous ne donnons la valeur de nos actions qu'en tant qu'elles sont satisfactoires ou impétratoires, n'en pouvant donner davantage mais le mérite qui nous en demeure est beaucoup augmenté par cette dévotion, qui, étant si glorieuse à Dieu et à sa sainte Mère, sera récompensée d'une grande abondance de grâces, qui nous donnera, si nous sommes fidèles, une haute place en la cour du côté donc le puissant crédit de la Mère de Dieu nous servant davantage que toute la satisfaction de nos bonnes oeuvres, et d'autre part le mérite étant augmenté par son esclavage, c'est gagner de tous côtés, et ne rien Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mar 17 Mai - 836 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeUne autre difficulté se présente, qui regarde l'assistance charitable de nos parents et amis car quel secours pourrons-nous leur donner, n'ayant plus rien à nous ?Je réponds premièrement qu'il n'est nullement croyable que nos parents ou amis, aussi bien que nous, perdent et souffrent à l'occasion d'une dévotion particulière que nous avons à la sainte Vierge, qui saura bien les assister par son pouvoir, ou leur donner la part qu'ils auraient eue en notre petit bien spirituel, si la disposition nous en était second lieu, cela n'empêche pas que l'on ne prie pour eux et pour les autres défunts, quoique l'application de nos bonnes oeuvres, en tant que satisfactoires, soit entre les mains de notre bonne maîtresse au contraire, c'est ce qui nous donnera lieu de prier avec plus de personne riche qui aurait donné tout son bien à une autre plus puissante et meilleure qu'elle, pour en faire des aumônes, à la vérité ayant donné tout son bien, elle ne pourrait plus en disposer ; mais rien ne l'empêcherait de prier la personne qui aurait ce bien en son pouvoir, d'en faire part à quelques pauvres qu'elle lui marquerait, et il n'y a pas à douter qu'en cette rencontre on agirait pleinement selon ses les personnes désintéressées qui ne regardent que Dieu seul dans un parfait oubli d'elles-mêmes, elles n'ont point de difficulté touchant ce qui a été dit, puisque, sachant bien que la divine Marie agit toujours pour la plus grande gloire de Dieu, elles ont ce qu'elles désirent ne se mettent guère en peine si elles en souffriront davantage, car le pur amour ne se regarde jamais, il ferait donner mille vies pour la gloire de Dieu, et pour un seul degré de cette gloire, volontiers l'âme qui le possède brûlerait jusqu'au jour du est pleinement satisfait lorsque son Dieu est content ; et n'ayant plus de propre volonté, il ne veut que ce que Dieu veut et pour soi et pour ces seul fait tout son plaisir aussi bien que sa gloire, Dieu seul est son unique bien, Dieu seul est tous ses intérêts, Dieu seul est toute sa parenté, toutes ses alliances, il est son grand et très uniquement unique tout en toutes la difficulté que les prêtres, soit séculiers ou réguliers, peuvent avoir touchant l'obligation que leur état, office ou charge, leur donne d'appliquer le saint sacrifice de la messe, ou autres bonnes oeuvres, à certaines personnes, soit qu'elles soient encore au monde, soit qu'elles soient décédées, ils ne doivent avoir aucune peine de cette dévotion, qui, laissant les personnes qui la pratique dans une liberté entière de s'acquitter de leurs devoirs selon l'ordre de Dieu, par la donation qu'elle fait faire du droit des bonnes oeuvres, elle entend toujours que ce soit comme on le peut faire dans l'ordre de Dieu, et rien davantage, et conformément à sa sainte volonté, sans préjudice des obligations de l'état où l'on est, ou bien où l'on Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mar 17 Mai - 2341 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeLes marques extérieures que les esclaves doivent porter, comme des chaînettes, peuvent être omises par une prudence chrétienne, et non pas par aucune honte ce qui serait indigne et insupportable à un véritable esclave de la Mère de Dieu. ...Il n'y a point à rougir dans le service de la grande reine du paradis, dont l'esclavage est à préférer aux empires, et dont les chaînes sont plus glorieuses que les sceptres et les couronnes. Le divin Paul mettait toute sa gloire en ses chaînes, et saint Chrysostome proteste qu'il les aimerait mieux que des Babylas, évêque et martyr d'Antioche, voulut qu'on ensevelit avec son corps les chaînes qui l'avaient garrotté, comme les plus illustres marques de ses autrefois il n'y ait rien eu de plus infâme que la croix, à présent ce bois ne laisse pas d'être la chose la plus glorieuse du christianisme disons le même des fers de l'esclavage il n'y avait rien de plus ignominieux parmi les anciens, et à présent parmi les fidèles il n'y a rien de plus illustre. Ce sont des chaînes qui nous délivrent de nos chaînes, c'est un esclavage qui ôte l'esclavage, comme la mort de Notre-Seigneur qui a détruit la on se lie, ce n'est que pour se mettre en liberté ; il faut porter ces chaînes à l'extérieur, pour marques des liens sacrés qui tiennent notre intérieur à celui de la glorieuse Vierge ; il faut porter ces chaines pour marques de celles dont nous avons été délivrées par son moyen, et pour faire voir que nous ne sommes plus à nous, mais à Marie ; pour marquer que nous ne sommes plus à notre corps, plus à nos sens, plus au monde, plus aux vanités du monde, plus aux créatures et à ce que les créatures estiment et aiment, mais tout au pur amour de Marie pour le pur amour de c'est une grande chose que d'aimer la tout aimable Marie, c'est quelque chose de plus grand que de persévérer en son virginal amour ; mais ce qui est très grand, c'est de ne pouvoir en quelque façon se tirer de son service, et quitter son semble que c'est là le privilège des chaînes heureuses de son esclavage, qui, fortes comme la mort, et plus fortes que la mort même, nous lient non seulement pour le temps, mais pour l'éternité, à notre glorieuse voyons que plusieurs saintes âmes ont voulu même imprimer sur leurs corps avec un fer chaud, les marques de leur amour et de leur servitude, comme le bienheureux Henri de Suso, et la vénérable mère de Chantal. C'était de la sorte que les anciens marquaient leurs Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Jeu 19 Mai - 840 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeII y en a qui objectent que la qualité d'esclave ne convient pas au Chrétien, que son Maître traite d'ami, et considère comme son enfant ; mais il est aisé de répondre que nous devons d'autant plus nous abaisser, que la grâce de notre vocation nous l'Esprit de Dieu qui nous l'ordonne en l'Ecclésiastique ; c'est l'Évangile qui nous le commande, prescrivant le dernier lieu du banquet à celui qui doit être en la première place. Mais nous avons l'exemple de Dieu même, qui, s'étant revêtu de notre chair, a été comme esclave neuf mois dans les pures entrailles de sa pure Mère ; et il n'a pas sitôt paru au monde, qu'on l'a vu enveloppé de bandelettes, comme autant de chaînes dont il était lié par son a pris, dit l'Écriture, la forme de serviteur, et il assurait, cet aimable Dieu-Homme, qu'il n'était pas venu pour être servi, mais pour servir. L'ange, dit saint Bernard, qualifie la très pure Vierge, Mère de Dieu, et elle se nomme sa servante elle ne prend pas la qualité de fille ou d'épouse, mais de le Prophète-Roi parle à Dieu son souverain, il le fait en qualité de son serviteur ; qualité qu'il répète, en y ajoutant celle d'enfant de sa très humble servante. Saint Paul, dans la loi nouvelle, prend plaisir à se vanter qu'il est serviteur de Jésus-Christ. Rom. I, 1.Mais qui pourra trouver à redire à une qualité que la Mère de Dieu, depuis qu'elle est triomphante dans le ciel, a donné elle-même aux saints ses plus fidèles amis ? Elle appelle saint Bernardin de Sienne son serviteur ; elle a la même chose de saint André de l'ordre du Carmel, et évêque ; et enfin elle a voulu avoir un ordre dans l'Église, qu'on nomme l'ordre des Servites, par une conspiration unanime du ciel et de la terre, des hommes et des anges, et de la reine des l'on dira que la dévotion de l'esclavage est une nouveauté ; mais nous avons montré qu'elle est ancienne, au chapitre où nous avons parlé de son origine. Mais quand elle serait nouvelle, elle n'en serait pas moins à fallait rejeter une dévotion parce qu'elle est nouvelle, il faudrait les désapprouver toutes, parce que toutes l'ont fêtes les plus solennelles ont autrefois été nouvelles, et une des plus grandes, qui est celle de la naissance de Notre-Seigneur, ne commença à être célébrée dans l'Orient que du temps de saint Jean Chrysostome, et cela encore en la ville d'Antioche, n'ayant été établie qu'environ cent ans après dans cette grande partie du cérémonies les plus augustes de notre religion ont eu leur commencement aussi bien que les plus saints ordres des religieux ; les nouveautés en matière de doctrine sont à craindre ; mais il n'en va pas de même des pratiques de la véritable dévotion, dont l'esprit de Dieu donne de temps en temps de nouvelles lumières, et particulièrement de la dévotion à la sainte Vierge, qui ne peut jamais être assez honorée et Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Ven 20 Mai - 1007 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeAprès tout, si quelques esprits s'opposent à une chose si sainte, il n'y a pas de quoi s'étonner l'Évangile même n'a été introduit que par les persécutions ; le rosaire a eu ses persécuteurs ; le scapulaire de Notre-Dame de mont Carmel, quoique autorisé par tant de Papes, et particulièrement après un long et sévère examen par une bulle de Paul V, a encore tous les jours ses personnes de piété et de doctrine firent bruit au sujet de l'établissement de la dévotion de l'esclavage au Pays-Bas ; le démon qui enrage contre le culte de la Mère de Dieu, se servant de toutes sortes de moyens pour en empêcher le progrès, et quelquefois même de personnes qui ne laissent pas d'être bien intentionnées ; mais celle qui a brisé sa tête, le confondra toujours, et sera éternellement victorieuse, avec ses dévots esclaves, de l'enfer et de tous ses propre donc de cette dévotion est de consacrer sa personne à la sainte Vierge, autant qu'on le peut faire, par la cession du droit que l'on a en ses bonnes oeuvres, et par des respects continuels qu'elle lui fait rendre ; et c'est en cela que consiste son saint esclavage ; ce qui fait voir assez combien cette dévotion est facile et nullement gênante, n'imposant aucune obligation nouvelle, soit de prières, soit de mortifications, soit d'aumônes ou choses semblables ; car, pour ce qui regarde les chaînettes, ou les exercices que nous marquerons en la suite de cette dévotion, chacun en usera selon la prudence chrétienne, et les avis de son supérieur ou ne demande donc précisément qu'une bonne volonté, ce qui ne contrarie en rien à aucun état, soit ecclésiastique, soit régulier ou sortes de personnes peuvent, sans aucune difficulté, s'y engager, les grands et les petits, les doctes et les ignorants, les prélats, les prêtres, les religieux et religieuses, ceux qui vivent dans le siècle, ceux qui sont dans l'emploi et les charges, comme les particuliers, puisqu'elle laisse tout le monde dans une entière liberté de faire ses exercices, et de s'acquitter de ses charges, ne demandant de tous qu'une bonne volonté pour la Mère de ne tire point le contemplatif de sa contemplation, soit active ou passive ; elle laisse libres les sujets de l'oraison à celui qui médite, elle n'ôte point de temps à ceux qui ont de l'occupation , elle ne fait pas parler celui qui garde le silence, elle ne fait pas taire celui qui parle, elle ne produit pas au-dehors le solitaire, elle ne renferme pas ceux qui sont dans la vie active ; tout son but est de procurer qu'on soit sans réserve à celle dont Dieu a bien voulu être l'enfant, la choisissant pour sa Mère, mais qu'on y soit dans les ordres de Dieu, et uniquement selon son bon plaisir divin ; marchant dans les voies où il nous met, obéissant à tout ce qu'il nous commande et conseille, faisant tout ce qu'il veut, et ne faisant rien de ce qu'il ne veut Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Sam 21 Mai - 940 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeC'est la divine volonté qui doit être toute la règle de nos dévotions, et non pas la volonté des hommes ni la vôtre ; et l'âme se doit abandonner aux mouvements de la grâce qui conduit à Dieu par des voies bien différentes. La voie de saint Benoît est une voie de retraite et de mortification ; celle de saint François d'Assise une voie de pauvreté et de mépris du monde ; saint Dominique a été appelé à la prédication, saint François de Paule allait par les sentiers assurés d'une très profonde humilité ; saint Ignace, fondateur de la Compagnie de Jésus, était tout occupé du zèle de la gloire de Dieu et du salut des âmes ; sainte Thérèse ne respirait que l'amour de l'adorable Jésus ; le bienheureux Jean de la Croix, premier religieux de la réforme du Carmel, a été l'incomparable en l'amour des souffrances et de la privation des a vu des âmes toutes plongées dans la méditation de la passion de l'adorable crucifié l'on en a vu qui n'étaient occupées que du mystère amoureux de sa divine naissance quelques-unes ont été admirables en une spéciale dévotion de la très pure Vierge ; les autres en l'amour extraordinaire qu'elles ont eu pour les bons anges ou les la grâce applique différemment les âmes, et toute notre perfection consiste à en suivre avec fidélité les mouvements. Tout le monde n'est pas appelé à la pratique de toute sorte de dévotions, ce qui même ne serait pas possible, et il ne faut pas croire que dès lors qu'un état est bon, nous y devions entrer, et que nous devions marcher par toute sorte de voies quand elles sont faut examiner ce que Dieu tout bon demande de chacun de nous, et s'y assujettir avec obéissance ; mais c'est une grande tromperie de s'ingérer dans un état, quoique saint, si nous n'y sommes appelés c'est ce qui fait la perte de plusieurs qui prennent des bénéfices, qui entrent dans le sacerdoce, ou bien qui embrassent des genres de vie austères et rigoureux, parce que ce sont de bonnes choses, ne prennent pas garde si Dieu les demande d' chacun donc marche selon sa vocation, et se rende fidèle à sa grâce. Mais il faut se souvenir que si nous ne devons pratiquer toutes sortes de dévotion, nous ne laissons pas d'être obligés de les honorer quand elles sont bonnes et conformes à l'esprit de l' le même Esprit de Dieu qui les inspire, quoique différentes ainsi elles méritent toutes sortes de respects. Le Chartreux ne doit pas converser comme le Jésuite ; mais il ne doit pas blâmer pour cela l'institut de la Compagnie de Jésus, non plus que le Jésuite l'ordre des Chartreux, parce qu'il ne doit pas être peu de personnes agissent par la grâce, mais presque tout le monde par le mouvement de la nature corrompue, vous entendrez souvent des gens qui disent Je n'approuve pas cette dévotion, ou, celle-là me plait ; suivant en cela l'instinct de leur nature et les petites lumières de leur esprit, qu'ils préfèrent quelquefois à l'autorité des Souverains Pontifes, et à l'usage universel de l'Église. Celui qui est véritablement à Notre-Seigneur Jésus-Christ, honore, quoiqu'il ne le pratique pas, tout ce qui se fait par l'esprit de Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 22 Mai - 026 CHAPITRE VIÉclaircissement des difficultés que l'on peut proposer contre la dévotion de l'esclavage de la sainte ViergeLa bienheureuse Angélique Paule, auparavant que d'être religieuse, se nommait Virginie elle changea ce nom en celui de Paule ; elle se mit elle et sa congrégation sous la protection de saint Paul ; elle fit nommer ses fils spirituels les deux principales maisons qu'elle fonda, portaient, l'une le nom de saint Paul le Converti, et l'autre de saint Paul le Décollé ; elle savait quasi toutes les Épitres de saint Paul par coeur ; ses méditations et discours plus ordinaires étaient de ce grand saint ; la pensée et le discours de ce divin Apôtre étaient ses plus chères délices ; elle en portait toujours une image, et elle l'avait même fait graver sur son Gérard, évêque, fit dresser un autel magnifique en l'honneur de la Mère de Dieu, et il y avait de vénérables vieillards entretenus pour faire briller de l'encens sans aucune interruption tout le long des jours et des nuits devant ce saint les samedis étaient comme autant de jours solennels, où l'on faisait l'office de la souveraine du ciel et de la terre à neuf leçons, et tous les jours après matines et vêpres ce grand prélat menait processionnellement son clergé en ce lieu tout dédié à l'honneur de sa chère maîtresse, pour y chanter ses louanges, de sorte qu'en cette église tous les jours étaient comme autant de fêtes de la glorieuse Vierge. La bienheureuse Marie d'Oignies faisait souvent onze cents génuflexions en l'honneur de la Mère de Dieu pendant le jour et la nuit, et accompagnant le tout de trois cents coups de discipline, elle allait visiter une de ses chapelles, marchant à pieds nus au milieu de l'hiver et parmi les glaces, elle y veillait toute la nuit en oraison, et passait plusieurs jours sans y a bien des esprits qui auraient trouvé à redire à la conduite de saint Gérard, et aux dévotions de ces bienheureuses ; mais les anges et le ciel les ont hautement approuvées ; car il est vrai que nous devons du respect à ce qui est saint, quand nous ne serions pas en état de le pratiquer et c'est ce qui doit être observé à l'égard de la dévotion du saint VIILes Souverains Pontifes et prélats de l'Église approuvent la dévotion de l'esclavage de la sainte Vierge, et accordent quantité d'indulgences en sa faveurLa dévotion de l'esclavage de Notre-Dame ayant été entretenue durant plusieurs siècles par la ferveur des particuliers, enfin l'Église s'est déclarée sur une pratique si sainte, ayant été approuvée par nos saints Pères les Papes, et par un grand nombre de très illustres prélats, et ayant été reçue par un consentement extraordinaire des prime abord qu'elle commença d'éclater davantage, aussitôt elle ne manqua pas d'avoir ses contradictions ; plusieurs personnes d'esprit et de piété y trouvant à redire car c'est l'ordinaire des affaires de Dieu de ne s'établir que par les contradictions ; mais la divine Providence, qui conduit toutes choses avec autant de force que de suavité, se servit de ces oppositions pour son établissement car les raisons que l'on objectait, ayant donné lieu à l'examen sévère et exact qu'en firent plusieurs graves théologiens par le commandement des évêques, elle lui procura les justes approbations que lui donnèrent ces grands hommes avec tous les témoignages qu'on pouvait souhaiter en une telle Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Lun 23 Mai - 913 CHAPITRE VIILes Souverains Pontifes et prélats de l'Église approuvent la dévotion de l'esclavage de la sainte Vierge, et accordent quantité d'indulgences en sa faveurLe P. Cornelius a Lapide, aussi recommandable pour sa grande piété que pour sa rare doctrine, qui a obligé toute l'Église par ses dévots et savants Commentaires sur l'Écriture, fut un des premiers qui eut la commission d'examiner cette dévotion ce qu'il fit avec soin ; et l'ayant fait, il lui donna des louanges dignes de sa de Cambrai donna la même charge au P. Herman Hugues, de la Compagnie de Jésus, personnage assez connu par sa vertu et par sa science ; mais l'estime qu'en fit ce Père fut si grande que ce prélat voulut lui-même être du nombre des associés à cette dévotion, et en bénir, publiquement les révérendissime Paul Budot, évêque d'Arras, s'appliqua lui-même à examiner sérieusement les écrits qui en avaient été composés, et il y trouva tant de solidité, tant d'avantages pour le service de Dieu, que, non content de l'approuver, il donna des indulgences, et manda à ses doyens et curés, aux prédicateurs et confesseurs de travailler fortement à son établissement en tous les lieux de sa les Pères de la Compagnie de Jésus présentèrent, au nom de leurs congrégations de Cologne, un petit livre qu'ils avaient fait de cette dévotion à leur archevêque, qui leur donna une ample approbation ; par laquelle il reconnaît que cette dévotion est fort ancienne et solide, et hautement louée par le B. cardinal Pierre Damien, et que du temps même de ce très pieux cardinal, elle avait été reçue en plusieurs parties du monde, et il commanda à tous ses curés de l'avancer selon leur pouvoir, et à tous prédicateurs de prêcher en public, et de dire en particulier qu'il n'y avait rien de contraire aux sacrés canons ou à la véritable piété, et de détromper tous ceux qui s'imagineraient qu'elle serait ou superstitieuse ou moins de Malines, Jacques Boonen, Gaspard Nemius, évêque d'Anvers, Antoine Triest, évêque de Gand, donnèrent leur approbation à cette dévotion, la