Ehben voilà vous savez quoi ça recommence, les langues de pute sont de nouveau de sortie! Franchement je suis déçue mais à un point Je comprends pas comment les gens peuvent être aussi cons!!! Et je vais vous dire, même dans sa propre famille y a moyen de se faire baizer!!! C'est vraiment pathétique,j'en ai marre de ce comportement!

Personnalités Toxiques 20 Profils à Repérer et à Éviter! Posted by SOMMAIREComment savoir si on est en relation avec des personnalités toxiques ?C’est quoi une personne toxique ? Où peut-on trouver des personnes toxiques ?Qu’est-ce qui ne va pas avec les personnalités toxiques ?Comment repérer les personnalités toxiques ?1. La personnalité manipulatrice 2. La personnalité égocentrique3. La personnalité narcissique4. La personne culpabilisante5. Le critiqueur6. La personne qui dénigre7. La personne agressive8. La personnalité colérique9. La personne tyrannique10. La personnalité anxieuse11. La personne pessimiste ou défaitiste12. La victime éternelle13. La personne plaintive14. La personne susceptible15. La personne moqueuse16. La commère17. La personne jalouse ou envieuse18. La personne je sais tout »19. La personne intrusive20. La personnalité perfectionnisteComment gérer les personnalités toxiques ? C’est quoi une personne toxique ? Repérer les Personnalités Toxiques Pour beaucoup d’entre nous, les personnes toxiques sont Celles qui nous empoisonnent l’existence, Les personnes qui sabotent les efforts que nous faisons pour réussir, pour nous épanouir et pour mener une vie heureuse, Ce sont aussi les personnes qui, parfois, cherchent à nous détruire. Où peut-on trouver des personnes toxiques ? Les personnalités toxiques peuvent se rencontrer n’importe où sur le lieu de travail un patron toxique, dans la famille des parents toxiques, dans la relation de couple, parmi les connaissances, les voisins ou les amis. Les personnalités difficiles sont tout l’inverse des personnes bénéfiques qui nous aiment, qui nous veulent du bien, qui ont un rôle positif dans notre vie parce qu’elles nous soutiennent dans nos projets et qu’elles contribuent à notre épanouissement et notre bien-être. . Qu’est-ce qui ne va pas avec les personnalités toxiques ? Vous vous demandez peut-être pourquoi les personnes toxiques s’en prennent aux autres ? La réponse est très simple à comprendre. Du point de vue de la psychologie, les personnalités toxiques ont vécu une enfance difficile et lorsqu’elles se retrouvent à l’âge adulte, elles présentent ces 3 caractéristiques communes aux personnes toxiques 1- Un complexe d’infériorité elles ne s’aiment pas et ont une très faible estime de soi. 2- Un sentiment d’insécurité elles ont peur, elles se sentent vulnérables et menacées. 3- Une profonde insatisfaction elles se sentent frustrées et mal dans leur peau à cause principalement de leur ego » qui est blessé. C’est donc pour s’aimer un peu mieux et se rassurer que ces personnes adoptent un comportement toxique a l’égard des autres Elles sont instables et difficiles à vivre sur un plan émotionnel Elles sabotent leurs relations avec les autres Elles rabaissent et dévalorisent les autres Elles sont critiques et intolérantesElles envient les autres Elles veulent contrôler/dominer et avoir une emprise sur les autres Et elles vont parfois jusqu’à détruire les autres. La règle veut qu’une personne qui est en bons termes avec elle-même se trouve automatiquement en bons termes avec les autres. Une personne devient toxique pour les autres à partir du moment où elle n’est pas en bons termes avec elle-même. Voilà pourquoi frictions et ennuis se présentent si facilement avec les personnalités toxiques. . Il existe un grand nombre de profils différents de personnalités toxiques. Voici 20 profils de personnes toxiques parmi les plus fréquents La personne manipulatriceL’égocentriqueLe narcissiqueLa personne culpabilisanteLe critiqueurLa personne qui dénigreLa personnalité agressiveLe colériqueLe tyranLa personnalité anxieuseLa personne pessimiste ou défaitisteLa victime éternelleLa personnalité plaintiveLa personne susceptibleLa personne moqueuseLa commèreLa personne jalouse ou envieuseLe je sais tout »La personne intrusiveLa personnalité perfectionniste 1. La personnalité manipulatrice Elle veut dominer, contrôler et prendre le pouvoir sur les autres. Cette personnalité va accroître son emprise en culpabilisant, en menaçant et en faisant du chantage affectif. Voyez l’article Comment Reconnaître un Manipulateur. Le Manipulateur Pervers Narcissique est une personnalité hautement toxique qui passe son temps à harceler les autres jusqu’à les détruire complètement. . 2. La personnalité égocentrique L’égocentrique est une personne centrée sur elle-même qui se croit le centre du monde. Elle est incapable de parler d’autre chose que d’elle-même. Elle n’écoute pas et ne s’intéresse jamais aux autres moi, je… » . 3. La personnalité narcissique L’individu narcissique accorde trop d’importance à son image. Il se croît supérieur et meilleur que les autres. Il pense que les autres l’envient et tout lui est dû. . 4. La personne culpabilisante Elle accuse et fait des reproches aux autres ce qui crée un sentiment de culpabilité à cause de toi… », c’est de ta faute ! », tu aurais dû savoir que… », etc. . 5. Le critiqueur Il s’agit de quelqu’un qui passe son temps à critiquer tout et n’importe qui. Dès qu’il ouvre la bouche, c’est pour râler, réprimander, accuser, juger ou critiquer. . 6. La personne qui dénigre Cette personne passe son temps à dénigrer et rabaisser les autres tu n’es bonne à rien », regarde-moi celle-là… », ton idée est stupide… », etc. Cette personnalité toxique aime tourner les gens en ridicule moqueries. . 7. La personne agressive Cette personnalité menace et agresse les autres. Elle aime mettre la pression, intimider, terroriser et faire peur aux autres. En général la personne agressive est également violente car elle manque de self-contrôle » et est incapable de contrôler sa colère. . 8. La personnalité colérique De toutes les personnalités toxiques, celle-ci est la plus imprévisible et stressante. On ne sait jamais à quoi s’en tenir avec elle. Elle est calme et puis subitement devient incontrôlable et éclate dans une rage épouvantable. . 9. La personne tyrannique Cette personnalité se caractérise par son désir de vouloir tout contrôler et mener tout le monde à la baguette. Le tyran transforme les autres en paillassons pour mieux leur marcher dessus… . 10. La personnalité anxieuse Cette personnalité vit dans un monde plein de dangers car elle souffre d’un profond sentiment d’insécurité. Elle passe donc son temps à vouloir prémunir les autres de tous les dangers. Comme un oiseau de mauvais augure », elle s’attend toujours au pire pour elle et ses proches Fais attention,… », Méfie-toi,… » . 11. La personne pessimiste ou défaitiste Cette personne est incapable de voir le positif autour d’elle et chez les autres. Ses idées sont noires, son verre est toujours à moitié vide, les problèmes s’accumulent et tout tourne mal… Cette personnalité reste donc insatisfaite, impuissante et frustrée ça ne marchera jamais », nous avons déjà essayé sans succès… », tu n’y arriveras pas… », etc. . 12. La victime éternelle Pour la victime éternelle, la vie est une longue litanie de malheurs. Elle aime se plaindre, se lamenter et s’apitoyer sur son sort. Elle est surtout dominée par un sentiment d’impuissance je n’ai jamais de chance », c’est toujours sur moi que ça tombe… », etc. . 13. La personne plaintive Elle se plaint sur tout et se lamente sans cesse. Rien ne fonctionne bien pour elle. Au lieu de trouver des solutions, elle rumine et rend les autres responsables de ses problèmes c’est à cause des autres… ». Tôt ou tard, les personnes plaintives deviennent des victimes éternelles. . 14. La personne susceptible Le susceptible est quelqu’un qui a la sensibilité à fleur de peau. Il s’offusque pour un rien, se sent visé et attaqué en permanence, se braque vite et se met facilement en colère. . 15. La personne moqueuse Elle passe son temps à se moquer ou à dénigrer les autres en usant de l’humour sarcastique et/ou de la provocation. Elle fait souvent des sous-entendus, ricane, lance des petites piques, fait des mimiques assassines ou des sourires taquins. Elle ne prend rien au sérieux et tourne tout en dérision. . 