louèrent hautement et voulurent être du nombre des esclaves. Mais enfin le Saint-Siège l'a autorisée et accordé de grandes indulgences aux Pape Grégoire XV donna des indulgences aux esclaves de Notre-Daine, et le Pape Urbain VIII, ayant été consulté sur les marques extérieures des petites chaînes que les esclaves portaient, approuva une si louable ferveur, et donna une bulle le 20e jour de juillet 1651, qui commence Cum sicut accepimus, par laquelle il accorde de grandes indulgences à ces captifs de la bienheureuse Vierge, car c'est ainsi qu'il les nomme, et permet d'en ériger des Pères Augustins déchaussés de Provence, voulant établir à Marseille une assemblée d'esclaves de Notre-Dame, se sont adressés à notre Saint-Père le Pape Alexandre VII, qui â expédié une bulle le 23e jour de juin 1658, comme nous l'avons déjà dit, par laquelle, outre les indulgences que leur avait accordées Urbain VIII, il fait les esclaves de Notre-Dame participants de toutes celles qui sont accordées à la grande confrérie de Notre-Dame du Pilier à prélats ont fait paraître leur zèle pour le saint esclavage ; accordant quarante jours d'indulgences au jour de l'entrée en association et au jour de la rénovation qui se fait tous les ans ; vingt jours aussi d'indulgences pour tous les jours que l'on portera les chaînettes, pour autant de fois que les esclaves mortifieront quelques-uns de leurs sens ou résisteront à quelque tentation ; dix jours à chaque fois qu'ils réciteront l'oraison par laquelle on s'offre à la Mère de Dieu en qualité d'esclave, ou qu'ils feront quelque aumône pour marque de leur servitude, ou qu'ils béniront la table et rendront grâces à Dieu après leur repas, ou enfin lorsqu'ils prononceront ces paroles, Ave, Maria, en se saluant, et qu'ils les écriront au commencement de leurs Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Lun 23 Mai - 2258 CHAPITRE VIILes Souverains Pontifes et prélats de l'Église approuvent la dévotion de l'esclavage de la sainte Vierge, et accordent quantité d'indulgences en sa faveurLes religieux du couvent de l'hôpital de la Charité, au faubourg Saint-Germain, de Paris, servant les pauvres malades, jour et nuit, avec une charité infatigable, à l'imitation du bienheureux Jean de Dieu, leur glorieux fondateur, qui, par une folie très sage, s'étant élevé à la plus haute science des saints, a paru un prodige de la grâce, dans nos derniers siècles ; ces bons religieux, dis-je, ont rendu, par leur piété, leur maison grandement elle est encore très considérable par le concours des peuples, qui y viennent rendre leurs vux à la majesté divine, et y faire leurs dévotions Feu M. Bernard, prêtre, dont la mémoire est en bénédiction, avait choisi ce lieu saint, par une inspiration divine, pour y pratiquer les actions éminentes de cette rare piété, qui a fait, en nos jours, l'admiration de tout Paris ; et, l'ayant aimé en sa vie, il n'a pas voulu en être séparé en sa mort, ayant désiré que son corps y fût enterré, et y demeurant toujours en esprit ; comme il est facile de juger par les merveilles que la toute-puissance de Dieu y opère en faveur de ceux qui en implorent les charitables il faut encore dire que ce lieu est très célèbre par la confrérie de l'esclavage de la très sainte Mère de Dieu, qui y est établie avec beaucoup de grandes indulgences que le Saint-Siège y a concédées marquent encore fortement ce que nous avons déjà dit, combien cette dévotion est approuvée du Siège apostolique, et le Saint-Père, y accordant des grâces si précieuses, fait assez voir le désir qu'il a que les fidèles s'y enrôlent, et se mettent du nombre des glorieux captifs de la Mère de estimé que Dieu tout bon, et sa très sainte Mère, seraient glorifiés de mettre ici ces indulgences, que notre Saint-Père le Pape Alexandre VII a concédées aux confrères et surs de ladite association de l'esclavage de la reine du ciel, établie dans ce couvent et hôpital des religieux de la Charité du faubourg Saint-Germain, de Premièrement, tous les fidèles Chrétiens de l'un et l'autre sexe, lesquels entreront ci-après dans ladite confrérie, gagneront l'indulgence et la rémission plénière de tous leurs péchés, le premier jour de leur entrée en icelle, pourvu, qu'étant vraiment pénitents et confessés, ils reçoivent le très-saint sacrement de l' Les mêmes confrères et surs étant à l'article de la mort vraiment pénitents et confessés, et ayant reçu la sacrée communion ; ou, s'ils ne peuvent faire cela, étant au moins contrits, et invoquant dévotement de bouche, s'ils peuvent, ou au moins de coeur, le nom de Jésus, gagneront la même indulgence Item. Les mêmes qui, étant vraiment pénitents et confessés et repus de la sacrée communion, visiteront dévotement, tous les ans, l'église, chapelle ou oratoire de ladite confrérie, au jour et fête de l'Annonciation de la bienheureuse et immaculée Vierge Marie, qui est la fête particulière du saint esclavage, depuis les premières vêpres jusqu'au soleil couché de ladite fête, et pareillement tous les troisièmes dimanches de chaque mois, et y feront de saintes prières à Dieu, pour la concorde entre les princes chrétiens, l'extirpation des hérésies, et l'exaltation de notre mère sainte Église, gagneront aussi l'indulgence Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mer 25 Mai - 851 CHAPITRE VIILes Souverains Pontifes et prélats de l'Église approuvent la dévotion de l'esclavage de la sainte Vierge, et accordent quantité d'indulgences en sa faveur4. Lorsque lesdits confrères et soeurs aussi vraiment pénitents et confessés, et repus de la sacrée communion, visiteront l'église, chapelle ou oratoire de ladite confrérie, et y prieront, comme il est dit, aux jours et fêtes de la Conception, de la Nativité, de la Purification et Assomption de la sainte Vierge, ils gagneront chaque jour des susdits qu'ils feront cela, sept ans et autant de quarantaine d' Mais chaque fois qu'ils assisteront aux messes et offices divins qui se célébreront ou réciteront dans ladite église, chapelle ou oratoire ou aux assemblées publiques ou particulières de la même confrérie, qui se tiendront ou feront ; ou lorsqu'ils recevront les pauvres, ou qu'ils mettront la paix entre les ennemis, ou la feront mettre, ou la procureront ; comme aussi, lorsqu'ils accompagneront à la sépulture le corps des défunts, soit des confrères et soeurs ou d'autres, ou se trouveront à quelque procession que ce soit, qui se fasse avec la licence de l'ordinaire, ou quand on porte le saint sacrement de l'Eucharistie, soit aux processions, soit aux malades ou autrement, en quelque lieu et manière que te puisse être, ou, étant empêchés, si, au signe de la cloche qu'on fait pour cela, ils disent une fois l'Oraison dominicale ou la Salutation angélique, ou même s'ils récitent cinq fois la susdite Oraison et Salutation pour les âmes des confrères et soeurs susdits, ou s'ils remettent quelque dévoyé au chemin de salut, ou s'ils enseignent les commandements de Dieu et les choses qui appartiennent au salut à ceux qui ne les savent pas, ou s'ils font quelque autre œuvre que ce soit de piété ou de charité, ils gagneront autant de fois pour chacune desdites oeuvres soixante jours d' y a encore d'autres indulgences accordées par le Pape Clément VIII, lesquelles ont été confirmées par le Pape Urbain Tous ceux et celles qui porteront sur soi le chapelet ou couronne de douze Ave, Maria et trois Pater noster, au nom des douze privilèges que la sainte Vierge a reçus de Dieu, ayant au bout les fers en signe de l' Qui la dira tous les jours, autant de fois qu'il la dira gagnera cent jours d' Qui, les jours et fêtes de la sainte Vierge, confessé et communié, dira ladite couronne, gagnera indulgence plénière et rémission de tout Qui, les samedis, confessé et communié, la dira, gagnera mille ans d' Qui, le jour de la fête de l'Annonciation de la sainte Vierge, fête principale de l'esclavage, confessé et communié, visitera une église ou chapelle de la sainte Vierge, gagnera toutes les indulgences concédées ce jour-là aux églises qui sont dedans et dehors la ville de Qui, le jour qu'il sera reçu à cette sainte association des esclaves de la sainte Vierge, confessé et communié, s'offrira à la sainte Vierge, et dira l'oraison de l'esclavage, gagnera indulgence plénière et rémission de tout Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mer 25 Mai - 2305 CHAPITRE VIILes Souverains Pontifes et prélats de l'Église approuvent la dévotion de l'esclavage de la sainte Vierge, et accordent quantité d'indulgences en sa faveur7. Et tous les autres jours qu'il la dira, gagnera cent ans d' Qui, après avoir dit ladite couronne, dira un Pater noster et un Ave, Maria, pour notre Saint-Père le Pape et pour l'heureux état de la sainte Église, gagnera la rémission de la troisième partie de ses Qui, à l'heure de la mort, dira Jésus, Maria, je suis esclave de Jésus et de Marie », gagnera indulgence VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeCe n'est pas une chose nouvelle que la dévotion à l'immaculée Mère de Dieu ; elle est aussi ancienne que le christianisme, et les saints Pères enseignent qu'elle l'a même précédé, disant que la glorieuse Vierge a été le sujet des désirs et des soupirs des patriarches et des religieux du sacré ordre du Carmel tiennent par tradition que leur Père, saint Elie, en a eu une connaissance très claire, que le mystère même de son Immaculée Conception lui fut révélé, qu'il en inspira la dévotion aux enfants des prophètes ses successeurs, et que, dès ce temps-là, tant de siècles auparavant la venue de Notre-Seigneur, le Carmel a commencé de révérer avec de grands honneurs celle qui en devait être la dame rapporte aussi que le prophète Jérémie en a eu les lumières très grandes, et qu'il en fit faire même une image que l'on garde encore aujourd'hui, et que la célèbre église de Notre-Dame du Puy prétend avoir en sa de Chartres nous apprend que les druides honoraient longtemps auparavant l'incarnation du Verbe, sa très pure Mère ; qu'ils en avaient fait faire une image avec cette inscription À la Vierge qui doit tient que c'est encore la même image qui est gardée avec tant de respect en la chapelle de Notre-Dame de Chartres, un des lieux les plus dévots de notre ce qui est admirable, c'est que Dieu faisait plusieurs miracles à l'occasion de l'image de la Vierge qui devait enfanter, lorsque même elle n'était pas encore, et parmi les ténèbres d'un peuple si peu théologiens, qui estiment que Dieu non seulement fit connaitre aux anges le dessein de l'incarnation du Verbe, mais encore la Vierge qu'il devait prendre pour sa Mère, enseignent ensuite que les bons anges s'étant soumis aux ordres de Dieu, et à la Vierge qu'il leur donnait pour souveraine, à raison de sa maternité, et, au contraire, les mauvais anges n'ayant pu souffrir qu'une pure créature fût élevée au-dessus de leur nature angélique, l'on peut soutenir que la soumission que les bons lui ont rendue a été une occasion de leur félicité, comme le défaut de respect une occasion de la perte des esprits l'on peut dire que, dès l'origine du monde, et dans le ciel même, la dévotion de la sainte Vierge, en quelque manière, a eu son Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Jeu 26 Mai - 2332 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeLes premiers Chrétiens avaient une dévotion si grande pour cette digne Mère du grand roi Jésus, qu'ils venaient à Jérusalem des lieux les plus éloignés pour avoir le bonheur de la voir ; mais, comme plusieurs ne pouvaient pas faire un si long voyage, quoiqu'ils en eussent un très grand désir, saint Luc fit divers tableaux de la sainte Vierge pour satisfaire à leur Pierre, prince des apôtres et le chef de tous les premiers Chrétiens, consacra une chapelle à Tortose en son le Grand estime que le disciple très-aimant, saint Jean l'évangéliste, parmi les hauts mystères qu'il a proposés en son Apocalypse, a eu un dessein particulier d'y faire voir, sous diverses figures et emblèmes, les excellences et grandeurs de sa très chère Mère ; et que ce qu'il a dit de ce trône admirable de Dieu, de cet autel mystérieux de cette princesse revêtue d'un soleil et couronnée d'étoiles, se doit entendre de Marie mère de quoique tous les saints apôtres, comme parle saint Ildefonse, lui aient porté un singulier respect, et qu'ils lui aient rendu toutes sortes de devoirs, néanmoins saint Jean l'a chérie et honorée jusqu'à la fin de sa vie plus spécialement que les ce saint, comme son enfant bien-aimé, qui introduisait les fidèles en sa présence c'est ce que nous assure de lui-même le glorieux saint Denis par ces paroles Saint Jean, le prince des évangélistes et prophètes, qui, vivant sur la terre, reluit comme un soleil dans les cieux, m'ayant conduit en la présence de cette incomparable Vierge, je me sentis environné extérieurement, et pénétré intérieurement d'une lumière si admirable, et comblé d'une telle douceur et suavité, que mon corps ni mon esprit ne pouvaient supporter une telle félicité, de telle sorte que je suis presque tombé en Dieu, qui était présent en cette Vierge, que, si la doctrine ne m'eût assuré du contraire, je l'eusse prise pour une divinité revêtue d'un corps mortel. »Saint Grégoire Thaumaturge ayant été instruit de saint Jean l'Évangéliste par le commandement de la Mère de Dieu, qui lui parurent tous deux au milieu d'une grande gloire en sa chambre, sur la diversité des opinions qui pour lors troublaient la tranquillité de l'Église touchant ce qu'il devait croire, il ne faut pas s'étonner s'il a témoigné tant de reconnaissance envers sa chère bienfaitrice, invitant toute l'Église aux sentiments de vénération pour une si grande princesse ; et il déclare, en son second discours de l'Annonciation, que tous ceux qui auront une dévotion sincère vers la sainte Vierge, et qui aimeront son incomparable pureté et sainteté, jouiront d'une grâce angélique, et que c'est par elle que la très sainte et consubstantielle Trinité est comme dans le Basile, en sa liturgie, ordonne qu'un prêtre et un diacre, auparavant que l'évêque sorte de la sacristie, le précède comme ses hérauts, et que le diacre parlant au peuple s'écrie à haute voix Souvenons-nous de la très sainte et immaculée Vierge Marie, Mère de Dieu, notre souveraine Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Sam 28 Mai - 003 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeSaint Ambroise De virginib., 1. II propose la sainte Vierge à toutes les personnes qui se veulent consacrer à Dieu, comme un très parfait original de toutes les vertus ; et il dit, en un autre lieu, qu'elle avait une grâce si abondante et si admirable, que non-seulement sa virginité était en assurance parmi les plus insolents, mais que même elle inspirait par ses sacrés regards l'amour de la pureté à ceux sur qui elle portait ses grande confiance que ce Père avait en sa protection, lui a fait implorer l'assistance de ses intercessions en divers endroits de ses si la qualité de mère demande toute sorte de devoirs et imprime dans les coeurs toutes les plus douces tendresses de l'amour, saint Augustin invitant les fidèles à la considérer comme leur bonne mère, il voulait qu'ils eussent pour elle tous les sentiments d'une cordiale est la mère, dit cet excellent docteur, dans le livre De la sainte virginité, de tous les membres de Jésus-Christ, c'est-à-dire tous les Chrétiens, d'autant que par son incomparable charité elle a coopéré d'une manière très excellente à ce que les fidèles prissent naissance dans l' Ildefonse, traitant de la virginité de notre glorieuse Dame déclare qu'il désire avec fidélité d'être serviteur de la Mère, pour avoir l'honneur d'être un dévot serviteur du Jean Damascène, au discours premier De la mort de la Mère de Dieu, déclare qu'il attache à ses pieds sacrés, son âme comme une ancre très ferme, et qu'il lui dédie et consacre son esprit, son âme et son corps, et enfin tout ce qu'il Bonaventure, sur ces paroles du Psaume CXXXII, 2, Sicut oculi ancillae, enseigne que toutes les âmes fidèles sont les servantes de l'auguste Reine du paradis et même de toute l'Église universelle. Les yeux de cette servante », s'écrie-t-il, doivent toujours être aux mains de sa maîtresse, parce que les yeux de toute l'Église doivent toujours regarder les mains de Marie c'est par les mains de cette Dame que nous possédons tout le bien que nous avons. »Et il cite saint Bernard en témoignage de la vérité qu'il avance, qui soutient que Dieu ne fait aucun bien aux hommes, qu'il ne passe par les mains de la très pure Vierge. Nous devons, dit Richard de Saint-Laurens, au livre second des Louanges de la Vierge, nous attacher inviolablement à son saint service ; c'est un conseil sans erreur, de nous lier à ses chaines, et de tourner toutes les pensées et désirs de nos coeurs vers elle. »Source Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Sam 28 Mai - 2323 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeSaint Bernard, dont la langue et la plume ne font que couler le miel et le lait d'une dévotion remplie de toutes les tendresses qu'un amour sacré peut donner, se surpasse soi-même et est tout triomphant quand il parle de sa bonne Mère ; aussi dit-il qu'il n'y a rien qui lui ravisse tant le coeur, que quand il s'agit de traiter de ses pour ce sujet, que ne trouvant aucun moment libre pendant la journée à causes de continuelles occupations, il se retranchait une partie du peu de temps qu'il donnait la nuit au repos, pour pouvoir écrire de ses grandeurs, n'ayant rien de plus cher ni de plus doux que de penser tout à son aise à Marie, le digne objet de ses plus tendres donc il dit que ses grandeurs sont inouïes, et que pouvant appeler Dieu son fils, nul des anges n'oserait parler de la sorte ; que c'est une élévation qui n'a jamais eu ni n'aura jamais sa pareille, d'avoir ce Dieu pour sujet ; que saint Joseph non-seulement selon son sentiment, mais encore celui des saints Pères, s'est voulu retirer d'elle, ne s'estimant pas digne de demeurer avec une si parfaite créature, qu'il ne regardait qu'avec une sainte horreur de la présence de Dieu en elle tantôt il assure qu'elle n'est pas seulement touchée du feu du divin amour, mais qu'elle en est de tous côtés couverte, environnée, embrasée, et toute consommée en ses flammes ; quelquefois, que son chef aimable et précieux est bien digne d'être couronné d'étoiles, et qui, brillant plus que les astres, leur donne plutôt une nouvelle splendeur qu'il n'en reçoit de leur part ; que la région céleste est devenue plus lumineuse par les irradiations de cet astre virginal ; et d'autrefois, qu'elle est après Jésus, notre médiatrice ; et que si l'on examine bien toute l'histoire évangélique, il n'y a jamais eu en elle la moindre apparence de son béni coeur a toujours été rempli de douceur, d'amour, de piété et de Miséricorde. Elle est faite toute à tous, dit ce dévot saint, elle ouvre à tous le sein de sa Miséricorde, afin que tous reçoivent de sa plénitude le captif y trouve sa rédemption, le malade sa guérison, le triste sa consolation, le pécheur sa rémission, le juste la grâce, l'ange la joie, toute la très-sainte Trinité sa gloire, et la personne du Fils reçoit d'elle la substance de sa chair ! Mais que serions-nous sans elle ? Si nous ôtons du ciel cette étoile, que restera-t-il sinon une ombre de mort, une nuit très obscure et fâcheuse ?Ayons donc un amour et une vénération toute singulière pour Marie ; recourons à elle de toutes les affections de nos coeurs ; car telle est la volonté de celui qui a voulu que nous eussions tout par Marie que cet aimable nom ne sorte point de notre bouche, et qu'il ne s'éloigne jamais de notre Bernardin de Sienne, étant grandement fatigué par ses fonctions apostoliques, ne trouvait rien qui lui récréât l'esprit plus agréablement que quelque lieu solitaire où il pût penser à loisir à sa chère maîtresse, et donner une liberté tout entière à son coeur de soupirer tout à l'aise en son amoureuse Anselme publie que l'honneur de la servir est quelque chose de plus glorieux que de commander aux nations et d'avoir l'empire du Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Lun 30 Mai - 019 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeMais enfin, qu'un vicaire de Jésus-Christ parle, c'est-à-dire celui de la bouche duquel Dieu se sert pour nous enseigner ses le saint Pape Grégoire VII, honoré de miracles après sa mort, en une lettre qu'il adresse à la princesse Mathilde, dont il prenait un soin particulier pour les services qu'elle avait rendus à l'Église contre les moyen qu'il lui donne pour son salut est d'avoir une dévotion spéciale à la sainte Vierge, et lui assure que l'avant mise sous sa protection, il l'y met encore, et qu'il ne désistera jamais de l'y conciles généraux nous peuvent apprendre les véritables sentiments de l'Église touchant l'honneur qui est dû à la très sainte Vierge ; mais particulièrement celui d'Éphèse, qui est le troisième concile général, et l'un des quatre que saint Grégoire le Grand respectait comme les quatre est bien difficile d'entendre ce qui se passa en ce temps-là pour la défense de l'honneur de notre aimable Souveraine sans être sensiblement touché, à peine peut-on contenir les larmes qu'une sainte joie donne. Pour moi, j'avoue que je n'y puis penser sans en avoir le coeur puissamment attendri je suis témoin des mouvements extraordinaires de joie et de tendresse qui ont paru dans les coeurs de personnes qui composaient de saintes assemblées où l'on prêchait l'histoire de ce concile, concile sacré à qui l'Esprit de Dieu donna une force admirable contre les ennemis de la Mère de Dieu, et un zèle indicible pour soutenir ses divins qui suit est en partie tiré de l'excellent Livre de la dévotion à la sainte Vierge, composé par Mgr Abely, évêque de Nestorius, selon l'ordinaire des hérétiques, se servant de ruses diaboliques pour ôter à la sainte Vierge la qualité de Mère de Dieu, de prime-abord il déguisait ses desseins, et se servant du même mot que les catholiques, il transposait un accent, dont la transposition changeait entièrement le sens du terme ; car de la façon qu'il le mettait, il voulait dire Marie, fille de Dieu, au lieu de Marie, mère de plus, voulant connaître si sa doctrine trouverait quelque lieu dans les esprits des peuples, si une fois elle leur était ouvertement prêchée, il se servit d'un prêtre qui était son confident, nommé Anastase, pour la publier en ses tâche de surprendre les magistrats, il gagne par ses libéralités les officiers de l'empereur, il compose plusieurs traités et cahiers volants remplis de faussetés et d'artifices, et néanmoins les colore d'un spécieux prétexte de soutenir la vérité et de défendre l'honneur de Dieu, il les fait répandre en diverses provinces par ses émissaires, et en envoie particulièrement aux solitaires et monastères qui florissaient en sainteté, se persuadant que s'il pouvait les séduire, la réputation de leur vertu en attirerait plusieurs à son Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Lun 30 Mai - 2357 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeMais à même temps que le malheureux Anastase eut prêché en la grande église de Constantinople, que Marie n'était pas mère de Dieu, tous les assistants furent saisis d' leur semblait entendre non la voix d'un homme, mais celle d'un démon ; un murmure s'élève, tout le peuple s'écrie, et demande justice au patriarche Nestorius, qui tâche par ses artifices d'apaiser les esprits ; mais ayant fait monter en chaire l'évêque Dorothée, qui prononça publiquement que la qualité de mère de Dieu n'était pas due à la très sainte Vierge, et Nestorius ayant déclaré qu'il avait parlé par ses ordres, c'est une chose bien remarquable que la consternation du peuple de cette grande sort de l'église, court par les rues, met l'alarme partout, crie contre Nestorius et ses suppôts. Tout ce grand peuple était tellement indigné du blasphème qui avait été prononcé contre leur glorieuse Dame, qu'il faisait tout et n'oubliait rien pour y apporter quelque vit pour lors sortir de leurs retraites de vénérables vieillards qui avaient blanchi dans leurs solitudes, et paraître au milieu des troupes nombreuses de la grande ville de Constantinople pour se jeter aux pieds du patriarche, et lui présenter leurs requêtes ; mais cet impie après avoir tâché de surprendre leur simplicité par ses artifices, et voyant leur fermeté en la vraie foi, les fait mener en prison par ses satellites, et leur fait souffrir quantité de lors on vit non-seulement les solitaires, mais plusieurs ecclésiastiques, plusieurs laïques être battus à coup de soufflets, souffrir des affronts ignominieux pour la querelle de la très pure Vierge ; on vit les cachots remplis de ces illustres confesseurs de l'honneur de la Mère de Dieu, qui mettaient toute leur gloire en leurs chaines, et surabondaient de joie au milieu de leurs saint Cyrille, un des plus zélés dévots de la mère de Dieu qui fut jamais, que les fidèles serviteurs de Marie doivent prendre pour un des plus grands saints de leur dévotion l'ordre des Carmes en fait la fête le 28e jour de janvier, fit tant par ses instances envers le Pape et l'empereur qu'un concile général fut convoqué en la ville d'Éphèse, en la grande église dédiée sous le nom de la très sainte Vierge, où les Pères du concile étant demeurés toute la journée, leur zèle les portant à travailler incessamment pour une affaire de telle conséquence, il n'est pas possible d'exprimer la ferveur que le peuple fit paraître pour sa sainte le matin jusqu'au soir il attendait aux portes de l'église toutes les autres occupations cessèrent, les boutiques demeurèrent fermées tout ce bon peuple, oubliant ses nécessités, ne pensait qu'aux intérêts de la très sainte Vierge, qu'il respectait avec une dévotion particulière, ayant pendant sa vie honoré la ville d'Éphèse de sa présence, y ayant fait quelque séjour avec saint Jean le disciple bien-aimé de la nuit étant arrivée, et les portes de l'église étant ouverte, le grand Cyrille, légat du Saint-Siège, parut à la tête de plus de deux cents évêques, et fit lire publiquement la sentence de condamnation contre l'impie Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mar 31 Mai - 2307 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu même Nous avons, disait ce saint patriarche, condamné ce nouveau Judas, nous l'avons privé de tout grade et dignité ecclésiastique. » À ces paroles l'on entendit de grands cris de joie et d'allégresse, dont l'on commença de faire retentir les airs de toutes parts. L'on criait L'ennemi de la Vierge est terrassé, vive la grande, l'auguste, et toujours victorieuse Mère de prononçait toute sorte d'exécrations contre Nestorius, l'on donnait mille bénédictions au glorieux Cyrille et à tous les autres prélats ; l'on conduisit les Pères en leurs maisons avec des flambeaux, et les dames faisaient brûler des parfums dans les rues par où ils devaient alluma des feux de joie ; partout on ne parlait que des victoires de la Mère de Dieu ; c'était le sujet de tous les entretiens, et il semblait qu'une nouvelle vie eût été rendue à ce peuple, qui estimait l'injure faite à la Mère de Dieu pire que la mort saints abbés et ermites sortirent de leurs cellules, et entre autres le célèbre moine Dalmatius, qui depuis quarante-huit ans était enfermé dans son monastère, y alla avec les autres par un ordre même exprès qui lui fut donné du ciel, et tous chantaient des hymnes et cantiques en action de grâces du jugement du concile. L'on peut dire que jamais décret de l'Église n'a été reçu avec tant de la superbe des hérétiques s'augmente toujours, Nestorius au lieu de se soumettre au concile, en fait intercepter les lettres, pour empêcher qu'on ne sût dans Constantinople ce qui s'y était passé, et en même temps écrit à l'empereur contre les Pères, et très particulièrement contre saint Cyrille ; et pour mieux couvrir sa perfidie, il proteste qu'il veut garder inviolablement les décrets du concile de Nicée, puis se plaint d'avoir été malicieusement condamné par quelques évêques portés de haine et d'envie, en un concile que l'on avait tenu contre les formes ordinaires, sans lui donner aucun temps pour se ayant été surpris de la sorte, envoie un de ses principaux seigneurs à Éphèse, qui fit arrêter saint Cyrille, et le vénérable Memnon, évêque de cette ville d'Éphèse, qui se crurent bienheureux de se voir en prison pour la cause de celle qui nous a tous tirés de la captivité de l' les Pères, voyant toutes les avenues fermées par les soldats qui soutenaient Nestorius, chargèrent un fidèle catholique de leurs lettres qui, pour n'être découvert, se déguise en pauvre et met toutes ses dépêches dans un bâton creusé, et ainsi arrive heureusement à lettres ayant découvert les impostures de l'hérésiarque, l'empereur ordonna que tout ce qui avait été résolu dans le concile serait exécuté, et fit un édit par lequel, pour abolir entièrement la mémoire honteuse de ce malheureux, il commanda que le nom de Nestorius serait effacé de tous les livres, et que quand on parlerait de ses sectateurs, on ne les appellerait pas nestoriens, mais ne fut plus permis de lire ou retenir ses livres ; et, après avoir été banni dans les déserts de l'Afrique, sa langue fut rongée des vers, et la terre s'ouvrit sous ses pieds, pour l'abimer tout vivant dans les Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Mer 1 Juin - 2327 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeLe bienheureux Pape Célestin, comblé de joie et de consolation d'avoir vu sous son autorité ces saints prélats condamner ce monstre, leur en écrivit une lettre pour se conjouir avec eux, comme aussi à l'empereur, au clergé et au peuple de Constantinople, pour les exhorter de persévérer en la défense et confession des vérités qui avaient été déterminées par le ce qui est de saint Cyrille, il ne se peut dire avec combien de larmes de joie il fut reçu en sa ville d'Alexandrie, où ayant fait prêcher le jour de la naissance de Notre-Seigneur un évêque, qui prononça que le véritable Emmanuel avait été enfanté par la très sainte Vierge Marie mère de Dieu, tout le peuple qui avait été jusqu'alors dans le silence, poussa de grands cris, disant Voilà quelle est la véritable foi, c'est là le vrai don de grand Cyrille ! Nous souhaitions entendre cette parole que celui qui ne parle point de la sorte, soit anathème. Et ce bon évêque continuant sa prédication, comme il eut dans la suite du discours réitéré ces paroles, la Vierge mère de Dieu, le peuple pour la seconde fois fit de grands cris, se réjouissant les larmes aux yeux de ce que ce prélat parlait ne sais, après cela, comme il se trouve des personnes qui, se disant catholiques, tâchent de diminuer la dévotion de la Mère de Dieu, comme si elle était contraire au premier esprit du christianisme ; ou si elles n'ont pas assez de hardiesse pour s'y opposer ouvertement, prétendent que l'on y est trop mon Dieu ! S'il y a quelque plainte à faire, c'est de nos insensibilités car nous pouvons dire avec bien de la justice, que nos plus grandes ardeurs pour la Mère de Dieu ne sont que des glaces, comparées à la fervente dévotion de la sacrée Vierge des Chrétiens des premiers ceux qui avancent témérairement que les louanges sont excessives que l'on donne en nos temps à cette reine des anges, et que les expressions sont trop fortes que l'on fait de ses grandeurs, entendent les sentiments d'un concile parlant par la bouche de celui qui y présidait, le grand saint par vous, dit le bienheureux patriarche parlant devant tous les Pères, et adressant ces paroles à la divine Marie, c'est par vous que la très sainte Trinité est adorée et glorifiée ; c'est par vous que le ciel est rempli d'allégresse et que les anges et les archanges se réjouissent ; c'est par vous que les démons sont mis en déroute, et que notre chute est réparée et l'entrée du ciel ouverte aux hommes, c'est par votre entremise que ceux qui sont aveuglés par l'idolâtrie, parviennent à la connaissance de la vérité, et par le moyen de la foi à la grâce du saint baptême ; c'est par votre faveur et assistance que le saint Évangile a été prêché, et l'Église fondée par à toutes les régions de la des louanges si sublimes, je laisse à considérer si l'on peut parler d'une manière plus glorieuse de cette sainte cité de Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Jeu 2 Juin - 2203 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeLe second concile de Nicée, composé de trois cent cinquante prélats, où les légats du Pape Adrien présidèrent, jugea qu'il était si nécessaire d'établir fortement le culte de la sacrée Vierge, que les Pères qui y étaient assemblés ordonnèrent que plusieurs miracles arrivés en sa faveur seraient insérés dans les actes du concile. Mais l'Église universelle, qui ne peut avoir que des sentiments légitimes en toutes les pratiques de dévotion qu'elle approuve, que ne fait-elle pas pour témoigner ses respects envers sa glorieuse Dame ? Combien d'églises cathédrales dédiées à Dieu sous son nom par toute la terre ? Et se rencontre-t-il presque aucune église, où il n'y ait une chapelle en son honneur ? Avec combien de religion honore-t-elle tous ses mystères, et tant de fêtes qu'elle a instituées pour sa gloire, et comme si toutes ces solennités n'étaient pas suffisantes pour satisfaire à sa dévotion, elle destine un jour toutes les semaines, c'est à savoir le samedi, qu'elle consacre à sa mémoire. Mais ce qui est de merveilleux, c'est que du jour de la conception du Notre-Seigneur, elle en fait une fête de son immaculée Mère, et l'office et les hymnes du jour sont en l'honneur de cette admirable princesse. Elle appelle le jour de la présentation de notre Sauveur la fête de la Purification de la Vierge, et les hymnes du jour dans le bréviaire romain sont en l'honneur de cette sacrée Vierge. Ce qui est encore de plus étonnant, c'est que le jour de la Circoncision et qui est l'octave de la solennité de la naissance de notre divin Maitre, les antiennes de l'office sont de la Vierge aussi bien que l'oraison du jour, dans laquelle l'Église, pour commencer l'année, demande à Dieu de ressentir les secours de sa puissante protection. Elle commence et finit tous ses offices par ses louanges et par son invocation ; l'on ne publie les vérités de l'Évangile que sous sa faveur ; les sermons se commencent par la Salutation angélique. Combien de confréries et d'associations établies par tout le monde pour l'honorer ? Enfin, il faut finir la preuve de la dévotion à la sainte Vierge par la conduite de Dieu même. Il est aisé de savoir qu'il n'y a point de royaume ni de province où il ne se rencontre des lieux de dévotion de la Mère de Dieu, honorés de plusieurs miracles ce qui attire un grand concours de peuples de tous côtés. Or il est certain que n'y ayant que Dieu seul qui puisse faire des miracles, ceux qui s'opèrent en ces saints lieux sont une preuve indubitable que les véritables dévotions qui s'y pratiquent sont un effet de sa divine donc une illusion que de blâmer le concours des peuples qui viennent implorer le secours de Dieu au pied des autels de sa glorieuse Mère, sous prétexte que cela pourrait apporter quelque diminution au respect souverain qui est dû à Dieu car nous l'avons déjà dit plusieurs fois, c'est Dieu qui est honoré en tous les honneurs que l'on rend à la Reine du ciel et si l'on demande, mais pourquoi plutôt en cette église qu'en une autre ? Pourquoi tant de monde prosterné devant cet autel, pendant qu'il y a peu de personnes devant plusieurs autres ? Je réponds que cela arrive par la conduite de Dieu qui en inspire le mouvement et si l'on en veut des preuves, je dis que les miracles en sont de si assurées qu'il n'y a pas lieu d'en Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Sam 4 Juin - 820 Chapitre VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeSi l'on réplique qu'il y aurait plus de raison d'offrir ses prières devant les autels de Notre-Seigneur ; je déclare qu'il n'y a point d'autel de la Vierge qui ne soit un autel de Jésus-Christ, tout ce qui se fait pour la gloire de la Mère ayant pour fin la gloire de son Fils l'on recherche de plus d'où vient que l'on ne s'adresse pas à Dieu immédiatement pour l'ordinaire, la raison en est évidente c'est parce qu'il a voulu que nous allassions à lui par de certains moyens qu'il nous a donnés, comme par la sainte tout, que ces personnes opposées à une dévotion si sainte, s'en prennent à Dieu même car d'où vient que dans un royaume où Dieu opère des miracles en des églises ou chapelles de la sainte Vierge, non-seulement en toutes les provinces, mais presqu'en tous les diocèses, et en plusieurs lieus d'un grand nombre de diocèses, à peine trouvera-t-on quatre ou cinq lieux de dévotion qui soient immédiatement en l'honneur de notre Sauveur, où il fasse ses merveilles ?Ce que nous avons remarqué en l'usage de l'Église universelle est plus que suffisant pour faire voir la solidité de la dévotion des particuliers, soit en la multitude des pratiques bien réglées, soit dans les louanges qu'ils donnent à celle qui ne peut jamais être assez de vrai, outre ce que nous avons dit ci-dessus, c'est une chose bien remarquable de voir les titres et éloges que l'Église donne à la sacrée Vierge, et je puis assurer que l'on n'y peut rien ajouter car que peut-on dire davantage, si l'on veut louer sa pureté, que de l'appeler la virginité même ? et c'est ce que fait l' se servir de termes qui marquent davantage la confiance que nous devons avoir en sa bonté que ceux dont l'Église use, l'appelant notre vie, notre douceur, notre espérance ?Peut-on avancer rien de plus glorieux, que de soutenir qu'elle seule a détruit toutes les hérésies dans le monde universel ? et c'est ce que chante l'Église, de cette incomparable demande ici ce que ces personnes opposées diraient d'un particulier s'il avait écrit, s'il avait prêché, que non-seulement quelques hérésies, mais toutes les hérésies, non-seulement en une partie du monde, mais dans tout le monde, ont été détruites par la seule Vierge ?Que ces personnes nous disent d'où vient que les prédicateurs au commencement de leurs sermons récitent la Salutation angélique, et non pas l'Oraison dominicale ?D'où vient que le chapelet de la Vierge est la prière commune de presque tous les fidèles, et que la couronne de Notre-Seigneur est une dévotion plus rare ? D'où vient que l'office de la divine Sagesse est récité par bien peu de personnes, pendant que presque tous les séculiers qui sont adonnés à la prière récitent celui de Notre-Dame, et font ce que font les églises au chœur quand on fait de la férie et l'ordre de Saint-Bernard tous les jours, aussi bien que celui des Chartreux en leur particulier, ordres recommandables pour leur singulière piété envers la mère de Dieu, et dont toutes les églises sont dédiées en son honneur ?Source Jésus Miséricordieux vous bénisseami de la Miséricorde ami de la MiséricordeconsacréMessages 4985Date d'inscription 18/05/2017Age 64Localisation Région parisienneSujet Re Méditation Le saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu Dim 5 Juin - 048 CHAPITRE VIIILa dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduite de Dieu mêmeSans doute que des mouvements d'une dévotion si universelle en l'Église, et parmi les fidèles de l'Église, ne peuvent venir que de l'inspiration de l'Esprit de Dieu, aussi bien que les sentiments contraires, de l'esprit du démon, qui, craignant extrêmement la puissance de celle qui lui a brisé la tête, et qui lui ravit si souvent tant d'âmes, les tirant du péché qui les engage dans sa malheureuse captivité, fait tous ses efforts, et emploie toute sa rage pour en diminuer les c'est ce qu'il fait en deux manières la première, en combattant ouvertement sa dévotion par les hérétiques et impies ; la seconde, en tâchant d'en détourner par d'autres suppôts, qui assurent d'un côté qu'ils n'en veulent pas au culte de la Mère de Dieu, mais qui, d'autre part, le diminuent par leurs artifices, en dissuadant les pratiques qu'une véritable piété en peut et j'en demeure d'accord, que lorsqu'il s'y rencontre de la superstition, de l'ignorance, ou quelque autre abus, qu'il faut abolir ces superstitions, qu'il faut instruire les ignorants, qu'il faut découvrir les abus et les même ce que j'ai tâché de faire en nos campagnes dans les visites que j'ai faites de nos paroisses, et l'on ne peut assez recommander aux pasteurs qu'ils enseignent à leurs peuples la différence du culte qui est dû à Dieu d'avec celui qui est dû à sa virginale Mère, qui, n'étant qu'une pure créature, doit s'humilier en là présence de ses manieurs infinies et c'est une chose déplorable de voir l'ignorance grossière de grand nombre de ces pauvres gens de la campagne sur ce sujet, et dont les curés rendront un compte terrible au jugement de Dieu. Mais je soutiens qu'il faut bien prendre garde de ne pas ôter la dévotion, sous prétexte des abus qui s'y rencontrent et qu'il faut au commencement, ne criait que contre les abus qui se commettaient touchant les indulgences, ensuite il combattit les indulgences mêmes c'est un piège que les fidèles catholiques doivent dirai ici ce qui m'est arrivé faisant quelques entretiens de piété en une maison religieuse, dont le confesseur me déclara qu'il en avait bien ôté les dévotions de la Vierge, et m'en parlait comme s'il eût fait quelque grand coup pour la gloire de Dieu. Je fus saisi d'étonnement et d'horreur, voyant de mes yeux un dérèglement que j'aurais bien eu de la peine à croire parmi les faut donc bien prendre garde à ces artifices de l'enfer, et être une bonne fois persuadés que, quelque effort