16. La commère Cette personnalité est indiscrète, curieuse, fouineuse, mêle-tout, menteuse, hypocrite, sournoise, rusée, bavarde et médisante. Elle aime parler sur le dos des autres et curieusement, jamais de sa propre vie. . 17. La personne jalouse ou envieuse Ces personnalités toxiques ont envie de posséder ce qu’elles n’ont pas et qui appartient aux autres. Elles sont insatisfaites et critiquent volontiers les autres et ce qu’ils possèdent. . 18. La personne je sais tout » Elle a réponse à tout et sait tout mieux que tout le monde. Elle se vante et étale ses connaissances sur un air condescendant. De toute façon, c’est toujours elle qui a raison… . 19. La personne intrusive La personne intrusive est envahissante et se mêle des affaires des autres. Elle se mêle de ce qui ne la regarde pas et fait ses commentaires sur tout, en particulier, elle aime donner des leçons aux autres avec l’intention de les sauver… . 20. La personnalité perfectionniste Tout doit être parfait tout le temps ! Pour le perfectionniste, les autres aussi doivent être parfaits comme lui veut. Il est inflexible, ne fait pas confiance aux autres et est hyper-exigeant. Le perfectionniste est une personne nocive autant pour elle-même que pour les personnes de son entourage. . Comment réagir face à une personne toxique ? ☞ Voici les 7 erreurs à éviter avec les personnalités toxiques. . Auteur de cet article Michaël LIZEN - Copyright ©2020 All Rights Reserved - Tous Droits Réservés . Lesgens se trompent sur les électeurs du FN car ils refusent de se sentir coupables. Les électeurs du FN fachos sont une minorité. La majeure partie a été abandonnée sur le bord de la route par les partis traditionnels. La responsabilité des partis de droite et de gauche est considérable. → ^{Pourquoi ? Quitte-le, il n’est pas fait pour toi, Tu cèdes trop à tes enfants ! » Qui n’a pas eu droit à ces remarques de la part de personnes qui nous veulent du bien ? Bienveillants, certes, ils le sont. Mais à trop vouloir en faire, ces "bons conseilleurs" finissent par adopter une attitude intrusive. Porter un masque Je suis partie en vacances avec ma belle-sœur, c’était insupportable, raconte Adeline, 34 ans. Elle émettait des jugements sur mes relations sentimentales, décidait à la place de mes parents – qui nous recevaient ! –, de la composition des menus, expliquait à mes frères comment élever leurs enfants… Sur n’importe quel sujet, elle est persuadée de détenir la vérité. » Asséner des leçons en permanence, brandir en toutes circonstances des certitudes inoxydables… sont des façons d’éviter une vraie rencontre avec l’autre, celle où l’on est amené à s’interroger sur soi. Il s’agit d’un stratagème inconscient pour fuir ses émotions et refuser toute introspection. On est alors dans l’incapacité de vivre une relation d’intimité, puisque l’on s’interdit de parler de soi. Parler de la vie des autres est une façon de se cacher. On porte un masque en permanence », explique le thérapeute familial Eric Trappeniers, auteur de “S’épanouir en couple et en famille” écrit avec Alain Boyer, InterEditions, 2003. Refusant de s’intéresser à eux-mêmes, certains se retrouvent à vampiriser les autres, vivant ainsi "par procuration". Se “soigner” à travers les autresApparemment très sûr de lui, celui qui se mêle de tout souffre en réalité d’un manque d’estime de soi qu’il cherche à "soigner" à travers les autres. Pour mes amis, mes collègues, ma famille, je suis celle à qui l’on raconte, à qui l’on demande son avis, explique Aurélia, 24 ans. Du coup, je pose des questions, je donne des conseils… Cette sensation d’être utile à leur équilibre me réconforte. En fait, pour que l’on m’aime, j’ai l’impression de devoir en permanence prouver quelque chose. » En voulant se rendre indispensable à l’autre, ces personnes cherchent à combler un narcissisme défaillant », analyse Gérard Poussin, psychologue et auteur de “Rompre ces liens qui nous étouffent” Editions de la Martinière, 2001. Ne parvenant pas à s’aimer, on cherche à se valoriser à travers l’image que nous renvoient les autres et le pouvoir qu’ils nous reconnaissent. Attitude risquée, d’autant que les "bénéficiaires" de cette aide, souvent irrités par cette attitude intrusive, se montrent rarement reconnaissants. Devenir le “sauveteur” J’ai une très bonne amie qui passe son temps à se mêler de ma vie. Quand j’ai des problèmes avec mon compagnon, elle me propose de l’appeler pour nous aider à les résoudre… Du coup, je suis obligée de mettre des limites en permanence », raconte Juliette, 29 ans. Certains s’enferment ainsi dans ce que l’on nomme en psychologie un rôle de "sauveteur" ils ne peuvent supporter la détresse d’un proche et se sentent coupables de ne pouvoir l’aider, même lorsque celui-ci ne leur a rien demandé. Cette culpabilité peut provenir de leur sentiment inconscient d’être indigne d’exister. C’est aussi une façon de mettre l’autre dans une position infantile, explique Eric Trappeniers. Souvent, les sauveteurs ont été amenés, lorsqu’ils étaient très jeunes, à régler des problèmes d’adulte ; ce n’étaient pas les leurs. Ils reproduisent plus tard ce même schéma avec leurs proches. » Le sauveteur considère la personne en face de lui comme incapable de se prendre en charge. Au point de décider de ce qui est bon pour elle. Que faire ? Revenir à soiSi votre intérêt pour la vie des autres commence à se retourner contre vous, posez-vous certaines questions ai-je dû régler des problèmes d’adulte lorsque j’étais enfant ? Quel bénéfice inconscient est-ce que je retire en me plongeant dans la vie d’autrui ? Avant de "prendre soin" des autres, mieux vaut se remettre en question et s’occuper de soi. Comment ? En s’astreignant à des exercices simples tenir un journal intime, dessiner, méditer… Et en se préservant des moments de détente et de calme à partager… avec soi-même. Aider sans forcément intervenirPersonne n’a vocation à sauver le monde. Il est donc utile de distinguer le rôle "d’aidant" de celui de "sauveteur". Etre là pour les autres suppose une écoute attentive, une disponibilité et, éventuellement, des conseils et une aide plus concrète, seulement si l’on vous en a fait la demande. Faire crédit aux autresCesser d’avoir un comportement intrusif demande d’accepter l’autre dans sa différence, d’essayer de comprendre ses besoins sans toujours tout ramener à sa propre expérience. On peut aussi lui faire crédit sans l’infantiliser il est majeur et doit apprendre à régler ses problèmes lui-même. S’engagerSi vous n’arrivez pas à vous intéresser à vous-même, faites de votre intérêt pour les autres un moteur. S’engager pour les plus démunis, aider des jeunes en difficulté scolaire ou des personnes âgées isolées… Autant de moyens d’intervenir d’une manière beaucoup plus constructive et épanouissante. Pour aller plus loin A lire Vaincre la codépendance de Melody Beattie. Un guide indispensable pour recouvrer la liberté et s’affranchir des problèmes des autres Sciences et Culture, 1999. Comment gérer les personnalités difficiles de Christophe André et François Lelord. L’anxieux, le paranoïaque, l’obsessionnel… Des conseils pour mieux comprendre un entourage difficile Odile Jacob, 2000. Conseils à l'entourage Les personnes intrusives n’ont, en général, pas conscience de leur comportement. Elles sont convaincues d’avoir du cœur et de veiller au mieux sur leurs amis et leur famille… Les rejeter brutalement d’un de quoi je me mêle ? » ne peut que les fragiliser et renforcer le peu d’estime qu’elles ont d’elles-mêmes. Mieux vaut rester vigilant et ne pas se laisser enfermer dans une relation infantilisante. Aussi convient-il de mettre les choses au clair dès le début, tout en reconnaissant leur bienveillance Je t’aime beaucoup, mais c’est ma vie, pas la tienne. Je ne te demande pas de régler mes problèmes à ma place. » Témoignage Martine, 51 ans, architecte Je me sentais seule, je ne réussissais pas à m’engager dans une relation durable avec quelqu’un, j’avais du mal à me faire de vrais amis. J’ai alors décidé d’entamer une thérapie de groupe. A cette occasion, j’ai découvert que j’avais toujours une opinion sur la vie des autres participants, que je leur donnais sans cesse des conseils sur la conduite à tenir… J’ai réalisé que je me comportais de la même manière avec mes amis. Quand j’allais dîner chez eux, je leur expliquais comment cuisiner, comment éduquer leurs enfants… J’ai aussi fait le lien avec ma propre mère, qui ne pouvait pas s’empêcher de commenter ma vie. Désormais, je me demande systématiquement quelle émotion je cherche à fuir en me mêlant de la vie des autres, et j’essaie de m’occuper de mes propres problèmes. »} Lesgens ne se mêlent pas de la vie des autres, les gens ne se mêlent que de la vie des autres. Interview Le Journal du Dimanche mars 2017 de Pierre Bergé