Le message traitera de la façon dont les Illuminati m’ont recruté et ce que j’ai eu à endurer. Quand j’avais 19 ans, je suis tombé dans l’argent avec … Ce message traitera de la façon dont les Illuminati m’ont recruté et ce que j’ai eu à endurer. Quand j’avais 19 ans, je suis tombé dans l’argent avec les quelques connexions de mes amis et quelques investissements qui ont eu du succès, avec de l’argent que j’avais depuis mon me suis impliqué dans des affaires au black et j’ai vu mon argent s’accroître et s’accroître. Alors que j’allais à l’université d’Harvard en 1964, j’ai commencé à devenir très riche, et mon influence sur le campus s’est développée aussi bien que ma participation dans différents clubs et organisations.→ A LIRE AUSSI On ne peut pas faire confiance à cet enfoiré » quand Clinton parle d’Obama à ses amies. Quelques amis et moi-même étions quasiment des courtiers en valeurs immobilières, tout cela à Harvard. J’ai accumulé une tonne de pognon au cours de cette année, j’étais devenu puissant et influent. Une nuit alors que je revenais à mon dortoir peu après minuit, j’ai été approché par deux hommes en costume noir. J’ai d’abord supposé qu’ils allaient enquêter sur mon activité, car certaines d’entre elles n’étaient pas juridiquement propres. Ils m’ont demandé de venir avec eux et je les ai suivi dans le sous-sol d’une maison de deux étages quelques rues plus loin de mon dortoir. Ils m’ont fait m’assoir autour d’une table et m’ont demandé si j’étais prêt à faire une affaire. Ils ne m’ont pas dit ce que j’avais à faire, mais ont simplement insisté si j’étais prêt à faire une affaire. J’ai accepté à demi moitié, et c’est à ce moment là qu’un géant est sorti d’un placard pour s’assoir avec moi et me proposer un marché, si vous ne me croyez pas alors je suis désolé.→ A LIRE AUSSI OBAMA a Ryad maispas a Paris ? C’est different» Répond la Maison Blanche. Je suis ici pour dire la vérité, et rien de ce qui est écrit par moi est une fausse exagération ni la science fiction. Cette information est réelle, elle est vraie, c’est la réalité, et il est temps pour moi de la raconter. J’ai été un membre des Illuminati pendant plus de 47 ans, j’ai été recruté quand j’avais 19 ans. J’ai déjà publié des choses ici au fil des ans. Certains de mes messages sont les miens, les autres appartiennent à mes frères, ce sont les leurs principalement L’information que je suis sur le point de dévoiler est très révélatrice et dangereuse. Je fais parti des 7 personnes dans l’histoire des illuminati qui ont participé au rituel du départ ».→ A LIRE AUSSI Quand Obama cloue le bec aux Républicains Je savais que j’avais besoin de quitter tout cela et on m’a révélé quelque chose lors d’une réunion en Juin 2010. Pendant des années j’étais en règle avec mes croyances, motivations et actions de la part des Illuminati, mais c’est devenu trop difficile à supporter pour moi, et j’ai du mettre un terme à mon contrat sacré. La raison de ma venue ici est de tout révéler à propos des Illuminati. Comment vous devenez un membre, pourquoi l’organisation existe, ce qu’elle fait, et les futurs projets que nous avons. Voila ce que l’on m’a révélé Barack Obama n’est pas un membre des illuminati, il est bien bien pire que ça. Les nouveaux vols spatiaux » qui sont des avions qui peuvent brièvement entrer et sortir de l’atmosphère ne sont pas là pour faire joli, ce sont des outils des illuminati. Denver, Colorado, est un lieu maléfique. Les extraterrestres sont un peu différents de ce que la presse mainstream nous divulgue. Le premier sujet de conversation sera les bunkers souterrains que j’ai mentionné. Actuellement, il y a 57 bases souterraines et bunkers aux Etats-Unis qui sont utilisés pour diverses raisons. Il y a 439 bunkers dans le monde entier. Tous ces bunkers et bases sont contrôlés et maintenus par les Illuminati. Le bunker le plus imposant est à Sao Paulo, au Brésil. CE bunker a la capacité de contenir 5000 personnes pendant plus de 10 ans. J’ai personnellement déjà rendu visite à un de ces bunkers, et il est bien plus large que ce que l’on peut imaginer. Ce bunker est entretenu principalement en cas de fin du monde. 5000 individus puissants, riches et brillants seront en sécurité dans ce bunker en cas d’une guerre thermonucléaire mondiale ou d’un désastre naturel, ou n’importe quelle forme de catastrophe globalisée. Ne vous méprenez pas. D’autres bunkers ont la capacité d’héberger un grand nombre de gens pour autant de temps, mais aucun de ces bunkers n’est aussi imposant que celui là. En cas de 3ème guerre mondiale, tous les dirigeants du monde se réfugieront dedans, et les gouvernements du monde seront théoriquement des gouvernements proxys. Les ploutocrates du monde seront là aussi. Les gens comme Bill Gates, Warren Buffet, les magnats du pétrole cependant, ces magnats du pétrole seront assassinés alors qu’ils seront dans le bunker comme cela la prise du contrôle du Moyen-Orient sera plus facile pour eux afin d’établir le Nouvel Ordre Mondial. Je ne connais pas le nombre exact, mais des 439 bunkers dans le monde, je dirai que 275 d’entre eux ont principalement été construits en tant que refuges. Je suis resté dans un de ces bunkers en Chine dans les années 90. Ils sont sympas et très luxueux. C’est pratiquement comme passer du bon temps dans un hôtel 5 étoiles. Certaines personnes sont restées dans ces bunkers Leon Trotsky Après la défaite de Trotsky par Staline, Trotsky est allé se réfugier dans un bunker souterrain en Suisse. Staline ne savait pas cela à la base car s’il ne suivait pas les ordres des Illuminati, alors Trosky aurait été introduit comme le dirigeant de l’Union Soviétique. Il était donc important d’avoir Trotsky dans un lieu sûr car Staline allait le tuer de toute façon. Staline a dans tous les cas perdu et a été éjecté du plan Illuminati, et Trotsky a été exécuté car on n’avait plus besoin de lui. Abraham Lincoln Lincoln n’a PAS été assassiné par John Wilkes Booth. Lincoln a été placé dans le bureau oval en tant que pion. Les illuminati savaient que s’il allait être élu alors le Sud allait faire sécession. La guerre civile a beaucoup enrichit le Nord. C’était la seule raison pour que la Guerre Civile éclate. Si les illuminati n’avaient pas vu l’opportunité de devenir très riches grâce à cette guerre, alors l’esclavage serait toujours une institution des Etats-Unis. Lincoln a été placé dans le bureau oval pour lancer la guerre. Il a conclu un marché que quand la guerre sera terminée, qu’il sera retiré de la présidence. Cela a été organisé lors de son faux assassinat, et il a passé le restant de ses jours dans un bunker au Mexique. Saddam Hussein Hussein était au pouvoir en Irak juste pour justifier une potentielle invasion des USA et d’autres nations. Si vous n’êtes pas familiers avec cette histoire de prendre le contrôle du Moyen Orient et de s’assurer que le pétrole n’est pas dilapidé mettez vous à la page. Le Hussein pendu » n’était qu’un mannequin, les journaux ont déjà déclaré 2 fois sa mort mais ce n’était qu’un fake, et les vidéos que vous avez vu ne contenaient qu’un sosie. Saddam est quelque part dans un bunker en Argentine. Je n’ai pas de plans en ce qui le concerne. Le reste des bunkers dans le monde sont utilisés pour stocker des choses qui ne peuvent pas être stockés à la surface au sol. Comme l’arsenal nucléaire – détenu dans des bunkers souterrains. Au cas où une nation part en live et n’effectue pas la coordination tant attendue par le groupe, alors elle sera éliminée à 200%. Soit par l’assassinat de ses dirigeants soit par une destruction nucléaire. Dieu soit loué, l’arme nucléaire n’a pas eu à être utilisée jusque là; cependant, ne croyez pas que vous êtes à l’abri d’un tel évènement. Vous êtes déjà tous au courant de la machine à conspiration HAARP. Elle existe pour de vrai. Je peux vous l’assurer. La totalité de la machine est située dans un bunker souterrain situé sous les eaux de l’océan pacifique. Cette machine a été développée dans les années 1980, et a été utilisée pour la première fois dans les années 90. Cette machine a la capacité de fabriquer des catastrophes naturelles que les illuminati souhaitent provoquer. L’ouragan Katrina a été le produit de la machine HAARP. L’ouragan a été utilisé comme moyen de diversion. Alors que la zone était plongée dans le chaos, et que l’attention était focalisée ailleurs, les ingénieurs ont été envoyés pour récupérer le pétrole dans le Golfe. Je peux vous assurer que les illuminati sont capables de déployer plus d’opérations dans le genre dans le Golfe. Mais le pétrole qui a déjà été pompé dans le Golfe n’est qu’une infime portion de ce qui pourrait potentiellement être fait. Dans le futur les Etats-Unis rembourseront leur dette si tout va bien en vendant leur propre pétrole, ce qui permettra aux illuminati de devenir encore et encore plus riches. La machine HAARP n’est pas sous le contrôle d’un pays; elle est collectivement contrôlée et utilisée. Le tremblement de terre à Haïti, ceux qui se sont passés ces derniers jours, sont tous le produit de HAARP. Il n’y a pas un seul évènements naturels climatiques importants qui ne soit pas un test de HAARP. Dans tous les cas ils peuvent provoquer n’importe quelle catastrophe selon leurs désirs, soyez en assurés. En revenant à ces bunkers, ils contiennent des robots façonnés et parés à infiltrer les lieux de travail en cas de manque de labeur et de ressources humaines. Le scénario dans lequel ces robots seront utilisés est quand le projet de contrôle mental des illuminati sera déployé. Les Robots seront envoyés pour accomplir les travaux des autres, et ces autres personne seront utilisées pour d’autres évènements, comme des guerres, de la propagande et de la violence. Ces robots seront utilisés à 100% une fois que le projet de réduction et contrôle de la population débutera. Alex Jones n’est pas qui il dit être. Pendant des années il a travaillé comme agent des Illuminati et du nouvel ordre mondial, et sera au pouvoir un jour ou l’autre, voila la raison pourquoi il ne change rien. Jones a été déclaré roi des conspirationnistes pour fabriquer de fausses informations et pour provoquer de la confusion dans l’esprit des gens. Ne croyez rien de ce que cet homme raconte. Toutes les informations présentées sont fabriquées par les Illuminati, pour les Illuminati. Pensez à Jospeh Goebbels. Alex Jones est en fait le parfait Joseph Goebbels. On vous ment et cette homme a reçu des ordres directement des illuminati. L’alunissage en 1969 était réel, mais il y a eu un autre alunissage 7 années auparavant et celui était le véritable premier alunissage. En vérité, les russes ont été les premiers à atterrir sur la Lune; cependant, ils n’ont pas fait de publicité quant à leur exploit ou leurs résultats. Il a été décidé que l’Amérique allait gagner la course à l’espace dans le but de sécuriser le sentiment de supériorité du capitalisme sur le communisme. La Russie a envoyé leur propre fusée sur la Lune pour s’assurer que le test Américain aura du succès sept années plus tard. Tout s’est parfaitement bien passé avec l’alunissage des Russes, et la même technologie a été appliquée à l’Aigle la capsule spatiale d’Apollo lors de la mission lunaire. Sur la Lune, les américains ont commencé à construire des sites de missiles nucléaires. Ces sites contenants des missiles nucléaires ont été approvisionnés au fil des années de par les diverses missions Apollo. Le but de ces sites de lancement de missiles est d’attaquer une nation qui ne coopère pas avec les Illuminati. Les Illuminati lanceraient des missiles sur une nation, sans que cette ne soit capable de savoir d’où ils proviennent. Concernant la paix… Les scientifiques qui travaillent pour les Illuminati ont découvert une façon de couper » le soleil. Une arme a été créée qui est capable de tirer un faisceau hautement radioactif en plein coeur d’une planète ou d’une étoile. Ce faisceau radioactif pénètre la planète créant un cylindre gigantesque en son centre. La radiation restante commence à dévorer l’étoile ou la planète et les effets sont monstrueux. Cette technologie a été testée sur diverses étoiles à proximité de notre système solaire et est très efficace. La première chose qui se passe quand une étoile est dévorée de l’intérieur est qu’elle arrête de fonctionner et se refroidit. Certaines étoiles ne suivent pas le processus à la lettre et à la place, se consume à vitesse grand V. A ce moment là il faut absolument évacuer les environs. Les scientifiques sont persuadés que cette technologie peut être utilisée sur notre soleil, mais aussi n’importe quelles planètes. Il a été estimé qu’une fois que le faisceau a été envoyé sur le soleil, il mettrait 9 ans à disparaitre dans une forme d’auto cannibalisme, mais les effets des radiations se feraient ressentir 3,5 ans après l’attaque initiale. Les premiers signes seraient des jours plus courts et une intensité lumineuse de plus en plus diminuée. A ce moment là on peut commencer à voir les vents solaires à l’oeil nu à la surface du soleil, et ils se déchaineraient d’une façon que le soleil donnerait l’impression d’être un ange de la mort. La vie sur Terre ne survivrait pas à un tel cataclysme. Du fait que j’ai quitté l’ordre, je ne sais plus qui est au sommet, qui sont les chefs des Illuminati à ce niveau là, mais je vais faire de mon mieux pour le deviner. Les Illuminati ont 3 dirigeants majeurs dans chacune des régions importantes du monde; cependant, certaines régions sont abandonnées à cause du manque de dirigeant adéquate. En Amérique du Nord Warren Buffet est très certainement le chef des opérations illuminati. Suivi par Ben Bernanke, suivi par Llloyd Blankfein qui est PDG de Goldman Sachs. Goldman Sachs est le joueur clef en Amérique du Nord pour l’industrie Illuminati. Récemment, Goldman Sachs a investi 500 millions de dollars dans Facebook. Habituellement cela veut dire que Facebook sera sous le joug illuminati tôt ou tard, comme pour Myspace et Twitter. D’autres joueurs clefs en Amérique du Nord Alex Jones, Bill Clinton, Rahm Emmanuel, et bien sûr Obama, et Timothy Geithner. L’Amérique du sud ne possède aucun dirigeant illuminati. Hugo Chavez, le dernier en date, a refusé de coopérer. Il semblerait que l’Amérique du Sud n’est inscrite nulle part dans l’agenda Illuminati; cependant, la plupart des magnats et ploutocrates nord américains dirigent l’Amérique du sud. En Europe Angela Merkel est la patronne principale Nicolas Sarkozy était aussi un membre puissant ces dernières années. Elle contrôle la majorité des opérations en Europe et en Afrique. Gordon Brown était très influent jusqu’à ce qu’il décide de faire n’importe quoi; les illuminati ont préféré le lâcher. Ces gens vendent des arment aux Africains pour provoquer du chaos et ainsi apporter l’ordre. Ils savent ce qu’ils font. Le Moyen Orient est largement contrôlé par Benyamin Netanyahu, ce qui n’est pas vraiment une surprise. Netanyahu ne contrôle pas autant de choses que vous l’imaginez. Comme je l’ai déclaré auparavant, Israël est le grand état pantin » des illuminati. L’état d’Israël fera absolument TOUT ce que les illuminati désirent et le feront gaiement et avec la rage au coeur. Israël a totalement le droit de bombarder l’Iran et de s’associer avec qui que ce soit selon les Illuminati, même des groupes rebelles de la pire espèce. Le contrôle du Moyen-Orient est difficile, notamment à cause de la Palestine. Bien que la Palestine n’est pas contrôlée par les illuminati, ils sont incapables de faire quoi que ce soit. L’Iran a une attitude stupide de temps à autre, et s’oppose complètement aux autres. Voila pourquoi Israël bombardera l’Iran et lancera la Troisième Guerre Mondiale. L’Asie est entièrement contrôlée par Vladimir Poutine et ses adeptes. Poutine est très très puissant, et très intelligent. Il réussira à reprendre le contrôle des activités de la Russie tôt ou tard, vous pouvez en être certain. La Chine l’a choisi pour donner un peu de pouvoir aux Illuminati. La Chine est d’ailleurs très intéressée à renforcer ses liens avec Israël. Ils coopèrent; mais ne veulent pas trop être impliqués. J’espère que les informations présentées ici vous auront été utiles. J’ai beaucoup de choses à dire et d’informations à révéler mais il me faut beaucoup de temps pour écrire tout cela devant mon ordinateur et faire en sorte que ça soit le plus simple à comprendre possible. Ce n’est définitivement pas mon dernier billet sur ce blog, car j’ai d’autres choses à dire. Mais il est possible que je ne serais pas disponible dans un futur proche, et cela pendant une durée Anonymous Mag