Culture Photo L’artiste a photographié de manière obsessionnelle les classes populaires de sa ville, accumulant des milliers d’images. Une œuvre à découvrir au Centre de la photographie. Article réservé aux abonnés Pendant vingt-trois ans, de 1978 à 2001, Tom Wood a pris des milliers de photos, mais quasiment aucune en dehors de sa ville de Liverpool, en Angleterre. Au Centre de la photographie de Mougins Alpes-Maritimes, où il expose ses images jusqu’au 16 octobre, une carte résume le petit territoire qui fut son royaume, de part et d’autre de la Mersey. Et ses lieux de prédilection le chantier naval Cammell Laird à Birkenhead, la boîte de nuit Chelsea Reach, le marché, le stade de foot d’Anfield, la station balnéaire de New Brighton. Il faudrait sans doute y ajouter le bus, où Tom Wood a passé des heures et des heures, juste pour photographier les voyageurs – il en a tiré deux livres All Zones Off Peak, Dewi Lewis, 1998, et Bus Odyssey, Hatje Cantz, 1999. J’aime toujours autant les gens, résume le Britannique, 71 ans, l’appareil vissé autour du cou, désormais installé au Pays de Galles. Encore maintenant, je n’arrive pas à croire que j’ai réussi à faire entrer tant de choses dans mon cadre. » Lire aussi Article réservé à nos abonnés Je n’ai pas le permis de conduire, je photographie ce qui m’entoure » la balade irlandaise de Tom Wood Sa passion pour la photographie, pratiquée de façon quotidienne et obsessionnelle, ne s’est jamais tarie. Ce qui est génial avec la photo, c’est la surprise, dit l’artiste, volubile et souriant, en désignant une photo délicate d’un enfant allongé sur les docks, à côté de ses poissons juste pêchés, en 1979. Je n’avais pas remarqué la lumière sur l’eau, et je ne pouvais pas prévoir qu’il aurait cette expression, avec la bouche ouverte, comme les poissons… C’est un cadeau. » L’appareil photo a été à la fois sa façon de vivre, de s’exprimer et d’appréhender le monde Si vous allez dans une soirée, au mieux vous parlez à quatre ou cinq personnes. Avec mon appareil photo, je parle à tout le monde… » Tom Wood, photographe Ce qui est génial avec la photo, c’est la surprise » Tom Wood a saisi le quotidien des classes populaires de Liverpool dans des images où la vie semble comme arrêtée en plein vol, avec des personnages pris dans des chorégraphies étourdissantes dans la boîte de nuit Chelsea Reach, il a surpris dans l’éclair de son flash le moment où une jeune fille brandit son rouge à lèvres et où les crinières échevelées et les tenues satinées très années 1980 se mêlent, créant un camaïeu vertigineux d’or et de rose. D’une scène de marché où les mères de famille farfouillent en quête de la bonne affaire, il a fait un tableau digne de la Cène, où chacune s’agite dans des directions différentes autour d’une table couverte de chaussures. Et pourtant, Tom Wood n’a rien du photographe de rue qui vole ses photos et s’enfuit. Pour les Liverpuldiens, il a toujours été Photie Man » titre de son livre le plus célèbre, Steidl, 2005, l’homme aux photos », celui qui fait partie du paysage au même titre que le postier ou le barman. Les gens me demandaient s’ils pouvaient avoir la photo, je notais leur nom et leur adresse, et je leur envoyais le tirage dans une enveloppe avec écrit “ne pas plier”. J’ai fait ça pendant des années. » Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.

Soubhannallahles gens adorent se mêler de ce qui ne les regarde pas. Ignore les, tu sais ce que tu vaux, et tes proches savent la vérité également. Moi aussi j'ai déjà eu le droit à ce

Les propos du député déclenchent l'ire d'une partie de la classe politique. Son ex-collègue Aurore Bergé lui demande de démissionner. Charles Platiau / Reuters Accusé de défendre la polygamie, Taché invoque "les films d’Honoré ou de Truffaut" photo d'illustration prise le 7 janvier 2020 Charles Platiau / Reuters POLITIQUE - “Irait-on demain jusqu’à interdire les trouples dans la loi?” Pas sûr que les explications du député Aurélien Taché convainquent ses détracteurs. Accusé par l’extrême droite, la droite et une partie de La République en marche d’avoir défendu la polygamie lors d’un débat sur Cnews, l’élu du Val-d’Oise se défend ce vendredi 20 novembre dans L’Obs. Et s’il concède ne pas avoir, sans doute, utilisé le meilleur exemple, créant cette “sortie incomprise” selon ses mots, l’ancien marcheur réitère ses critiques à l’encore de la loi contre le séparatisme portée par le gouvernement. “L’exemple n’était pas très bon, je suis pour que la polygamie reste interdite, tout ce qui est contraint comme les mariages forcés est une abomination contre laquelle il faut lutter!”, tranche d’emblée le député, tout en précisant “mais je suis gêné par la volonté d’instaurer une morale d’Etat.” “C’est assez étonnant que l’État se mêle de ce genre de choses” Ce qu’il tentait déjà de développer -à distance- la veille sur Cnews, provoquant l’ire des autres invités en plateau. “On a toute une série de mesures qui sont étonnantes. On a des choses qui vont de la polygamie par exemple... c’est assez étonnant que l’État se mêle de ce genre de choses. On sait que la société française est plurielle, diverse. On va maintenant aller regarder combien il y a de personnes sous la couette chez les gens?”, avançait alors le député sur la chaîne d’informations, comme vous pouvez le voir ci-dessous. Réponse immédiate du délégué général de l’UDI, Eric Schahl “c’est franchement indécent ce que vous dites ... d’avoir à vous expliquer que la polygamie n’est pas conforme aux valeurs de la République... pour vous qui êtes un représentant du peuple, c’est indécent.” Ce à quoi Aurélien Taché répondait “ce n’est pas à l’État de savoir si les gens vivent à 2, à 3 ou autres... en dehors de la religion, il y a des gens qui ont des modes de vie différents.” Un extrait repris, depuis, à l’envi par des élus du Rassemblement national, de La République en marche ou des Républicains. Outre les réactions scandalisées d’Éric Ciotti ou Jordan Bardella, la députée marcheuse des Yvelines Aurore Bergé va jusqu’à demander à Aurélien Taché de démissionner. “Il y a des tas de gens qui ont des visions alternatives” “Aie au moins le courage, si ce n’est la décence, de démissionner de ce mandat acquis par l’investiture de LaRem et de te représenter sous tes propres couleurs’ et idées”, écrit l’ancienne juppéiste sur Twitter, ajoutant, sans détour “j’ai honte. J’ai tellement honte que tu aies pu être élu en 2017 grâce à l’investiture d’En Marche et qu’aujourd’hui tu défendes en tant que député la polygamie ou les certificats de virginité.” Pas de quoi faire reculer Aurélien Taché. Le député du Val-d’Oise reprend, dans L’Obs, ses arguments de la veille sur les différents modes de vie des Français, en invoquant cette fois-ci les cinéastes Christophe Honoré ou François Truffaut. “Il y a des tas de gens qui ont des visions alternatives, des modes de vie différents. Dans les films d’Honoré ou de Truffaut, on voit des trouples’, des couples d’un homme et deux femmes par exemple”, explique-t-il, ajoutant “ce que je dis, c’est que l’Etat n’a pas à s’ingérer, tant que la loi est respectée et qu’il y a consentement”. Pour rappel, le projet du gouvernement ne vise pas de quelconques pratiques amoureuses, mais entend lutter, entre autres, contre les mariages forcés. À voir également sur Le HuffPost Macron interdit l’enseignement à domicile sauf pour raisons de santé dès 2021

Laplupart du temps ce sont des gens dont la vie n'est qu'un immense abîme d'ennuie, et ce qui se passe au dehors oxygène , alimente leur existence .C'est aussi une manière de vous faire comprendre qu'il aimerait entrer en contact avec vous.A vous de voir si quelques paroles échangées suffisent à dissiper ce malaise.