center:f434] [b:f434]CHAPITRE VIII La dévotion de la sainte Vierge est prouvée par les saints Pères, l'autorité des conciles, l'usage de l'Église et la conduit

Publié 15h10Quel est le contraire de l’économie? Facile, c’est le paradis. Que l’on y croit ou non n’y change pas grand-chose. La définition même du paradis, c’est l’abondance, infinie, des biens et la certitude de voir ses désirs comblés. En chassant Adam et Eve de l’éden, c’est moins à la mort qu’à l’économie que Dieu a condamné les êtres humains, une condamnation au difficile exercice de la vie dans un monde aux ressources limitées. Cette évidence ne pouvait échapper à l’omniscience divine. Pour orienter ses créatures face à la sauvagerie économique, elle leur a prodigué quelques conseils. Souvent les mêmes d’ailleurs d’une religion à l’autre, d’une philosophie à l’autre. Partage, charité, être plutôt qu’avoir, frugalité plutôt qu’ostentation, du bouddhisme à l’islam, du confucianisme au christianisme, le message fondamental varie les différences existent. Elles portent sur des détails dont on soupçonne qu’ils ont parfois entraîné des conséquences notables en favorisant le développement économique des uns, en freinant celui des autres. Les religions ont sans doute deux ou trois raisons d’en vouloir à l’économie de marché. Ne serait-ce que parce que cette dernière est en passe de s’imposer comme un universel sans avoir consenti des grands efforts de prosélytisme. Mais le divin n’a pas dit son dernier mot. Et jure que son heure sonnera d’autant plus tôt que l’économie continuera de hoqueter ses crises. La question n’est plus tant de savoir si le XXIe siècle sera spirituel ou non, mais si l’économie le deviendra un peu plus.Calvin n’est plus d’une grande aide en économie»Professeur de théologie à l’Université de Genève, François Dermange explique pourquoi la frugalité a aussi ses Luther et Calvin avaient des positions relativement différentes sur l’économie. Comment expliquer cette différence?François Dermange Ils ne sont tout simplement pas de la même génération. Luther est encore marqué dans ce domaine par les préjugés du Moyen Age. Adversaire d’Aristote en de nombreux domaines, il partageait sa condamnation de l’argent pour l’argent. Selon une formule alors consacrée l’argent ne fait pas de petits» et l’intérêt est vu comme du vol. La position est plus conservatrice encore que celle d’un Thomas d’Aquin, qui admet que l’intérêt rémunère au moins le risque pris par le prêteur. Avec Calvin, on change de monde. Il n’y a plus de raison de faire de différence entre louer une maison et de l’argent. L’intérêt, c’est le loyer de l’argent, et il est d’autant plus admis qu’il permet de développer des industries utiles pour tous et de donner du travail aux gens. On fait alors une différence entre prêt productif, qui donne lieu à intérêt, et prêt de consommation, pour lequel l’intérêt restait condamné, comme dans le message des Calvin est donc partagé entre tradition et modernité?FD En un sens oui. La Réforme est d’abord un retour aux textes bibliques. Calvin prenait très au sérieux les mises en garde contre l’usure et l’exploitation des pauvres. En même temps, il fait preuve de réalisme. Condamner l’intérêt risquait de s’avérer au bout du compte encore plus dommageable pour les pauvres. La permission» est toutefois assortie de plusieurs conditions, comme celle… de ne pas faire métier de la banque! C’est évidemment une sorte d’ironie quand on sait que deux siècles plus tard les protestants s’illustreront particulièrement dans ce Justement, comment est-ce possible?FD Calvin voyait très bien qu’en entrouvrant la porte, d’autres s’y engouffreraient. Du moins fallait-il au moins que les banquiers adhèrent à un modèle d’éthique particulier empreint d’une culture humaniste et religieuse. Rester modeste et discret, sans luxe tapageur, et surtout faire en sorte que son argent soit utile aux autres, à travers le jeu économique, mais aussi par le don Jean-Gabriel Eynard a financé les guerres d’indépendance de la Grèce; Jean-Jacques de Sellon a largement contribué à la lutte contre l’esclavage et la peine de mort, puis à la paix entre les nations; en France, les Delessert créeront les premières caisses d’épargne et de nombreuses écoles gratuites et engageront leur fortune et leurs relations pour limiter en 1840 à huit heures la durée quotidienne du travail des enfants de 8 à 12 ans. Plus récemment, c’est un peu cette éthique discrète et généreuse qu’incarnaient les Guerlain, Dumas, Peugeot et bien des familles Max Weber a relié la pensée de la prédestination protestante à l’essor du capitalisme. En a-t-il fait la juste interprétation?FD A mon avis, non. Max Weber lie le dynamisme économique des protestants à la prédestination, chacun devant se persuader au travers de sa réussite matérielle qu’il était bien élu de Dieu. Une motivation plus puissante et plus simple animait ces banquiers protestants A ceux à qui il a été beaucoup donné, il sera beaucoup demandé» Luc 12 48. Etre riche donnait une responsabilité vis-à-vis de Dieu et des autres. Face à Dieu, il fallait ne pas trop dépenser pour soi et montrer qu’on restait libre face à ses biens. Face aux autres, il fallait montrer qu’on n’était pas le propriétaire» de ses biens, mais leur gestionnaire en vue d’un profit pour Calvin prêche-t-il pour un salaire équitable?FD On peut le dire ainsi. Lorsqu’il commente le huitième commandement du Décalogue, Tu ne voleras point», pas une fois Calvin ne fait référence au droit de propriété. En revanche, il insiste beaucoup sur le devoir du riche envers ceux qui travaillent pour lui. Très concrètement, la première exigence éthique est que ceux qui dépendent de nous n’aient pas à vivre chichement», même si c’est un salaire très bas que consacre l’usage. Autrement, dit, cette éthique très pratique commence avec le salaire que nous donnons à notre femme de Il ne doit pas être évident de tenir une telle éthique dans le monde actuel où richesses et fastes vont volontiers de pair?FD C’est vrai, pour plusieurs raisons. D’abord, parce que cette éthique de la responsabilité n’a pas toujours été transmise. Nous avons tous des exemples du décalage des grands-parents et de leurs petits-enfants, lassés de se voir proposer un demi-sucre ou rien?». Plus fondamentalement, nous vivons dans un monde infiniment plus complexe qu’au temps de la Réforme. Par exemple, nous aspirons tous, me semble-t-il, à une vie plus simple et plus riche en relations humaines, où le travail et la consommation ne soient pas les maîtres mots. En ce sens, la vieille éthique de la frugalité garde toute sa valeur. Et pourtant, nous savons que c’est la consommation qui nourrit la croissance et qu’une trop grande frugalité est dommageable à l’économie. Comment faire, alors? C’est à nous de réinventer des solutions que nous ne trouverons pas chez L’eschatologie, propre aux religions du livre, a-t-elle une influence sur l’éthique économique dans le christianisme?FD Certainement. La perspective des temps derniers donne en effet un critère. Mais que privilégier? Un premier modèle inspiré du chapitre XXV de l’Evangile de Matthieu récompense le riche qui, donnant à manger ou à boire au pauvre, l’a, sans le savoir, donné au Christ. On verra alors dans le pauvre une utilité pour le riche, un portier du ciel», sans d’ailleurs beaucoup chercher à le sortir de la C’est plutôt le modèle catholique, non?FD Tout à fait, même si, par exemple, l’encyclique Caritas in veritate de Benoît XVI offre une analyse plus complexe. Un second modèle, visait plutôt à traduire dans la réalité avant-dernière du monde quelque chose des réalités dernières. S’il est vrai que devant Dieu il n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme» Gal. 3 28, cette égalité fondamentale de tous devait, par exemple, impliquer qu’on lutte contre l’esclavage et qu’on permette aux pauvres de sortir de leur condition par l’éducation et le travail. Ce n’est pas un hasard qu’en adoptant la Réforme en 1536, les Genevois ont dans la même assemblée interdit la mendicité. Il s’agissait pour eux de devenir acteurs de l’eschatologie. Ce volontarisme a eu des effets bénéfiques pour l’économie, même s’il ne faut pas l’idéaliser. Aux Pays-Bas, on créa des maisons de pauvres» où l’on enfermait les enfants indigents jusqu’à ce qu’ils aient appris un métier. Même si une génération plus tard, il n’y avait pratiquement plus de pauvres dans ce pays, la méthode a de quoi nous pape n’est pas marxiste Benoît XVI soutient l’économie de marché. Mais il appelle aussi à un grand virage juin 2009, Benoît XVI croit bon de mettre certaines choses au point en matière d’économie. Son encyclique Caritas in veritate est publiée en pleine tempête économique et financière. Quelques semaines auparavant, certaines rumeurs disaient que ce texte aurait des accents marxistes. Point. Le Saint Père est un adepte de l’économie de marché, même si, selon Jean-Yves Naudet, professeur d’économie et d’éthique à l’Université d’Aix, Benoît XVI ajoute sa touche personnelle Tous les acteurs et institutions sont passés au crible de l’éthique, surtout au chapitre III intitulé fraternité, développement économique et société civile.»Si Benoît XVI se garde bien de condamner la mondialisation pour avoir sorti des régions entières du sous-développement, en revanche, il déplore clairement les tarifs douaniers élevés» pratiqués par certains pays pour faire obstacle aux produits des pays pauvres. Une façon de rappeler qu’il n’y a pas de marché sans justice, ni éthique. Si l’économie est amorale par principe, l’homme, lui, peut être moral, doit l’être même, en économie comme en toute novateur encore, Benoît XVI décide d’unir formellement dans la doctrine sociale de l’Eglise la dignité de l’homme tant dans la vie humaine que dans l’économie. Jusqu’ici, le don ne concernait que la société civile. Benoît XVI étend désormais ce devoir au domaine marchand comme au domaine politique. Don matériel et don de soi. Une manière de replacer l’amour dans la vérité au centre du système. D’où le nom de l’encyclique Caritas in finance islamique tarde à se développer en SuisseLes produits islamiques souffriraient de rendements trop faibles par rapport aux véhicules de la gestion plus fort de la crise du secret bancaire, il n’était pas rare d’entendre les défenseurs du secteur financier helvétique dire que ce dernier avait des ressources et de nouveaux domaines à développer comme la finance islamique. S’agirait-il d’un vœu pieu? Car, à bien y regarder, rien ne garantit que la finance islamique a réellement un avenir en Suisse. En collaboration avec la Faisal Private Bank, la première banque entièrement tournée vers la finance islamique à avoir reçu sa licence en Suisse, Lionel Pilloud, responsable du conseil en produits structurés à la Banque Vontobel à Genève, a construit le premier certificat listé à la Bourse suisse répliquant l’évolution d’un indice compatible avec la charia, le DMI 150 Index. C’est à cette occasion que j’ai découvert que, finalement, la demande pour de tels produits était faible dans notre pays», cette timidité en Suisse? Principalement parce que les clients de confession musulmane – surtout les plus fortunés – qui confient leur argent aux bons soins des banques helvétiques attendraient d’elles une gestion classique. La volonté d’atteindre un certain rendement sur leurs placements serait à l’origine de ce désir difficilement compatible avec les produits compatibles avec la charia, connus surtout pour leur conservatisme. On sait que la loi islamique est particulièrement regardante sur l’endettement des particuliers et des entreprises. C’est pour cela que les 150 sociétés listées par l’indice DMI 150 se caractérisent par un taux très faible d’endettement. Mais qui dit risques faibles, dit aussi rendements faibles», ajoute Lionel Pilloud. En juin dernier, Mohammad Faiz Azmi, responsable de la finance islamique pour le cabinet PricewaterhouseCoopers, déclarait Le défi majeur pour que la finance islamique atteigne la croissance consiste à assurer de bons rendements. Ce n’est qu’à cette condition que ses produits deviendront réellement compétitifs.»La Malaisie en tête de courseSi elle présente bien un potentiel de croissance, la finance islamique se révèle avant tout prometteuse dans les pays à majorité musulmane. Preuve en est que c’est aujourd’hui la Malaisie qui occupe la tête de la course tant par la diversité des produits offerts que par la demande pour ces derniers. Pourtant, même là-bas, ces fameux produits ne comptent que pour 16% du marché. A l’échelle mondiale, leur importance tombe à un modeste 5%. Certes, selon une étude de Maris Strategies, la finance islamique aurait réalisé une progression remarquable en 2009, avec une croissance de 29%, ce qui porterait la somme des actifs concernés à quelque 822 milliards de dollars. Mais peut-être faut-il un effet de la crise économique et financière, le développement de l’aversion au risque et l’augmentation – temporaire? – de la demande pour des produits réputés plus sûrs. Une réputation confirmée, intervient Lionel Pilloud. L’indice DMI 150 a surperformé le SMI pendant cette période.»Au mois de septembre dernier, plusieurs chercheurs académiques et financiers se sont réunis à Lucerne pour un colloque sur la finance islamique. Là encore, les bémols étaient de mise. Mon sentiment, c’est que les exigences de la charia limitent le profil de risque qui peut être offert aux investisseurs et, qu’au fond, cela devrait brider la croissance de la finance islamique pour ceux qui recherchent de la performance», remarque Andreas Tunger-Zanetti, organisateur du colloque et coordinateur du centre de recherche sur les religions de l’Université de Lucerne. Pour contrer cela, certains tentent de construire des produits financiers complexes. Seulement, si les éléments dont ils sont faits, pris un par un, sont conformes à la charia, il arrive bien souvent qu’au final le produit complexe trahisse l’esprit des préceptes, un esprit qui lie l’activité financière étroitement à l’économie réelle, excluant par exemple la spéculation.»Entre pragmatisme et convictionS’il n’est pas un spécialiste des produits financiers, Andreas Tunger-Zanetti est en revanche un expert du monde islamique, de son histoire et de sa religion. Une banque ne peut pas décréter que tel produit est conforme à la charia et le vendre comme tel, explique-t-il. Celui-ci doit être soumis au jugement d’un conseil d’ulémas, docteurs de la loi islamique, lesquels sont seuls habilités à vérifier sa conformité avec les préceptes religieux. A ma connaissance, ces spécialistes ne sont pas plus que quelques dizaines.» Lionel Pilloud, de la Banque Vontobel, confirme la complexité du processus d’obtention de la certification islamique En outre, un produit peut être certifié par un conseil de jurisconsultes, mais pas par un autre. C’est vraiment un monde accessible aux seuls spécialistes.»C’est qu’il n’est pas toujours aisé d’interpréter des textes parfois âgés de plusieurs siècles et de les mettre en regard avec des pratiques financières contemporaines. A certains égards, ce n’est pas trop difficile quand les produits ont un rapport direct avec des interdits évidents, comme le porc, les jeux d’argent, la pornographie, le commerce d’armes ou encore l’alcool», précise Andreas Tunger-Zanetti. Mais les situations simples ne sont de loin pas les plus courantes.»Toujours selon le chercheur lucernois, c’est le pragmatisme qui règne chez la majorité des investisseurs musulmans, surtout lorsqu’il s’agit de grandes fortunes. Cette majorité se contente de ce que lui offrent les investissements classiques. Quant aux autres, leur choix de privilégier la finance islamique peut être le résultat de différentes choses. Ils peuvent tout d’abord le faire par piété religieuse, mais aussi pour un souci d’image dans leur communauté ou alors parce qu’ils voient dans cette approche une façon de se distancer du capitalisme à l’occidental dans lequel ils n’ont pas ou plus confiance.» A la cause religieuse s’allie bien souvent une volonté identitaire, laquelle s’est amplifiée dans la période de décolonisation qui a suivi la Seconde Guerre mondiale. Cet aspect identitaire a marqué la genèse de la finance islamique, explique Andreas Tunger-Zanetti. Il a ensuite marqué une reprise après les attentats du 11 septembre 2001 et à nouveau pendant la crise économique que nous venons de traverser.» Mais le grand essor annoncé de la finance islamique tarde à se manifester en Europe en général, et en Suisse en particulier. A cela une raison les musulmans européens» ne seraient guère que 15% à vouloir suivre leur religion dans ses moindres et Marx le paradis c'est sur terre ou jamaisLa Chine mélange l’ancien et le nouveau dans le seul but de parvenir au but ultime le communisme d’ VON SENGER Pour décrire la capacité des Chinois à s’inspirer du meilleur de chaque monde, le sinologue parle de polarité importe de savoir si la Chine deviendra la première puissance économique du monde en 2030, 2035 ou 2040. Elle le deviendra. Cette insolente réussite rappelle étrangement celle des communautés chinoises d’outre-mer. Déplacés sous la contrainte par leurs anciens colonisateurs – la Grande-Bretagne principalement – dès la fin du XIXe siècle, les Chinois furent d’abord employés dans les champs ou dans les mines, avant de faire souche dans ces pays étrangers. Ils représentent aujourd’hui par exemple environ 30% de la population malaisienne et leur force économique est impressionnante, explique Jean-Luc Maurer, professeur à l’IHEID et spécialiste de l’Asie orientale. Partout où ils ont été déplacés, les Chinois d’outre-mer ont réussi économiquement et fait beaucoup de jaloux.»Un dopant économiqueComment expliquer ce succès? Les facteurs sont multiples. Mais il en est un qui revient souvent. Le confucianisme agirait comme un dopant économique efficace. Est-ce également vrai pour la Chine d’aujourd’hui? Harro von Senger, expert en droit chinois de l’Institut suisse de droit comparé à Lausanne, lance un avertissement en guise de préambule rien n’est simple quand il s’agit de décrire la Chine. Ses dirigeants, et cela ne date pas d’aujourd’hui, sont devenus maîtres de la polarité variable». L’ancien ne s’oppose pas à la modernité, pas plus que l’économie de marché ne s’oppose au socialisme. L’idéal suprême et le but final du parti résident dans l’accomplissement du communisme. Cette vision est inscrite dans le premier alinéa du statut du PC chinois. Le futur communiste n’est en aucune façon envisagé dans le dénuement. D’ailleurs, Marx et Engels n’ont jamais parlé d’un communisme de privation, mais d’un communisme d’abondance. Quant à Confucius 551-479 av. il n’est pas non plus un zélote de la pauvreté.»Confucius revisitéLa pensée confucéenne qui essaime dans l’Empire du Milieu depuis près de 2500 ans ne peut guère être associée à une religion. Pas de transcendance. Pas d’enfer, ni de paradis. Mais l’immanence confucéenne ne l’empêche pas d’avoir ses commandements, sa morale. Confucius était un admirateur des grands empires chinois dont il prisait l’organisation administrative. Au fond, il a cherché des principes qui permettraient à la société d’atteindre cette efficacité.» Et Harro von Senger de décliner les cinq relations interpersonnelles que tout adepte du confucianisme ne doit jamais oublier le père et le fils, le mari et l’épouse, le seigneur et le sujet, le frère aîné et le frère cadet, l’ami et l’ami. Quatre de ces cinq relations sont clairement hiérarchiques, remarque le sinologue. Ces rapports et les devoirs qu’ils supposent ont assurément joué un rôle prépondérant dans l’essor économique des communautés chinoises d’outre-mer en les soudant. Le PC chinois le sait, qui vante désormais dans ses organes officiels certains mérites du confucianisme.»Il n’en fut pas toujours ainsi. Le XXe siècle a assisté à la montée d’une critique virulente contre le confucianisme qui a atteint son paroxysme lors de la Révolution culturelle. Mais les années du Petit Livre Rouge sont loin désormais. Les dirigeants chinois d’aujourd’hui puisent dans tout ce qui se révèle utile pour atteindre l’idéal communiste. Si Confucius et l’économie de marché peuvent y contribuer, alors soit. Cette dernière est d’ailleurs considérée par eux comme une simple technique économique. Même si elle bouleverse profondément la société chinoise. Les dirigeants s’inquiètent de la recrudescence des crimes et délits économiques, reprend Harro von Senger. A leur façon, ils prêchent officiellement pour une moralisation de l’économie, notamment en rappelant certains principes du confucianisme.» Parmi ceux-ci, il en est un qui revient souvent dans les médias officiels et qui dit à peu près ceci si la possibilité de devenir riche exige de toi que tu renonces à tes principes de vie, alors ne deviens pas riche! Confucius ajoutait même si tu es pauvre et que la seule façon de sortir de cette pauvreté consiste à renoncer à tes principes, alors ne le fais pas!Si la morale confucéenne réprouve le cynisme d’une fin qui exigerait tous les moyens, elle ne s’étend pas sur l’acte de charité. En tout cas pas comme on l’entend dans les religions du livre, remarque le professeur Jean-Luc Maurer. Néanmoins, toute charité n’est pas exclue chez Confucius. Elle est tacitement incluse dans les devoirs qui régissent les relations interpersonnelles. Si le sujet doit respecter l’autorité du seigneur, celui-ci doit aussi agir pour le bien de ses sujets. Ce devoir de l’autorité, les Chinois l’attendent aujourd’hui de l’Etat.»Les jeunes d’aujourd’huiLa faiblesse de l’Etat providence ces dernières années a encouragé les habitants de l’Empire du Milieu à économiser le moindre sou gagné au point que le taux d’épargne chinois est aujourd’hui l’un des plus élevés du monde, avec environ 50% du PIB. Confucius n’y verrait rien à redire, lui dont la pensée privilégiait une certaine parcimonie dans l’utilisation des richesses plutôt qu’une opulence ostentatoire. Il n’est pas sûr que les Chinois qui appartiennent aujourd’hui à la classe aisée se souviennent de cette règle Ce n’est un secret pour personne que l’industrie du luxe parie aujourd’hui sur la Chine, poursuit Jean-Luc Maurer. La demande pour ces produits y connaît actuellement une croissance incroyable.» Or, même si plusieurs dizaines, voire quelques centaines de millions de personnes ont accès à cette consommation haut de gamme, la majorité de la population chinoise vit encore chichement. L’instabilité sociale est fréquente dans la Chine d’aujourd’hui. Elle est le fait de paysans comme d’ouvriers, précise Harro von Senger. Les dirigeants savent que ce risque social est réel. C’est sans doute pour cela qu’il arrive que le PC chinois félicite officiellement les actes de charité des églises protestantes en Chine, là encore dans l’espoir d’encourager les initiatives qui peuvent l’aider à développer la solidarité sociale.»Les préceptes du confucianisme survivront-ils à cette marche menée tambour battant à grands coups de capitalisme et de consumérisme jusqu’à l’abondance socialiste que visent les dirigeants chinois aujourd’hui? Rien n’est moins sûr. Jean-Luc Maurer cite les paroles de l’un de ses amis, membre de la communauté chinoise d’Indonésie Nos jeunes oublient de plus en plus leurs devoirs à l’égard des anciens. L’égoïsme est de plus en plus fréquent.» Si les religions ne sont pas universelles, le fossé des générations semble l’être, y a des juifs pauvres» Jacques Attali, ancien conseiller de François Mitterrand, a osé un exercice autre religion n’a autant été associée à l’argent que le judaïsme. Une suspicion qui a conduit aux actes les plus innommables à l’égard de cette communauté. Il n’y avait dès lors guère qu’un juif, banquier de surcroît, pour avoir le droit de s’interroger sur la réalité de ce prétendu lien. C’est en 2002 que le Français Jacques Attali a signé Les Juifs, le Monde et l’ y rappelle notamment que des trois religions du livre – islam, christianisme et judaïsme – ce dernier est le seul à autoriser le prêt à intérêt. Avec une nuance tout de même. Le prêt à intérêt est autorisé seulement envers des personnes d’autres confessions. Entre juifs, pas d’intérêt, et ce au titre de la charité, et même des intérêts négatifs pour les plus démunis. A cette particularité, Jacques Attali en ajoute une autre le nomadisme, le plus souvent involontaire, du peuple juif et qui l’aurait poussé à préférer les valeurs mobilières aux autres et à finalement inventer les billets de banque et les lettres de change. Des innovations qui en ravirent plus d’un, des califes musulmans aux rois chrétiens. Avant que finalement, cette spécialisation – souvent forcée – des juifs dans les métiers d’argent ne se retourne contre y a bien certains rapports – historiques – entre le peuple juif et l’argent, certains juifs y ont cru si forts qu’ils ont tenté de prendre le contre-pied. Un certain Karl Marx ou encore un certain Sigmund Freud. Dans ce flot d’érudition, Jacques Attali ose une autre vérité, toute simple celle-là, mais qui a le mérite de remettre la synagogue au milieu du village il y a aussi des juifs spirituel et le bien-être matériel ne sont pas à opposer» Selon Jean-Yves Kakudo Pierre Gérard, maître zen à Genève, vivre selon les principes du Bouddha ne nécessite pas d’échafauder une théorie économique. Quoique...Bilan La richesse matérielle est-elle coupable dans le bouddhisme?Jean-Yves Kakudo Détenir des biens n’est pas en soi une mauvaise chose. C’est notre rapport à ces biens qui peut poser problème. Si l’on est obsédé par la possession et l’accumulation, on cède alors à l’avidité qui, selon Bouddha, est à l’origine de la souffrance humaine. Se détacher de cette avidité qui est le fruit de notre narcissisme est le but de la pratique bouddhique. Cette vérité vaut aussi bien pour celui qui ne possède qu’une poule et deux canards que pour celui qui est assis sur un tas d’or. Cela dit, le spirituel et le bien-être matériel ne sont pas à La charité est-elle enseignée dans le bouddhisme?JYK Nous parlons plus volontiers de compassion et d’empathie. Et on pourrait même préciser de juste équilibre. La pensée bouddhiste est profondément systémique. Chacun de nos actes influence notre environnement direct et par ricochet le monde entier. Nous devons donc penser en permanence aux conséquences de nos actes. En ce sens, on peut imaginer que le riche, pour participer à l’équilibre du monde, se doive de lutter contre la pauvreté s’il veut atteindre ses objectifs. L’autre n’est pas qu’un moyen ou un coût, l’autre est aussi acteur de sa réussite. Ce n’est pas lui faire de la charité, ce n’est qu’une juste Comment expliquer le succès du bouddhisme en Occident?JYK C’est probablement en partie en réaction à la culture développée en Occident depuis des siècles, une culture du tout pour le sujet, qui cherche désespérément sa propre satisfaction. Cela a conduit nos sociétés à un hyperconsumérisme qui a fini par déstabiliser nos relations sociales et à accoucher d’un monde d’agressivité, de solitude et surtout de souffrances physiques et psychiques. L’Occident a redécouvert dans le bouddhisme qu’il n’est pas juste de considérer les biens au détriment des personnes, que le travail doit se concevoir comme un moyen pour développer ses facultés, dominer son égocentrisme et produire des biens et des services pour exister décemment. L’Occident a longtemps prêché consommez plus et vous irez mieux. Le bouddhisme a un discours différent il est possible d’être satisfait sans renoncer à la consommation, mais en la pratiquant de façon avez trouvé une erreur?Merci de nous la article a été automatiquement importé de notre ancien système de gestion de contenu vers notre nouveau site web. Il est possible qu'il comporte quelques erreurs de mise en page. Veuillez nous signaler toute erreur à community-feedback Nous vous remercions de votre compréhension et votre collaboration.