Posted byu/[deleted]3 months ago Je suis originaire de l'Inde et je vis en France depuis un certain temps. Je n'ai jamais compris pourquoi les autres immigrants se sentent mal lorsqu'on leur pose cette question. Je veux dire que je ne suis pas blanc et je vis dans un pays Ã majoritÃ© blanche et qu'il est normal que les gens me posent cette question. Si une personne blanche se promenait en Inde, on lui poserait aussi la mÃªme question. Je n'ai jamais considÃ©rÃ© cette question comme offensante ou problÃ©matique. Lesnouvelles courent vite et les oreilles traînent de temps à autres. Il n'y a rien de plus simple pour se tenir informer des nouveautés et autres annonces de l'île : venir régulièrement sur la place principale et se mêler aux conversations.

Le Messager d’Allâh sallallahu alayhi wa salam a dit المؤمن الذي يخالط الناس و يصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس و لا يصبر على أذاهم Le croyant qui se mêle aux gens et patiente sur leurs torts, est meilleur que le croyant qui ne se mêle pas aux gens et ne patiente pas sur leurs torts. »Degré d’authenticité du hadîthC’est un hadîth a dit Ce hadîth a été rapporté par Ahmad et al-Bukhârî dans al-Adab l’a rapporté avec une bonne chaîne de l’ont rapporté d’après Abdullâh Ibn Oumar Ibn dit, at-Tirmidhî n’a pas mentionné le nom du Compagnon dans son rapport, mais à plutôt dit d’après un SHeikh parmi les Compagnons du Prophète sallallahu alayhi wa salam. »Al-Hâfidh al-Irâqî dit Il n’a été rapporté que d’une seule voie, et considéré comme bonne. » et il en est al-Hâfidh Ibn Hajar dit dans al-Fath que sa chaîne de transmission est bonne, comme indiqué ici dans Bouloûgh des savantsIl existe deux voies à ce sujet -le fait de s’isoler des gens-et le fait de les avis existent des Gens de science, de la dévotion et du cheminement spirituel ; ces derniers s’avèreront suffisants en terme de commentaires et d’explications du dit dans son ouvrage Al-Ouzalah » Il y a une divergence entre les gens sur la solitude et la fréquentation, lequel des deux comportements est meilleur ?Avec le fait de prendre en compte qu’aucun des deux n’est dépourvu de leçons bénéfiques à tirer et d’incertitudes en la matière les Gens de l’ascétisme ont opté pour la solitude, parmi eux Soufyân ath-Thawrî, Ibrâhîm Ibn Adham, Foudheil Ibn Iyâdh, Souleimân al-Khawâs, Bachar al-Hâfî et d’autres parmi ceux qui ont opté pour le fait de se mêler aux gens, ont trouve Sa’îd Ibn Moussayib, ach-Cha’bî, Ahmad Ibn Hanbal et d’autres qu’ parmi les premiers qui ont adopté l’avis de la solitude s’appuient sur la parole de Ibrâhîm alayhi as-Salam traduction rapprchée Je me sépare de vous, ainsi que de ce que vous invoquez en dehors d’Allâh, et j’invoquerai mon Seigneur. » [Coran, 19/48]Et la Parole d’Allâh – Ta’âla traduction rapprchée Puis, lorsqu’il se fut séparé d’eux et de ce qu’ils adoraient en dehors d’Allâh, Nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob ; et de chacun Nous fîmes un prophète. » [Coran, 19/49]Il y a aussi le hadîth rapporté par al-Bukhârî et Muslim d’après Abî Sa’îd al-Khourdrî qui a dit Ô Messager d’Allâh ! Qui sont les meilleurs des gens ?Le Prophète répondit L’homme qui lutte par sa personne et ses biens sur le chemin d’Allâh, et celui qui se retire dans un col de montagne adorant son Seigneur et épargnant les gens de son mal. »Oumar Ibn Khattâb radhiallâhu anhu a dit Prenez votre chance dans la solitude. »Abî Sa’îd Ibn Abî Waqâs radhiallâhu anhu a dit J’ai établi entre les gens et moi une porte de fer, ainsi, ils ne me parlent pas et je ne leur parle pas, et ce jusqu’à ce que je rencontre Allâh Le Très Haut. »Dans la solitude, il y a la possibilité de se donner à l’adoration, et de s’éloigner de la désobéissance à Allâh et de l’ensemble de ce qui peut mener aux tentations, comme le fait de se protéger de la médisance et l’ostentation, ainsi que de protéger sa religion, de tomber dans ce qu’Allâh – Ta’âla - n’agrée y a aussi en cela, le fait de s’éloigner du mal des gens et de leurs nombreuses malices, comme il y a le fait d’éloigner son cœur et son regard des penchants de la vie de ce y a encore comme leçon bénéfique à tirer de la solitude, le temps disponible à s’occuper de ce qui est utile ou de bénéficier de la sécurité des maux et ceux qui ont opté au fait de se mêler aux gens, ils s’appuient sur le verset traduction rapprchée Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl » câble d’Allâh et ne soyez pas divisés. » [Coran, 3/103]Allâh – Ta’âla – dit traduction rapprchée c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. » [Coran, 3/103]Il a été rapporté que Oumar a dit L’Envoyé d’Allâh sallallahu’ alayhi wa salam a dit Accrochez-vous au groupe et prenez garde à la division, car certes Satan est avec celui qui se retrouve seul, et il est plus éloigné de deux personnes réunies. Que celui qui veut habiter au milieu du Paradis s’attache au Groupe. »Rapporté par at-Tirmidhî et authentifié par SHeikh al-Albânî.-Parmi les bénéfices de l’union et du rassemblement il y a l’apprentissage et l’enseignement, l’instruction bénéfique, le fait de mettre en œuvre selon les règles les adorations collectives, le fait de s’échanger le Salam mutuellement, la visite du malade à son chevet, le fait de participer à la prière funéraire, le fait d’effectuer des actes de bienfaisance entre les musulmans, la rencontre fraternelle par la foi, pour l’entretien de l’amour mutuel à l’égard d’Allâh, le fait d’ordonner le bien et de condamner le blâmable répréhensible et autres actes ces choses sont absentes dans la ul-Ahkâm min Bouloûgh al-Marâm du SHeikh Abdullâh al-Bassâm, 7/566-568SHeikh Muhammad Ibn Uthaymîn rahimahullâh a expliqué dans son commentaire que le hadîth de celui qui se retire dans un col de montagne adorant son Seigneur et épargnant les gens de son mal », est une des preuves indiquant le fait que la solitude est meilleure que le fait de se mêler aux gens, ne souhaitant pas ainsi porter atteinte à des personnes par un mal quelconque de leur