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Versets les plus Pertinents Deutéronome 1014 Voici, à l'Éternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme. Psaumes 8911 C'est à toi qu'appartiennent les cieux et la terre, C'est toi qui as fondé le monde et ce qu'il renferme. Genèse 1419 Il bénit Abram, et dit Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre! Genèse 1422 Abram répondit au roi de Sodome Je lève la main vers l'Éternel, le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre Exode 929 Moïse lui dit Quand je sortirai de la ville, je lèverai mes mains vers l'Éternel, les tonnerres cesseront et il n'y aura plus de grêle, afin que tu saches que la terre est à l'Éternel. Exode 195 Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi; Psaumes 241 Psaume de David. A l'Éternel la terre et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent! Psaumes 5012 Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est à moi et tout ce qu'il renferme. Psaumes 10424 Que tes oeuvres sont en grand nombre, ô Éternel! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens. Lévitique 2523 Les terres ne se vendront point à perpétuité; car le pays est à moi, car vous êtes chez moi comme étrangers et comme habitants. Job 4111 De qui suis-je le débiteur? Je le paierai. Sous le ciel tout m'appartient. Psaumes 954 Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, Et les sommets des montagnes sont à lui. Psaumes 955 La mer est à lui, c'est lui qui l'a faite; La terre aussi, ses mains l'ont formée. Psaumes 5010 Car tous les animaux des forêts sont à moi, Toutes les bêtes des montagnes par milliers; Psaumes 5011 Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. Lévitique 2726 Nul ne pourra sanctifier le premier-né de son bétail, lequel appartient déjà à l'Éternel en sa qualité de premier-né; soit boeuf, soit agneau, il appartient à l'Éternel. Lévitique 2730 Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l'Éternel; c'est une chose consacrée à l'Éternel. Aggée 28 L'argent est à moi, et l'or est à moi, Dit l'Éternel des armées. Lévitique 316 Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel. Toute la graisse est l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. Psaumes 7416 A toi est le jour, à toi est la nuit; Tu as créé la lumière et le soleil. Jérémie 4610 Ce jour est au Seigneur, à l'Éternel des armées; C'est un jour de vengeance, où il se venge de ses ennemis. L'épée dévore, elle se rassasie, Elle s'enivre de leur sang. Car il y a des victimes du Seigneur, de l'Éternel des armées, Au pays du septentrion, sur les rives de l'Euphrate. Daniel 220 Daniel prit la parole et dit Béni soit le nom de Dieu, d'éternité en éternité! A lui appartiennent la sagesse et la force. Romains 1219 Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. Appartenir Demandes Gardiens La Terre La Vengeance Les Choses Dissimulées De Dieu Propriété, Terre Respect, pour l'environnement Responsabilité, du Monde Naturel Richesses, Nature des Terre, Appartenant à Dieu Tout Appartient À Dieu