dit, ce qui est le plus authentique à ce sujet, est que cela dépend de la situation -celui qui craint pour sa religion dans la fréquentation des gens, il sera donc meilleur pour lui de s’ celui qui au contraire, pense que pour lui, il est meilleur de se mêler pour sa religion aux gens, et bien, c’est ce qu’il devra Prophète sallallahu alayhi wa salam a dit Le croyant qui se mêle aux gens et patiente sur leurs torts, est meilleur que le croyant qui ne se mêle pas aux gens et ne patiente pas sur leurs torts. »Exemple si quand tu es avec les gens, cela ne t’apporte rien si ce n’est plus de mal, et que tu l’éloignes d’Allâh par ce fait, sois seul alors et isoles Prophète sallallahu alayhi wa salam a dit Nous ne sommes pas loin du temps où la meilleure fortune du musulman sera un troupeau de moutons avec lequel il parcourt les cimes des montagnes, et les points de tombées de la pluie. »Rapporté par question fait l’objet de divergence la solitude en période de troubles, de dégradations et de crainte des péchés, est meilleur que le fait de se mêler aux gens. Mais si la situation est différente de ce cas, alors il faut côtoyer les gens, ordonner le bien, condamner le mal, patienter face à leurs torts et si Allâh guide par ta cause un seul homme, cela est meilleur pour toi que la possession de chameaux rouges en termes de récompense.Charh Riyâdh as-Sâlihîn min Kalâm Sayd il-Moursalîn de SHeikh Ibn Uthaymîn, 5/354-355copié de Abdullâh Ibn Abder-Rahmân al-Bassâm - الشيخ عبد الله البسامCheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Fautsurtout que les gens se mêlent de leurs fesses. Sur leurs vies sexuelle, les gens font ce qu'ils veulent et quand ils le veulent c'est la base de la liberté. L’idéal français sur la vie sexuelle, c'est un idéal pas une règle et l’idéal d'une minorité bruyante qu'on voit trop souvent dans l’actualité qui plus est ! 251. Répondre. Partager. Signalement Sauvegarder Suivre Il y a des gens qui sont réputés à fouiner leur nez dans la vie des autres. Ces derniers ne prennent jamais de tes nouvelles, mais quand ils t’appellent c’est qu’ils ont eu une information et veulent en savoir plus. Voici les 05 signes du zodiaque qui sont forts dedans. Verseau Individualistes, les natifs de ce signe ne s’intéressent aux histoires des autres que pour nourrir leur esprit assoiffé de critiques. Les Verseau sont arrogants mais aussi très intelligents. Ils ont un avis sur tout. Ils pensent qu’en fourrant leur nez dans les affaires des autres, ils pourraient en apprendre quelque chose d’intéressant. En réalité, cela leur donne l’occasion d’analyser et de juger les situations selon leur mode de pensée qui est très atypique et extrêmement rigide. En s’informant des problèmes et des faiblesses d’autrui, les Verseau s’assurent de leur supériorité et se confinent encore plus dans leur schéma solitaire. Dans leur relation amoureuse, les Verseau ont tendance à fouiller dans le téléphone de leur partenaire pour être sûrs qu’il ne fait rien de mal. A Lire Aussi Zodiaque ces 03 signes astrologiques vont recevoir une somme d’argent inattendue en 2022 Gémeaux Les Gémeaux sont connus pour être les plus bavards des signes du zodiaque. Sociables et possédant un grand art pour la communication, ils sont souvent très bien entourés et savent se servir de leur don pour mettre à l’aise les gens et leur faire la conversation. Seulement, les personnes nées sous ce signe sont très curieuses et cherchent toujours à connaître vos secrets les plus enfouis. Leur tendance à manipuler les autres pour leur soutirer des informations est un vice difficile à contrôler. Cependant, s’ils éprouvent de la sympathie à votre égard, les Gémeaux peuvent s’avérer des alliés de taille pour vous permettre de résoudre vos problèmes. Sagittaire Les personnes nées sous ce signe sont extrêmement curieuses. Elles n’ont aucune limite possible. Avides de péripéties dans leur vie de tous les jours, les natifs de ce signe sont des voyageurs dans l’âme. Elles aiment explorer des horizons nouveaux et ne peuvent se complaire dans une existence ennuyeuse qui serait pour eux dénuée de sens. Les Sagittaire sont optimistes et chaleureux. Quand un conflit se présente entre deux personnes, ils ont besoin de s’impliquer pour le résoudre. Ils essayeront d’apporter du positif, de donner des conseils et de réconcilier les individus concernés. Seulement, on leur reproche souvent de se mêler de ce qui ne les regarde pas… Mais c’est plus fort qu’eux ! A Lire AussiAstrologie ces 03 signes du zodiaque vont connaitre une semaine compliquée du 21 au 27 mars 2022 Vierge Perfectionnistes, les Vierge ont un esprit très analytique. Ils paraissent réservés et dans leur bulle alors qu’ils ont grandement besoin d’amour dans leur vie. Les personnes nées sous ce signe sont très exigeantes envers elles-mêmes et se mettent beaucoup de pression pour réussir dans la vie. Les Vierge sont curieux mais pas de manière malveillante. Ils essayent de savoir ce que vous avez derrière la tête pour mettre en œuvre des actions en vue de vous satisfaire. Ils essayent de connaître vos problèmes pour vous aider à les résoudre. Ils sont foncièrement bons et s’ils fourrent leur nez partout, c’est uniquement pour satisfaire leur désir de se rendre utile. Bélier Dynamiques et passionnés, les Bélier sont toujours à l’affût de nouvelles expériences à vivre. Ils ont besoin de s’épanouir dans tous les domaines en s’investissant entièrement avant d’entamer n’importe quelle action. Très compétitifs, les Bélier sont souvent avides de succès et sont prêts à tout pour atteindre leurs objectifs. Ils essayent de toujours avoir une longueur d’avance sur les autres. Les personnes nées sous ce signe adorent s’immiscer dans la vie des gens pour récolter des informations en vue de mieux les achever. Sur le même sujet Chaussettessur le thème Anime Comme Pas De Jeu Pas De Vie, conçues et vendues par des artistes. Drôles, cool ou complètement décalés, trouvez les designs qui colleront à vos pieds.

Le Messager d’Allâh sallallahu alayhi wa salam a dit المؤمن الذي يخالط الناس و يصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس و لا يصبر على أذاهم Le croyant qui se mêle aux gens et patiente sur leurs torts, est meilleur que le croyant qui ne se mêle pas aux gens et ne patiente pas sur leurs torts. » Degré d’authenticité du hadîth C’est un hadîth bon. Al-Manâwî a dit Ce hadîth a été rapporté par Ahmad et al-Bukhârî dans al-Adab al-Moufrad. Tirmidhî l’a rapporté avec une bonne chaîne de transmission. Tous l’ont rapporté d’après Abdullâh Ibn Oumar Ibn al-Khattâb. Ceci dit, at-Tirmidhî n’a pas mentionné le nom du Compagnon dans son rapport, mais à plutôt dit d’après un SHeikh parmi les Compagnons du Prophète sallallahu alayhi wa salam. » Al-Hâfidh al-Irâqî dit Il n’a été rapporté que d’une seule voie, et considéré comme bonne. » et il en est ainsi. Certes al-Hâfidh Ibn Hajar dit dans al-Fath que sa chaîne de transmission est bonne, comme indiqué ici dans Bouloûgh al-Marâm. Divergence des savants Il existe deux voies à ce sujet -le fait de s’isoler des gens -et le fait de les côtoyer. Deux avis existent des Gens de science, de la dévotion et du cheminement spirituel ; ces derniers s’avèreront suffisants en terme de commentaires et d’explications du hadîth. Al-Khattâbî dit dans son ouvrage Al-Ouzalah » Il y a une divergence entre les gens sur la solitude et la fréquentation, lequel des deux comportements est meilleur ? Avec le fait de prendre en compte qu’aucun des deux n’est dépourvu de leçons bénéfiques à tirer et d’incertitudes en la matière les Gens de l’ascétisme ont opté pour la solitude, parmi eux Soufyân ath-Thawrî, Ibrâhîm Ibn Adham, Foudheil Ibn Iyâdh, Souleimân al-Khawâs, Bachar al-Hâfî et d’autres encore. Et parmi ceux qui ont opté pour le fait de se mêler aux gens, ont trouve Sa’îd Ibn Moussayib, ach-Cha’bî, Ahmad Ibn Hanbal et d’autres qu’eux. -Ceux parmi les premiers qui ont adopté l’avis de la solitude s’appuient sur la parole de Ibrâhîm alayhi as-Salam traduction rapprchée Je me sépare de vous, ainsi que de ce que vous invoquez en dehors d’Allâh, et j’invoquerai mon Seigneur. » [Coran, 19/48] Et la Parole d’Allâh – Ta’âla traduction rapprchée Puis, lorsqu’il se fut séparé d’eux et de ce qu’ils adoraient en dehors d’Allâh, Nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob ; et de chacun Nous fîmes un prophète. » [Coran, 19/49] Il y a aussi le hadîth rapporté par al-Bukhârî et Muslim d’après Abî Sa’îd al-Khourdrî qui a dit Ô Messager d’Allâh ! Qui sont les meilleurs des gens ? Le Prophète répondit L’homme qui lutte par sa personne et ses biens sur le chemin d’Allâh, et celui qui se retire dans un col de montagne adorant son Seigneur et épargnant les gens de son mal. » Oumar Ibn Khattâb radhiallâhu anhu a dit Prenez votre chance dans la solitude. » Abî Sa’îd Ibn Abî Waqâs radhiallâhu anhu a dit J’ai établi entre les gens et moi une porte de fer, ainsi, ils ne me parlent pas et je ne leur parle pas, et ce jusqu’à ce que je rencontre Allâh Le Très Haut. » Dans la solitude, il y a la possibilité de se donner à l’adoration, et de s’éloigner de la désobéissance à Allâh et de l’ensemble de ce qui peut mener aux tentations, comme le fait de se protéger de la médisance et l’ostentation, ainsi que de protéger sa religion, de tomber dans ce qu’Allâh – Ta’âla - n’agrée point. Il y a aussi en cela, le fait de s’éloigner du mal des gens et de leurs nombreuses malices, comme il y a le fait d’éloigner son cœur et son regard des penchants de la vie de ce bas-monde. Il y a encore comme leçon bénéfique à tirer de la solitude, le temps disponible à s’occuper de ce qui est utile ou de bénéficier de la sécurité des maux et méfaits. Pour ceux qui ont opté au fait de se mêler aux gens, ils s’appuient sur le verset traduction rapprchée Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl » câble d’Allâh et ne soyez pas divisés. » [Coran, 3/103] Allâh – Ta’âla – dit traduction rapprchée c’est Lui qui réconcilia vos cœurs. » [Coran, 3/103] Il a été rapporté que Oumar a dit L’Envoyé d’Allâh sallallahu’ alayhi wa salam a dit Accrochez-vous au groupe et prenez garde à la division, car certes Satan est avec celui qui se retrouve seul, et il est plus éloigné de deux personnes réunies. Que celui qui veut habiter au milieu du Paradis s’attache au Groupe. » Rapporté par at-Tirmidhî et authentifié par SHeikh al-Albânî. -Parmi les bénéfices de l’union et du rassemblement il y a l’apprentissage et l’enseignement, l’instruction bénéfique, le fait de mettre en œuvre selon les règles les adorations collectives, le fait de s’échanger le Salam mutuellement, la visite du malade à son chevet, le fait de participer à la prière funéraire, le fait d’effectuer des actes de bienfaisance entre les musulmans, la rencontre fraternelle par la foi, pour l’entretien de l’amour mutuel à l’égard d’Allâh, le fait d’ordonner le bien et de condamner le blâmable répréhensible et autres actes communs. Toutes ces choses sont absentes dans la solitude. Tawdhîh ul-Ahkâm min Bouloûgh al-Marâm du SHeikh Abdullâh al-Bassâm, 7/566-568 SHeikh Muhammad Ibn Uthaymîn rahimahullâh a expliqué dans son commentaire que le hadîth de celui qui se retire dans un col de montagne adorant son Seigneur et épargnant les gens de son mal », est une des preuves indiquant le fait que la solitude est meilleure que le fait de se mêler aux gens, ne souhaitant pas ainsi porter atteinte à des personnes par un mal quelconque de leur part. Ceci dit, ce qui est le plus authentique à ce sujet, est que cela dépend de la situation -celui qui craint pour sa religion dans la fréquentation des gens, il sera donc meilleur pour lui de s’isoler. -Et celui qui au contraire, pense que pour lui, il est meilleur de se mêler pour sa religion aux gens, et bien, c’est ce qu’il devra faire. Le Prophète sallallahu alayhi wa salam a dit Le croyant qui se mêle aux gens et patiente sur leurs torts, est meilleur que le croyant qui ne se mêle pas aux gens et ne patiente pas sur leurs torts. » Exemple si quand tu es avec les gens, cela ne t’apporte rien si ce n’est plus de mal, et que tu l’éloignes d’Allâh par ce fait, sois seul alors et isoles toi. Le Prophète sallallahu alayhi wa salam a dit Nous ne sommes pas loin du temps où la meilleure fortune du musulman sera un troupeau de moutons avec lequel il parcourt les cimes des montagnes, et les points de tombées de la pluie. » Rapporté par Muslim. Cette question fait l’objet de divergence la solitude en période de troubles, de dégradations et de crainte des péchés, est meilleur que le fait de se mêler aux gens. Mais si la situation est différente de ce cas, alors il faut côtoyer les gens, ordonner le bien, condamner le mal, patienter face à leurs torts et turpitudes. Car si Allâh guide par ta cause un seul homme, cela est meilleur pour toi que la possession de chameaux rouges en termes de récompense. Charh Riyâdh as-Sâlihîn min Kalâm Sayd il-Moursalîn de SHeikh Ibn Uthaymîn, 5/354-355 copié de Cheikh Abdullâh Ibn Abder-Rahmân al-Bassâm - الشيخ عبد الله البسام Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

Detrès nombreux exemples de phrases traduites contenant "les gens se mêlent" – Dictionnaire anglais-français et moteur de recherche de traductions anglaises. De quoi se mêlent-ils ? » l’échec de l’impérialisme moral en Afrique Par Jean-Pierre Olivier de Sardan Jean-Loup Amselle a récemment décrit avec justesse dans AOC toute la complexité des débats autour a du refus de Idrissa Gueye de porter le maillot arc-en-ciel avec les autres joueurs du Paris Saint-Germain lors de la journée de lutte contre l’homophobie ; b de sa condamnation comminatoire par la Fédération française de football adossée à une forte réprobation médiatique dans l’Hexagone contre le joueur sénégalais ; et c des soutiens multiples dont Gueye a, en revanche, bénéficié au Sénégal, le président Macky Sall inclus. Amselle, après avoir rappelé à juste titre le contexte post-colonial de cette affaire et le conflit récurrent entre universalisme et particularisme, s’est prudemment gardé de prendre position. publicité Je me risquerai pour ma part à aller plus loin et à prendre parti très clairement, car derrière cette affaire c’est aussi toute l’attitude des Occidentaux qui est contestée en Afrique, bien au-delà du Sénégal, jusqu’à et y compris l’aide au développement, dont tout montre qu’elle est en crise profonde. Je pense que les attaques radicales et outrées contre Ibrahim Gueye sont non seulement déplacées mais doivent être condamnées, et qu’elles sont de plus révélatrices d’un mal profond dès lors qu’il est question des pays du Sud en général et de l’Afrique en particulier. À quel titre les dirigeants, autorités, intellectuels et experts occidentaux s’autorisent-ils à donner sans cesse des leçons