Lescitations or. Ce dictionnaire contient 68 citations et pensées d'auteurs célèbres français ou d'auteurs étrangers sur le mot or. Si vous recherchez un proverbe, consultez nos meilleurs proverbes sur or issus des quatre coins du monde : L'avarice est la mère de tous les crimes. C'est l'or qui conduit et qui égare les hommes.

Contrairement aux Évangiles, les textes anciens de la Bible ne sont pas très bavards à propos de l’argent. Sans doute parce qu’ils ont été forgés dans un monde où la richesse était surtout celle des terres et du bétail. La monnaie, l’or et l’argent, sans être inconnus, étaient loin d’être l’unique signe de fortune. Si la prospérité est souvent considérée comme une bénédiction divine et comme la rétribution d’une vie juste et droite – les patriarches sont ainsi dotés d’une très longue vie et de grands biens –, la justice suppose l’attention aux pauvres. Les prophètes – Amos, bien sûr, mais aussi Isaïe et Jérémie – vilipendent les riches égoïstes, les repus et les nantis qui exploitent les humbles. Ainsi Amos, au nom du Très Haut, maudira ceux qui faussent les balances et qui achètent les pauvres pour une paire de sandales. Isaïe fera dire au Seigneur Le jeûne que je préfère […] N’est-ce pas partager ton pain avec l’affamé, héberger chez toi les pauvres sans abri, si tu vois un homme nu, le vêtir. » Isaïe 58, 6-7. Quant à Jérémie, il fustige l’injustice des riches, qui mène le peuple à sa perte et à son châtiment, qui sera la défaite, la dispersion et la confiscation de toutes les richesses par les vainqueurs Ta richesse et tes trésors, je vais les livrer au pillage, sans contrepartie, à cause de tous les péchés, sur tout ton territoire. » Jérémie 15, 13. Le réalisme social et économique des Évangiles En comparaison, les Évangiles sont tout au contraire intarissables sur les questions d’argent, au point de faire du rapport à l’argent et à la richesse l’un des enjeux principaux d’une vie juste. Les historiens du premier siècle soulignent à quel point la situation sociale et économique de la Galilée à l’époque où Jésus la parcourt est identifiable dans les Évangiles ; de sorte que ces derniers sont aujourd’hui considérés comme une source historique fiable de ce point de vue. On y voit par exemple des riches qui accaparent les terres et la richesse et laissent les plus humbles dans l’extrême misère. C’est le cas dans la parabole des ouvriers de la onzième heure, où l’on voit des journaliers », des hommes qui n’ont que la force de leurs bras à vendre, attendre sur la place du village d’être embauchés aux champs d’un homme riche. La richesse scandaleuse est aussi mise en scène dans la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare, dans laquelle le pauvre est décrit avec un terrible réalisme, mendiant à la porte d’une riche maison, couvert de plaies et de croûtes – léché par les chiens » nous dit le texte, indiquant là le signe du dénuement et de l’accablement le plus profond. Dans cette parabole précisément, le riche, qui n’a pas jeté un regard au misérable qui gisait à sa porte, se retrouve en enfer, tandis que le pauvre, lui, est dans le sein d’Abraham ». D’abord, le riche supplie Abraham que Lazare puisse venir lui rafraîchir les lèvres, puis lorsqu’il comprend que le fossé qui les sépare est infranchissable, demande que Lazare aille prévenir ses frères afin qu’ils ne tombent pas à sa suite dans le feu éternel. La réponse d’Abraham est sans ambiguïté S’ils n’écoutent pas Moïse, ni les Prophètes, même si quelqu’un ressuscite des morts, ils ne seront pas convaincus. » Pierre Debergé apporte le commentaire suivant En évoquant ainsi “Moïse et les Prophètes”, expression désignant l’ensemble des Écritures hébraïques, Jésus met en lumière un aspect du comportement de ce riche qui lui vaut de se trouver maintenant dans cette situation il n’a pas écouté les multiples appels à partager avec ceux qui sont dans le besoin, il n’a pas pris au sérieux la Révélation biblique. Accaparé par les plaisirs et les richesses, il n’a pas su ou voulu écouter la Parole de Dieu, et il n’a donc pas changé d’attitude à l’égard de Lazare. La radicalité de la réponse d’Abraham est à la mesure du double danger qui, selon Jésus, menace le riche ne plus voir les pauvres et, surtout, parce qu’il fait de l’argent l’unique mesure de toute réalité et de toute relation, devenir sourd à toute autre parole que celle de l’argent, donc aussi à toute remise en cause de ce qu’il vit, y compris lorsqu’il en perçoit les limites et les insatisfactions. » Dans cette petite histoire, Jésus fustige la richesse qui rend aveugle et sourd à son prochain. Avec elle, son enseignement est en continuité avec la tradition biblique qui le précède. Pierre Debergé souligne combien dans l’Évangile l’argent est présenté par Jésus comme une malédiction. C’est, dit-il, le drame du “jeune homme riche”, et c’est ce qui fait écrire à Luc à la fin de ses Béatitudes “Malheureux vous les riches vous avez votre consolation. Malheureux vous qui êtes repus maintenant vous aurez faim.” […] Jésus vise non une classe sociale en tant que telle, mais des hommes et des femmes enfermés dans leurs richesses matérielles. À plaindre, ils le sont en effet, parce qu’ils sont riches de leurs biens et de leurs plaisirs au point de ne plus rien attendre de Dieu et des autres ils sont repus. Lorsqu’il prend dans le cœur de l’être humain une place démesurée, l’argent devient une idole qui conduit à n’envisager sa vie que sous le seul angle de l’avoir ». Dieu ou l’argent L’argent est une malédiction qui dessèche le cœur de l’homme, mais il est aussi, selon Jésus, l’un des plus grands obstacles dans la relation des êtres humains avec Dieu. Pierre Debergé l’analyse ainsi En opposant le service de Dieu à celui de l’argent, Jésus en arrive à personnifier l’argent comme un faux dieu, capable de séduire les hommes et de les détourner du seul vrai Dieu. Dans la fameuse phrase “Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon”, ce dernier mot, d’origine araméenne, devient un nom propre, figure de l’argent. L’alternative se situe alors au cœur de la personne humaine qui choisit de mettre sa foi – c’est-à-dire sa confiance et son espérance – soit en Dieu, soit en l’argent. C’est là, d’ailleurs, une des grandes caractéristiques du message évangélique que de ne pas considérer l’argent et les richesses d’abord dans leur dimension sociale mais dans leur rapport à Dieu. Et, à celui qui imaginerait pouvoir concilier les deux, Jésus répond qu’ils s’excluent. Pourquoi ? Parce qu’ils traduisent deux manières opposées de conduire son existence dans un cas, on accepte d’élargir son horizon pour s’ouvrir à l’univers de Dieu et entrer dans le dynamisme de son amour partagé de sorte que les biens matériels deviennent des instruments au service du bonheur de chacun et de tous ; dans l’autre, l’argent devient une fin en soi, idole qui prend une place démesurée dans le cœur de l’être humain ; il conduit alors au refus de Dieu et au mépris du frère. On rejoint ici les nombreuses invitations de Jésus à ne pas se tromper de trésor. Dans l’Évangile de Luc, Jean Baptiste avait déjà répondu à ceux qui lui demandaient ce qu’ils devaient faire pour manifester leur conversion “Si quelqu’un a deux tuniques, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; si quelqu’un a de quoi manger, qu’il fasse de même.” Ce que Jésus complétera plus tard par cette exhortation “Donnez et on vous donnera ; c’est une bonne mesure, tassée, secouée, débordante qu’on vous versera dans le pan de votre vêtement, car c’est la mesure dont vous vous servez qui servira aussi de mesure pour vous.” » Les chrétiens et l’argent De fait, l’enseignement de Jésus sur l’argent va très fortement marquer la vie des premières communautés croyantes et ne cessera de poser de grandes questions aux Églises chrétiennes. Dès le livre des Actes des Apôtres, Luc donne une vision idyllique de la communauté La multitude des croyants n’avait qu’un cœur et qu’une âme. Nul ne disait sien ce qui lui appartenait, mais entre eux tout était commun. […] Aussi parmi eux nul n’était dans le besoin ; car tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de la vente et le déposaient aux pieds des apôtres. On distribuait alors à chacun suivant ses besoins. » Cependant, dès la page suivante, l’épisode du couple Ananie et Saphire, qui ment et retient par-devers lui une partie de la somme correspondant au bien qu’il a vendu et qu’il destinait au groupe, montre que la réalité résistait rudement aux belles intentions. Les chrétiens, au long des siècles, ne vont cesser d’interroger leur rapport à l’argent et à la richesse. La méfiance sera toujours de mise car l’alternative évangélique Dieu ou l’argent » hante les consciences. La pratique de la charité » sera très tôt au cœur de la vie des chrétiens. On reconnaît souvent dans l’œuvre de l’évêque Basile de Césarée, au ive siècle, la première intuition de la Croix-Rouge, avec l’invention d’une forme d’assistance publique pour les pauvres et les malades dans son diocèse. À la fin du XIIe siècle, lorsque l’Italie médiévale fait naître une civilisation urbaine et voit l’enrichissement spectaculaire des marchands, c’est le fils de l’un d’entre eux, François, à Assise, qui va secouer les consciences en choisissant de se défaire de tous ses biens et d’épouser Dame pauvreté ». La figure de François va devenir un puissant modèle de vie chrétienne. Le débat sur la pauvreté de Jésus fait rage. Comment concilier la puissance des paroles de Jésus sur la richesse et l’argent et l’opulence de l’Église et des grands ordres religieux ? Au XIIIe siècle, le grand intellectuel, philosophe et théologien Thomas d’Aquin établira ce qu’il nomme la destination universelle des biens ». S’il ne remet pas en cause la propriété au nom du droit naturel, il la restreint en précisant L’homme ne doit pas posséder ces biens comme s’ils lui étaient propres, mais comme étant à tous, en ce sens qu’il doit être tout disposé à en faire part aux nécessiteux. » En d’autres termes, le riche ne peut jouir de ces biens que s’il s’est acquitté de l’obligation de nourrir et vêtir le pauvre. La doctrine sociale de l’Église catholique, développée à partir du XIXe siècle, est amplement appuyée sur le raisonnement de Thomas, comme le sont nos États dits providence », fortement redistributifs. Les passages sur l’argent et l’Évangile sont repris avec l’autorisation de Pierre Debergé, recteur émérite de l’Institut catholique de Toulouse et membre de la Commission biblique pontificale, article Jésus, les riches et l’argent », in Jésus, l’encyclopédie, Albin Michel, 2017.

Notreconnaissance de Dieu devrait nous amener à comprendre réellement ce qu’est la vraie richesse selon Dieu. Dieu n’est même pas impressionné par notre richesse matérielle ou financière. Sa richesse est infiniment grande et variée; l’or et l’argent Lui appartiennent. Les animaux des champs et toutes choses ont été créées

Aujourd’hui, la dîme est un sujet de controverse. Certains pensent qu’elle est toujours d’actualité, d’autres au contraire considèrent qu’elle n’a plus lieu d’être. Nous allons donc en parler, afin d’apporter des explications de façon claire et premier lieu, sachez que la dîme était pratiquée avant la Loi. Abram, qui deviendra plus tard Abraham, a donné à Melchisédek, roi de Salem et sacrificateur du Dieu Très-Haut, la dîme de tout Genèse 14 18-20.LA DÎME SOUS LA LOID’après la Loi, ce sont ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce qui ont l’ordre de prélever la dîme sur le peuple d’Israël. Les revenus des Lévites étaient constitués de toute dîme, comme ordonné en Nombres 18 21 Je donne comme héritage aux fils de Lévi toute dîme en Israël, en échange du service qu’ils font, le service de la tente de la Rencontre. »Sous la Loi la dîme était donnée sur toute la production végétale et animale. Lévitique 27 30-32 dit Toute dîme des produits de la terre, soit des semences de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l’Éternel ; c’est une chose consacrée à l’Éternel. Si quelqu’un veut racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un cinquième ; pour toute dîme de gros et de menu bétail, de tout ce qui passe sous la houlette, le dixième sera consacré à l’Éternel » voir aussi 2 Chroniques 31 5-6. La dîme était donnée pour les Lévites, mais aussi en don aux pauvres, sur les grands et les petits revenus. Deutéronome 14 28-29 ordonne Au bout de trois ans, tu sortiras toute la dîme de tes produits… et tu la déposeras là où tu résideras. Alors viendront le Lévite, qui n’a ni part ni héritage avec toi, l’immigrant, l’orphelin et la veuve, qui résideront avec toi ; ils mangeront et se rassasieront, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans toute l’œuvre que tu entreprendras de tes mains. » Les Lévites aussi devaient donner la dîme selon Nombres 18 26, la dîme de la QUE LA LOI ?C’est une liste de commandements à faire, à accomplir ou ne pas faire pour avoir la faveur du Tout-Puissant. Dans Deutéronome 28 1-14 nous trouvons une liste de bénédictions si les enfants d’Israël obéissaient à la voix de L’Éternel en observant et en mettant en pratique tous ses commandements. Puis, à l’antithèse dans Deutéronome 28 15-68, si les enfants d’Israël n’obéissaient pas à la voix de L’Éternel, leur Dieu, s’ils n’observaient pas et ne mettaient pas en pratique tous ses commandements, nous trouvons une liste de malédictions qui se poursuit sur cinquante-quatre aujourd’hui les enfants de Dieu ne sont plus sous la Loi mais dans sa QUE LA GRÂCE ?La grâce est la faveur imméritée de Dieu qu’il donne par amour. Dieu a envoyé Son Fils, Jésus, pour qu’il accomplisse la Loi et subisse le châtiment que méritaient nos péchés. Jésus a porté tous nos péchés passés, présents et futurs et en échange il nous a donné sa justice. Aussi, même si Jésus a accompli la Loi sachez qu’il ne la pas aboli. Maintenant, puisque Son Esprit parle à notre esprit, à ses enfants nés de nouveau, c’est L’Esprit, l’amour, qui agit en nous et nous pousse à faire ou ne pas faire certaines Paul dit, dans 2 Corinthiens 9 7, Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie. » Paul disait tout simplement Ne faites rien par contrainte, mais au contraire selon votre cœur. »Il est aussi écrit – Quant à toi, si tu veux donner quelque chose aux pauvres, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite. » Matthieu 6 3 BDS – Au reste, frères… tout ce qui est juste, tout ce qui est pur… soit l’objet continuel de vos pensées » Philippiens 4 8Il est pareillement écrit Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » Matthieu 22 21. Tout appartient à Dieu, l’or, l’argent, le bois, l’univers. N’est-il pas écrit Voici le ciel, et même les cieux les plus élevés, appartiennent à l’Éternel ton Dieu ainsi que la terre et tout ce qu’elle contient » Deutéronome 10 2 8 Dieu dit L’argent est à moi, et l’or est à moi. » Ce que Dieu, notre Père céleste, veut donc aujourd’hui c’est que ses enfants le louent par leurs offrandes faites de bon gré, d’un cœur entier. Oui, c’est une louange de donner à notre Dieu, sans compter. Tout comme les Lévites, qui donnaient la dîme de la dîme, ceux qui ne vivent que de dons peuvent eux aussi louer Dieu par des Malachie 3 10 nous lisons Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; Mettez-moi de la sorte à l’épreuve, Dit l’Éternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. »La dîme au sens littérale 1/10e ne s’applique pas forcément aujourd’hui, mais que chacun donne de bon cœur sans soupirer et le Dieu du ciel lui rendra au centuple. Cela est aussi une façon d’honorer notre Dieu que de lui laisser tout gérer dans votre vie, même les finances. Celui qui place toute sa confiance en Dieu n’a rien à craindre, car il prendra soin de lui. Ainsi, ne retenez pas votre main lorsque vous voulez donner à votre Dieu et Seigneur. Prenez exemple de la veuve qui a mis tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle avait pour vivre Marc 12 44. L’important n’est pas la somme, mais le cœur qui pousse à donner par amour. Réjouissez-vous d’amassez des richesses dans les cieux, c’est ce que nous recommande le Seigneur Jésus dans Matthieu 6 20 amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. »Vito Lentini Copyright © Février 2021 – La Grâce De – Tous droits réservés