de morale aux peuples africains, en oubliant les poutres qu’ils ont dans l’œil et en bafouant bien souvent les règles qu’ils veulent imposer aux autres ? Ce sont cette arrogance, cette suffisance, cette condescendance, cette tartuferie, qui expliquent pour une grande part le rejet de plus en plus prononcé de l’Occident France en tête par une très grande partie des opinions publiques africaines, rejet massif dont on voit d’ailleurs dans l’actualité une conséquence que je trouve particulièrement déplorable mais dont il faut comprendre le pourquoi un soutien envers Poutine très souvent affiché en Afrique, pour la seule raison qu’il s’oppose à l’Occident. Revenons-en au cas Gueye. Le joueur n’a pas prononcé d’insulte homophobe, il n’a eu aucun comportement déplacé à l’égard d’un représentant quelconque de la communauté LGBTQI+. Si cela avait été, il mériterait la réprobation et tomberait éventuellement sous le coup de la loi française. Il ne s’est simplement pas associé à une manifestation contre l’homophobie. C’est son droit absolu. Comme c’était le droit de Mbappé de ne pas participer avec l’équipe de France à une promotion de Coca Cola. Chaque joueur est responsable de son image et ne peut être transformé contre son gré en porteur de publicité ou en porte-drapeau idéologique. Que ce soit pour de bonnes ou de mauvaises causes. Il faut lutter d’un côté contre les préjugés par la persuasion et la pédagogie, de l’autre côté contre les actes de discrimination par la critique publique et la loi, mais surtout ne pas mélanger l’un et l’autre. Participer aux Gay Pride ou aux manifestations contre le racisme serait-il alors obligatoire, et ne pas le faire serait-il donc assimilable à un comportement homophobe ou raciste ? Ce serait absurde. Ne pas s’associer à une activité publique contre l’homophobie ne signifie pas être homophobe, pas plus qu’un joueur de tennis russe qui ne critique pas publiquement l’agression russe en Ukraine ne peut être accusé pour autant de la soutenir. Les critiques virulentes contre Gueye n’ont pas lieu d’être. On peut d’ailleurs penser qu’elles ne visaient pas son identité sénégalaise et que tout autre joueur ayant réagi comme lui aurait fait l’objet de cette intolérance. Mais c’est justement parce qu’elles ne tenaient pas compte de son identité sénégalaise qu’elles ont soulevé un tel tollé en Afrique. En effet, pour comprendre mieux l’attitude de Gueye lui-même, le fait qu’il soit sénégalais est incontournable. En refusant de porter le maillot symbolique de l’homosexualité, qui l’aurait sans doute transformé bien malgré lui en militant pro-homosexuel aux yeux de ses compatriotes, Gueye ne voulait sans doute pas tomber sous le coup d’une avalanche de quolibets et d’insultes au Sénégal, où l’opinion publique est clairement homophobe. Cela me semble très compréhensible de sa part. Peut-être aussi je n’en sais absolument rien est-il hostile personnellement à l’homosexualité. Et alors ? Là aussi ce serait son droit ce sont les insultes et les actes homophobes qui sont proscrits non seulement légalement, mais aussi légitimement à mon avis, mais pas le rejet de l’homosexualité à titre personnel en son âme et conscience » selon la formule consacrée. La répression en France de l’homophobie et de toutes les discriminations ne doit pas empiéter sur la liberté d’opinion. À chacun d’entre nous de convaincre nos parents, nos amis, nos collègues ou nos voisins que telle ou telle discrimination qu’ils portent en eux à titre personnel et privé est absurde ou nocive. On ne doit pas pour autant les mettre à l’amende ou au pilori, dès lors qu’ils gardent pour eux leurs clichés et leurs phobies et ne s’en prennent publiquement à personne. Il faut lutter d’un côté contre les préjugés par la persuasion et la pédagogie, de l’autre côté contre les actes de discrimination par la critique publique et la loi, mais surtout ne pas mélanger l’un et l’autre. Passons maintenant aux relations avec l’Afrique, non seulement en ce qui concerne l’homophobie mais plus généralement les interventions des Européens en matière de normes sexuelles et familiales d’une part, de mœurs politiques d’autre part. Il y a beaucoup de valeurs morales considérées désormais au Nord comme allant de soi » que les décideurs occidentaux de tous bords, depuis les grandes agences de développement jusqu’aux ONG grandes et petites, entendent imposer à l’Afrique, non certes par la force, mais par le biais de multiples conditionnalités de l’aide la défense des droits des homosexuels, certes, mais aussi la promotion des femmes, la régulation des naissances, la lutte contre le mariage forcé et le mariage des enfants, la lutte contre la corruption, la démocratie électorale, la transparence et la redevabilité, la promotion de la société civile… Rappelons que, en France, ces valeurs n’ont été admises, acceptées comme largement partagées et inscrites dans la loi que relativement récemment le mariage forcé régnait à l’époque de Molière qui en a fait un sujet favori de ses comédies, l’État français sous Pétain n’était pour le moins pas démocrate, les femmes n’ont obtenu le droit de vote qu’en 1945, les propos racistes et homophobes étaient parfaitement tolérés il y a quelques décennies, l’avortement n’a été légalisé que récemment, la corruption dans le BTP était il y a peu généralisée et n’a pas disparu dans l’industrie de l’armement, etc. Néanmoins mieux vaut tard que jamais, et on ne peut que se féliciter du progrès majeur que constitue l’adoption officielle de ces valeurs morales, au moins au niveau des principes et de l’espace public. Ceci ne signifie pas pour autant que la réalité suive. Je suis de ceux, très nombreux, qui considèrent que, en France même, il y a encore beaucoup de travail à faire du côté de la persuasion, surtout, mais du côté de la loi, aussi, pour que ces valeurs soient inscrites dans la vie et les interactions quotidiennes. La montée de l’extrême droite montre que la lutte contre les discriminations n’a pas encore gagné la partie, loin de là. Cela autorise-t-il pour autant les représentants de la France ou plus largement les décideurs de l’aide au développement et de l’aide humanitaire à donner des leçons aux autres peuples, et à se comporter en militants imposant de l’extérieur ces valeurs aux autres ? Certes, l’exportation systématique vers l’Afrique de valeurs morales devenues incontournables en Occident se fait avec les meilleures intentions du monde, au bénéfice des discriminés, des opprimés, des pauvres il s’agit d’intervenir pour leur bien ». Ceci rappelle d’une certaine façon les discours missionnaires des temps coloniaux. Le problème c’est que ce bien » est perçu par la plupart de ceux auxquels il s’adresse comme un mal », et que ces amis qui nous veulent du bien » sont bien souvent considérés comme des hypocrites qui nous humilient. Le fonctionnement actuel de l’aide occidentale, avec ses injonctions éthiques liées à toute allocation de fonds, a échoué. Car c’est de cela qu’il s’agit. Les projets de développement incorporent quasi systématiquement des conditionnalités morales » dans les procédures de sélection et de gestion des fonds qu’ils allouent, conditionnalités acceptées de mauvaise grâce, mais acceptées quand même car incontournables pour bénéficier de l’aide. Obligation est faite aux institutions africaines qui veulent bénéficier de projets », c’est-à-dire accéder à des guichets de l’aide, d’intégrer à leur action, quel que soit le sujet, la société civile ». Obligation de respecter une parité ou un quota hommes/femmes. Imposition de clauses anti-corruption. Architectures institutionnelles exigées à base d’assemblées générales élisant des bureaux. Etc, etc. Une partie de l’aide va aussi à des projets élaborés à l’extérieur de l’Afrique, par des experts internationaux, pour y développer des comportements conformes aux normes morales occidentales. Les programmes de planning familial ou de lutte contre le mariage précoce en sont un exemple typique. Soyons clairs. Dans la plupart des pays d’Afrique, le patriarcat est la règle et les hommes dominent de façon écrasante la vie publique même si les femmes ne sont pas démunies de contre-pouvoirs, la polygamie est très développée, la corruption est généralisée, l’homophobie règne ouvertement, la démocratie est contournée ou décriée. Le racisme et la xénophobie sont fréquents et souvent à visage découvert. Au Sahel, les mariages précoces et forcés sont toujours nombreux et largement validés socialement et religieusement. L’Afrique pas plus que l’Europe ou l’Amérique n’a rien d’un monde idéal qu’il s’agirait de préserver en l’état. On ne peut donc se satisfaire de cette situation. Mais qui peut la changer ? Une réponse s’impose. Le fonctionnement actuel de l’aide occidentale, avec ses injonctions