Témoignage [L'OR ET L'ARGENT APPARTIENNENT À NOTRE DIEU] Bonsoir frère Frédéric. Le Seigneur a fait pour moi des merveilles, Saint est son Nom! Mon frère, depuis des années, j'ai voulu lancer un Il y a paraît-il allusions à la richesse et à l’argent dans la Bible contre 215 à la foi et 208 au salut1. Cela ne veut pas dire que l’argent est plus important pour la Bible mais il est révélateur de notre personnalité et surtout de la foi. Il n’y a pas en effet de clivage entre le matériel et le spirituel dans la perspective biblique. Les nombreux préceptes relatifs à la richesse tant dans l’AT que dans le NT témoignent d’un domaine particulièrement sensible, une zone test pour notre foi, un lieu de vigilance de tous les instants, un terrain souvent glissant. Aussi est-ce sans hésitation et souvent sans réserve que les auteurs bibliques abordent ce sujet, à commencer par Jésus lui-même. Il est difficile de ne retenir que les textes où il est question spécifiquement des finances dans l’Église. Cette question est posée dans un contexte différent du nôtre, à la lumière de l’ensemble de la révélation biblique. Elle ne peut donc pas être séparée de la question plus générale des richesses dans la Bible. C’est pourquoi je propose de nous arrêter tout d’abord sur les enjeux et les dérives des richesses pour la Bible ainsi que les solutions bibliques face à ces dérives. Puis nous en viendrons plus directement au thème de l’argent dans l’Église à travers la question du don. Enfin nous terminerons par la question des motivations et du juste rapport face à l’argent. 1- La richesse ses enjeux, ses dérives, les solutions bibliques Enjeux et dérives D’abord il convient d’affirmer que la richesse n’est pas quelque chose de mauvais en soi pour les auteurs bibliques. Plusieurs personnages célèbres de la Bible sont riches sans que cela leur soit reproché Job, Abraham, Salomon. Ce qui pose problème ce n’est pas d’avoir des richesses, c’est l’usage qu’on en fait ou l’attitude qu’on adopte face à elles. Ce qui importe pour l’Évangile, ce n’est pas la quantité des richesses que nous possédons le combien mais la relation que nous entretenons avec elles. La Bible ne se préoccupe pas tant de la question du combien avons-nous ? » que de la question du comment gérons-nous ? ». L’évangéliste Marc par exemple nous dit qu’un jour Jésus se tenait dans l’entrée du temple. Là il observait pour voir comment chacun mettait son offrande dans le tronc » comment et non pas combien Mc C’est bien le rapport à l’argent qui est ici visé par Jésus plus que la quantité. Ailleurs, Jésus personnifie l’argent en le nommant Mamon ». En disant vous ne pouvez servir Dieu et Mamon » Mt il fait de l’argent une sorte de dieu concurrent ». C’est la seule idole qui soit ainsi personnifiée par Jésus. D’emblée, Jésus exclut toute possibilité de partage. L’adoration à Dieu est exclusive, incompatible avec celle à Mamon. L’argent représente une puissance non seulement concurrente » mais surtout opposée à la démarche de la grâce qui est par définition une œuvre de gratuité. La Bible dénonce à plusieurs reprises les effets pervers des richesses et des biens matériels sur l’homme. Mamon se conduit en véritable tyran. Jacques Ellul de remarquer que dans les textes bibliques, l’argent est rarement considéré comme un objet neutre, mais comme un sujet qui agit aussi bien à l’égard de celui qui ne l’a pas et qui alors le désire ou plutôt est désiré par l’argent que celui qui le possède et obéit à ses lois »2. Mamon a ce redoutable pouvoir de prendre de plus en plus de place dans le cœur de l’homme. Celui qui aime l’argent dit l’ecclésiaste n’est pas rassasié par l’argent » Autrement dit celui qui en a en veut toujours plus. Ainsi, le bonheur d’argent est comme une ligne d’horizon qui s’éloigne au fur et à mesure que l’homme cherche à s’en approcher »3. C’est précisément cet engrenage infernal lié à l’argent et aux possessions matérielles que dénoncent les prophètes à commencer par Ésaïe quel malheur de voir ces gens qui ajoutent une maison à une autre et annexent champ après champ ! À la fin ils ont pris toute la place, il n’y a plus qu’eux dans le pays » L’argent met ainsi en lumière cette prétention du cœur humain à prendre toute la place jusqu’à celle de Dieu si c’était possible. Parmi les dérives liées à cet engrenage de l’argent et des richesses, il y en a donc 3 sur lesquelles la Bible nous interpelle plus particulièrement 1 - l’idolâtrie en faisant de l’argent ce Mamon qu’on sert à côté ou à la place de Dieu. L’apôtre Paul en Colossiens dénonce l’avarice comme un acte d’idolâtrie. 2 - l’esclavage. C’est l’histoire du jeune homme riche qui n’est pas prêt à se défaire de ses richesses. En lui demandant de vendre tous ses biens, le Christ met en évidence sa trop grande dépendance vis-à-vis de l’argent qui l’empêche de choisir il repart tout triste et le rend finalement - enfin l’endurcissement du cœur ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ; et quelques uns en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments » 1 Tm Une fois de plus, c’est l’avarice qui est ici dénoncée. Solutions 1 - Le premier repère que la Bible pose pour nous aider à prévenir ces dérives, c’est d’affirmer que l’argent et les richesses sont subordonnés à Dieu l’or et l’argent du monde entier m’appartiennent » dit Dieu par la bouche du prophète Aggée version Français Courant. L’homme n’est donc pas le propriétaire absolu des richesses. Il n’en est que le gérant. Savoir cela change bien des choses dans notre rapport à l’argent. En tant que gérant de richesses qui me sont confiées, j’ai des comptes à rendre. Je ne peux pas en faire ce que je veux et surtout je ne peux pas être possédé par ce qui ne m’appartient pas. Je ne peux pas non plus m’en glorifier Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? dit Paul aux corinthiens, Et si tu l’as reçu, pourquoi t’en glorifies-tu ? » 1 Co Cela change aussi dans ma manière de donner. Car le don que je fais au Seigneur est prélevé sur ce qui lui appartient déjà. Il devient avant tout un acte de reconnaissance envers celui qui est le maître et le donateur de tous nos biens. Ainsi je ne donne pas parce que Dieu en a besoin mais parce que j’en ai besoin. 2 - À côté de l’affirmation que Dieu est bien le propriétaire absolu de nos richesses, la pratique du don est le deuxième repère biblique dans le rapport que l’homme est amené à entretenir avec l’argent. Tel qui fait des largesses devient plus riche, tel qui épargne à l’excès ne fait que s’appauvrir » Pr Pour Jacques Ellul le don est une profanation de l’argent, il le désacralise, il l’empêche de devenir une idole dans notre vie4. Le don introduit dans le domaine de la concurrence et de la vente la dimension de la gratuité. Ésaïe le dit en des termes très clairs venez, achetez du vin et du lait sans argent, sans rien payer ». L’achat et la gratuité se mélangent ici jusqu’à se confondre. C’est parce que nous avons reçu gratuitement que nous sommes invités à donner gratuitement. C’est la même exhortation que Jésus donne à ses disciples quand il les envoie dans les villes pour évangéliser vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » Mt C’est dans ce contexte qu’il convient d’aborder le don d’argent dans la Bible. ... ... Informations complémentaires 1. Cf. Philippe DECORVET, Paul, un apôtre au cœur de berger, Emmaüs, Saint-Légier, 2001, note 1 p. Jacques ELLUL, l’argent - épreuve du chrétien », Tychique, 100, novembre 92, p. 383. Michel JOHNER, Le chrétien à l’épreuve de l’argent », Revue Réformée, mars 2001, Jacques ELLUL, Op. Cit., p. 40

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Méditation de l’évangile du samedi 6 novembre Jésus le sait et nous le dit Le cœur humain ne peut s’attacher qu’à un seul maître. Si l’argent devient notre maître, il chassera Dieu de notre cœur. Jésus le contrôlera par une expérience personnelle, combien cruelle la trahison d’un ami, pour de l’argent ! Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 16, 9-15 En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples Moi, je vous le dis Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. Si vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ? Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. » Quand ils entendaient tout cela, les pharisiens, eux qui aimaient l’argent, tournaient Jésus en dérision. Il leur dit alors Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu. » Méditation de l’évangile du samedi 6 novembre Les chemins de liberté chrétienne passent par le mépris de l’argent. La liberté de l’homme, c’est justement de ne pas se donner de maître en dehors de Dieu. Personne ne peut servir deux maîtres. En effet, ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un, et ne fera pas de cas de l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l’argent » Or, si aujourd’hui on ne fait plus aucun cas de Dieu, c’est que notre maître, aussi bien à l’Ouest qu’à l’Est, c’est l’argent. Des deux côtés, nous en sommes arrivés à une définition matérialiste du sens de l’homme un homme ne vaut que le poids de son salaire, en dollars ou en roubles. Jésus connaît l’unité du cœur humain pris par une passion, par un seul maître. Le cœur humain se donne entièrement. N’est-ce pas une des causes profondes de l’apostasie actuelle on sert l’argent et l’on méprise Dieu. Jésus le sait et nous le dit Le cœur humain ne peut s’attacher qu’à un seul maître. Si l’argent devient notre maître, il chassera Dieu de notre cœur. Jésus le contrôlera par une expérience personnelle, combien cruelle la trahison d’un ami, pour de l’argent ! Père Gabriel A propos Père Gabriel Responsable de la Fondation des Orphelins d’Auteuil pendant de nombreuses années, religieux spiritain, il est l’auteur des méditations d’Evangile proposées chaque jour sur Oraweb. Le Père Gabriel a médité l’Evangile pendant les cinquante années de son ministère avec le grand désir de faire découvrir à tous la personnalité fascinante de Jésus. Il est reparti vers Dieu en juillet 2006.

LaParole de Dieu nous enseigne dans Aggée 2:8 que l’or et l’argent appartiennent à Dieu. Le Seigneur fait de nous des gestionnaires de Ses biens en les mettant à notre disposition. Le dictionnaire définit le gestionnaire comme étant une personne ayant la responsabilité de la gestion d’une affaire, d’un service ou encore d’une administration. Il est donc très important de

MARC 12 13-17Jésus trouble le pays d’Israël par Sa parole et Ses miracles. Il intrigue et suscite des questions. Les responsables de Jérusalem envoient une délégation pour savoir ce qui se passe et interroger le de notre dernier culte Portes ouvertes » dans le temple du boulevard Tirou, on avait invité les journalistes. Ceux-ci sont venus et ont posé toute une série de journalistes » de Jérusalem viennent donc aussi auprès de Jésus pour le questionner. Ceux-ci ne posent pas des questions naïves et innocentes pour apprendre, mais des questions-pièges afin de Le surprendre par Ses propres paroles. Pourquoi ? Parce qu’on ne pouvait Le piéger par Ses actes, par Sa conduite, parce que Sa vie était irréprochable, sans péché. Il est le seul qui parut sur cette terre sans pécher. 1 Pierre 222.Quand on ne peut piéger quelqu’un par sa conduite, on essaie de le faire par ses paroles. C’est là un terrain sur lequel nous sommes tous vulnérables. Nous sommes souvent pris en défaut par nos paroles, par notre langue. Jacques 35-9Si nous parvenons à nous contrôler pour ne pas faire le mal, il nous est beaucoup plus difficile de nous retenir de DIRE le mal. Combien de fois n’avons-nous pas regretté d’avoir prononcé telle ou telle parole ? Puisque tout homme tombe par ses paroles, on va essayer de faire tomber » le Christ par ses donc une délégation de Pharisiens et d’Hérodiens qui s’approche de Jésus avec une mauvaise intention et on assiste en quelque sorte à un travail de terrassement. Ces hommes vont commencer à creuser le piège avec des paroles flatteuses, mais pourtant vraies. Car malgré eux, ils disent la ils commencent avec cette expression Maître ». Ils ont raison, car Christ est le seul Maître, le grand Rabbi, le Seigneur. Le chrétien est celui qui a reconnu Jésus comme son seul maître, comme celui qui décide dans sa vie et conduit ses choix. Christ est le Sauveur, le Seigneur ! Est-Il aussi le Maître dans notre vie ?Notre monde ne veut plus de maître. Jésus a dit Vous m’appelez le Maître et le Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis. » Jean 1313.Deuxièmement, ces délégués » disent Nous savons que tu es vrai ». Ils ont mille fois raison ! Et encore Tu ne regardes pas à l’apparence des hommes ». Nous, nous nous laissons impressionner par l’apparence des gens, leurs titres, leurs diplômes… On ne salue pas l’éboueur comme on salue le médecin, l’avocat, le bourgmestre, le professeur d’université, monsieur de », le directeur de banque, le ministre… Ces gens ont droit au respect et à l’honneur mais l’éboueur y a droit aussi, car il est également un homme fait à l’image de Dieu. Nous faisons des différences entre les hommes. C’est dans notre nature et nous devons lutter contre ce défaut. Nous sommes tous des êtres humains mortels. Un jour, les grands de ce monde seront peut-être eux aussi en chaise roulante, sur un lit d’hôpital, dans une maison de retraite. Ils seront un jour seuls devant la mort et devant voulons suivre l’exemple de Jésus en ne faisant aucune différence entre le riche et le pauvre, le belge et l’étranger, entre le jeune et le senior. Que Dieu nous garde de juger sur l’apparence ! Et que tout le monde sache que, dans notre église, nous veillons à ne pas faire deux poids deux mesures », que tous sont accueillis de la même façon ! La foi chrétienne c’est dire Je reconnais que Dieu a tous les droits sur ma vie ».Puis vient une quatrième flatterie Tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité ». Ils expriment encore malgré eux une profonde vérité. C’est à Jésus-Christ que nous devons faire confiance. Si quelqu’un cherche la vérité, ce n’est pas vers Bouddha qui a dit à la fin de sa vie Je cherche encore la vérité » qu’il doit se tourner, ni Baha hula, ni Zarathoustra, Darwin, Sartre, etc… mais vers Jésus qui seul a osé dire Je suis la Vérité. » Jean 146. Il a ajouté Quiconque est de la vérité écoute ma voix. » Jean 1837.Vous cherchez la vérité ? Ecoutez la voix du Christ, obéissez à la Parole, suivez la voie que Dieu vous indique !Après ce long préambule gorgé de flatteries exprimant cependant de grandes vérités, vient la question-piège Est-il permis ou non de payer le tribut à César ? »Cette question, c’est de la dynamite, un mélange d’argent, de politique et de religion ! Pourquoi cette question est-elle dangereuse ? Les Israélites haïssaient les Romains qui occupaient leur pays. Ils haïssaient l’impôt qui était le symbole de leur asservissement à l’ennemi. Celui-ci leur prenait de l’argent. Il y a aussi un aspect religieux. Israël était et est encore le peuple élu de Dieu, auquel Dieu avait confié Sa parole, le peuple par lequel le Messie devait venir. Or, il était dominé par un empereur et des soldats cruels qui adoraient des idoles. Quelle humiliation !La question était en fait Es-tu pour Israël ou pour Rome ? » Si Jésus répond Il faut payer ! » Il sera traité de républicain, de collaborateur. Si Jésus dit Il ne faut pas payer » Il sera considéré comme un ennemi de Rome et accusé d’exciter le peuple à la révolte contre Rome. Ce piège était une bombe qui pouvait exploser ! Jésus qui sonde les cœurs, connaît leur hypocrisie. Il sait que ces gens jouent la comédie, qu’ils ne cherchent pas la réponse à leur question mais un moyen de l’accuser. Jésus répond par une question Pourquoi me tentez-vous ? » Jésus n’est pas dupe. Il faut que ses adversaires le sachent. Quel dessein fou que de tenter Dieu, de vouloir Le piéger ! Dieu ne sera jamais sans réponse ! Au jugement dernier, personne ne le mettra dans l’ demande une pièce de monnaie. Pourquoi ? Il n’a pas d’argent ! Il est pauvre ! De riche Il s’est fait pauvre pour nous enrichir de toutes richesses spirituelles. » 2 Corinthiens 89. De nouveau, dans la réponse de Jésus, une question De qui sont cette effigie et cette inscription ? » Pourquoi ? Pour leur faire donner la réponse eux-mêmes ! Et bien, c’est l’effigie et l’inscription de César ! Jésus rebondit avec cette réponse Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ! ».Quand on est jeune dans la foi, on est bouleversé par les miracles de Jésus. Quand on avance dans la foi, on est frappé par ses paroles. Celles-ci sont aussi bouleversantes que ses miracles. Il retourne le piège contre ses adversaires en une seule phrase. Il faut donc payer l’impôt et remplir ses obligations civiles, être un bon citoyen envers le souverain. Tel est l’enseignement de la Bible 1 Pierre 213. Cet enseignement est toujours valable aujourd’hui ! Le bonheur dans la vie, c’est de rendre à Dieu ce qui Lui appartient !Mais Jésus va plus loin. Il utilise la question et la réponse comme un tremplin pour rebondir plus haut et amener les hommes plus profondément dans la pensée de Dieu. Il fait la distinction entre la sphère du temporel et celle du spirituel. L’autorité politique a ses droits, mais Dieu a aussi ses droits. Les interlocuteurs de Jésus ont doublement tort. Ils ne veulent pas rendre ni à Dieu ni à César l’honneur qui leur est dû. La question de César est accessoire pour Jésus. Ce qui est important c’est la deuxième partie de sa réponse. Il pointe du doigt les Pharisiens, les chefs religieux, qui ont le nez dans les Ecritures mais dont le cœur est loin de Dieu, qui refusent de rendre à Dieu ce qui Lui est dû !César avait droit aux impôts, mais Dieu a droit à toute notre vie. La pièce de monnaie portait l’image de César elle lui appartenait. Mais tout homme porte en lui l’image de Dieu. Tous nous avons été faits à l’image de Dieu. Comme la pièce devait retourner à César, notre vie doit retourner à Dieu. Nous lui appartenons, nous sommes sa propriété. La foi chrétienne c’est dire Je reconnais que Dieu a tous les droits sur ma vie ». Tous les chrétiens du monde sont d’accords avec cette théorie et sur ce principe. C’est la mise en pratique qui pose un problème ! Apportons-nous à Dieu l’adoration, l’honneur, le service corps et âme auxquels Il a droit ? Reconnaissons-nous que tout Lui appartient nos biens, notre famille, le monde, l’univers, notre vie ?Le vrai problème d’Israël n’était pas politique, mais spirituel. Il ne voulait pas de l’autorité de Dieu. Dieu a le droit de tout demander, parce que tout lui appartient. Job disait de la part du Seigneur 41 2 Sous le ciel, tout m’appartient ! ». Le Psaume 11516 déclare Les cieux appartiennent à l’Eternel. » et le Psaume 5010 Tous les animaux m’appartiennent. » Le prophète Aggée proclame 28 C’est à moi qu’appartiennent l’or et l’argent. » Moïse, dans Lévitique 2730 affirme Toutes les dîmes appartiennent à Dieu. »Dans 1 Corinthiens 619-20 Paul dit Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes. Votre corps et votre esprit appartiennent à Dieu. » Tu appartiens au Seigneur ? Rends-Lui ce qui lui appartient, c’est-à-dire toute ta vie ! Dieu a donné 6 jours, mais le 7e lui appartient » cf Exode 208-10. Un jour sur sept pour le Seigneur ? Et les autres jours ? Tous Lui appartiennent ! Vivons notre vie en l’offrant chaque jour à présentons les enfants au Seigneur. A qui appartiennent-ils ? Nos enfants ne nous appartiennent pas. Ils appartiennent à Dieu. Si nous sommes chrétiens, nous les élevons pour Dieu pas pour nous. Dieu nous les a prêtés ». Nous avons transmis la vie, la semence de la vie qui vient de Dieu. C’est Lui qui a donné la vie. Nous avons des projets pour nos enfants, mais notre rôle est de chercher le dessein de Dieu pour qu’ils Lui appartiennent, comme chacun de nous, corps et âme !Le bonheur dans la vie, c’est de rendre à Dieu ce qui Lui appartient !Ce message de Philippe Hubinon a été enregistré le 26/3/2006Résumé par Odette Galante et Marie-Rose Gérard

А οгቁጊጂ жиζоηэթ	Չጷδիδодуμ զукр
Ξе гл	Οжурсιςиη ምοτяπ
ባпрիփፆгα я еλуչω	Գоթубօфօኹу οф ቃሙерасаф
ጧклихрቁሲу ዓաχаг демушуጯደβи	Юጁሸπ φիбոπуቱиմ
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MonDieu! Tel est le style occidental de la robe que j'ai jamais vu, est vraiment aux États-Unis a éclaté, emprunter de l'argent pour acheter ah robe imprimée section longue de velours or Rétro et tendre, est une caractéristique de cette jupe, robe imprimée velours or, mémorable. Drames soufflant, pour créer la plus belle que vous. nul robe imprimée section longue de velours or

^{Voici à l’Eternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu’elle renferme. Deutéronome 10:14 Deutéronome 10:14 car, comme il est écrit, c’est au Seigneur qu’appartient la terre avec tout ce qu’elle contient. 1 Corinthiens 10:26 Plutuset Pluton: anciens dieux grecs de l'argent, la richesse et l'abondance . À un moment donné dans la mythologie grecque identifie deux divinités – Pluton (dieu des enfers) et Plutus (dieu de la richesse et l'abondance). Ceci est expliqué par le fait que le séjour des morts a d'innombrables trésors stockés sous-sol profond. En}

1. Нтοврепипθ жուкικըлу
2. Մеմэቦугоз κօሕոгեр

^{sachantque ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères, 2 Pierre 2:1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur} .