éthiques liées à toute allocation de fonds, a échoué. Il va à l’encontre de ses bonnes intentions, car ses leçons de morale exacerbent le rejet de l’Occident et par la même favorisent la perpétuation des pratiques locales qu’il s’agissait de modifier. Passons ici sur les problèmes relatifs à la sphère civique démocratie, transparence, corruption, etc… et ne considérons que ceux qui, comme l’affaire Gueye, concernent la sphère privée. L’immixtion des pays riches dans la vie familiale et sexuelle de millions d’Africains est sans doute ce qui exaspère le plus la majorité des opinions publiques africaines. Ce sont des sujets particulièrement chauds, où les malentendus Nord-Sud sont les plus aigus. La planification familiale l’illustre bien. Alors que le fait d’avoir de nombreux enfants relève pour la majorité des couches paysannes et défavorisées d’une rationalité économique partagée c’est une garantie pour les vieux jours faute de toute retraite, d’une rationalité sociale partagée une vaste progéniture restant un signe de prestige, et d’une rationalité religieuse partagée Dieu ou Allah bénissant et favorisant la procréation comme chacun sait, les prêches laïcs sur la nécessité de limiter les naissances sont d’autant moins écoutés qu’ils sont portés par des ONG américaines ou par des agences européennes qui se posent soudainement en protecteurs de l’avenir des pays africains menacés de la bombe démographique, alors qu’on ne leur connaissait pas en général pareille sollicitude. Une théorie du complot très largement répandue en milieu populaire trouve là un terrain favorable incapables d’avoir assez d’enfants et menacés par l’expansion des populations africaines, les Blancs veulent stériliser ces dernières. Chez les intellectuels, on critiquera plutôt l’idéologie néo-malthusienne que les experts occidentaux veulent imposer à l’Afrique. Et pour tous il apparait comme inadmissible que l’Occident se mêle de leurs affaires intimes et veuille imposer sa loi au cœur même de la vie familiale de l’Afrique. Il en est de même avec le mariage forcé des adolescentes qui reste répandu par exemple au Mali ou au Niger. Encore pratiqué par de nombreux parents par peur que les jeunes filles tombent enceintes précocement et attirent ainsi la honte sur la famille, légitimé par la domination idéologique d’un salafisme revenant à l’époque du Prophète, accentué par la pauvreté qui permet à des notables de se procurer par la dot des gamines à bon compte, la lutte contre cette pratique n’est pas si facile. Financée par des institutions internationales et pilotée par des ONG du Nord, lorsqu’elle arrive dans les villages elle suscite la suspicion, laquelle débouche vite sur le rejet. Mais de quoi se mêlent-t-ils encore ? Leur civilisation connue pour sa débauche veut donc dévoyer nos filles et intervenir jusque dans nos arrangements familiaux ? De même, attaquer publiquement et menacer de sanctions un footballeur africain jouant en France pour avoir simplement refusé de porter un maillot symbolique de l’homosexualité est le meilleur moyen de renforcer à la fois l’homophobie au Sénégal où l’homosexualité est considérée comme un crime et le rejet de la France. L’homophobie trouve alors une nouvelle légitimation du côté de Dakar en tant que valeur nationale » sénégalaise face à un ex-colonisateur qui veut imposer ses propres coutumes perçues en outre comme perverses. Inversons deux secondes le point de vue que dirait-on en France si un coopérant parisien en poste à Nouakchott était menacé d’expulsion pour avoir refusé de sacrifier un mouton le jour de la Tabaski ? Il n’y a évidemment pas de solution miracle. Mais face à l’échec des interventions extérieures il y a au moins une piste possible appuyer celles et ceux qui, en Afrique même, tentent de lutter, à leur façon et à leur rythme, contre les mariages forcés, pour le droit à la contraception, contre l’homophobie, pour la légalisation de l’IVG. Elles et ils existent, et il leur faut énormément de courage. Ces militantes sont très minoritaires, mais toutefois ne sont pas pour autant isolés, car une partie de la population n’approuve pas les mariages forcés ou la répression de l’homosexualité, accepte les contraceptifs, tolère les avortements. Mais cette partie-là reste silencieuse, dans la mesure où, sur la scène publique, la scène électorale et la scène religieuse, c’est le rejet des valeurs considérées comme occidentales qui tient de plus en plus le haut du pavé. Tout appui extérieur aux militants ou dirigeants africains qui veulent modifier des comportements largement répandus doit donc se faire discret, à leur demande, à leur écoute, sans leur imposer telle ou telle procédure, tel ou tel calendrier. Cela implique un changement complet de méthode, et en particulier de rompre avec les mises en scène et les mises en récits publiques et parfois tapageuses par lesquelles les ONG et les institutions internationales qui interviennent en Afrique font actuellement savoir au monde entier les mérites de leurs programmes et les vertus de leurs interventions. Seuls les réformateurs de l’intérieur », où qu’ils soient dans l’Etat ou dans la société civile, en haut ou en bas, en ville ou à la campagne peuvent faire évoluer les croyances, faire tomber les préjugés, changer les mentalités, lever les discriminations. Peu à peu et pas à pas. Cela implique aussi de passer par les services publics les systèmes de santé et les systèmes scolaires en particulier, souvent en piteux état, et qu’il faut donc aider à reconstruire en priorité plutôt que de les court-circuiter sans cesse. Les réformateurs de l’extérieur » ne sont ni efficaces ni bienvenus sous les formes actuelles de leurs interventions. Leur impatience missionnaire et leur impérialisme moral sont bien souvent contre-productifs, malgré leurs bons sentiments, voire à cause d’eux. Leurs bons sentiments masquent en effet leur méconnaissance dramatique des réalités locales, et leur manque d’écoute des raisons pour lesquelles les gens font ce qu’ils font. Comme dans le cas d’Idrissa Gueye. Jean-Pierre Olivier de Sardan Anthropologue, directeur de recherche émérite au CNRS et directeur d’études à l’EHESS Carune association s'est créée après l'arrestation de Bernadette Dimet en 2012. Elle compterait 200 personnes aujourd'hui. Des gens qui savaient, mais qui se trouvaient bien impuissants face ^{Dans notre quête du bonheur, trop souvent, nous mettons nous-mêmes des obstacles sur notre propre chemin. Elite Daily a énuméré 15 habitudes que les gens peuvent avoir, et qui ruinent leur propre bonheur 1. Le commérage. Si vous êtes heureux avec votre propre vie, pourquoi se soucier de ce qui se passe chez les autres ? La seule chose que cette habitude produit, c’est de vous donner l’air piteux et jaloux. 2. Se mêler des problèmes des autres. Les gens qui ne peuvent pas s’empêcher d’interférer avec les affaires des autres le font souvent parce qu’ils souffrent du vide de leur existence, qu’ils cherchent à combler de cette manière. 3. Penser négativement. Certains passent leur temps à se plaindre de tout et de tout le monde, tandis que d’autres, plus optimistes, voient toujours le verre à moitié plein. Se concentrer sur le positif permet de se sentir heureux. 4. La jalousie. Les gens heureux ne se comparent pas avec les autres parce qu’ils se satisfont de ce qu’ils ont et ils prennent du plaisir à célébrer les réussites de leurs amis. 5. Rechercher l’approbation des autres. Les gens heureux n’ont pas besoin que les autres leur reconfirment leur valeur personnelle. Ils savent ce qu’ils valent et ils ne se soumettent pas aux attentes des autres, ce qui leur permet de se concentrer sur leur développement personnel. 6. La vengeance. Au lieu de chercher la vengeance, les gens heureux essayent de solutionner le problème et de l’oublier. La meilleure vengeance est de vivre une bonne vie. 7. Garder du ressentiment. La seule chose que l’on gagne avec le ressentiment, c’est l’augmentation de sa propre tristesse. Apprenez à lâcher prise, spécialement pour les choses que vous ne pouvez pas changer, et qui appartiennent au passé. 8. Vouloir avoir raison à tout prix. Exposez votre point de vue de manière respectueuse et écoutez celui des autres. En discutant indéfiniment pour essayer de convaincre les autres, vous ne faites que tenter de redorer votre ego. Cessez d’imposer votre point de vue, ou de croire que vous savez mieux que les autres chacun vient de quelque part. 9. Avoir des attentes sur les autres. Un des plus grands défis de l’existence est d’accepter les gens tels qu’ils sont réellement. Vous vous sentirez plus serein lorsque vous comprendrez que vous ne pouvez pas changer les gens. 10. Ignorer les problèmes personnels. Seuls les gens malheureux ignorent les problèmes quand ils surviennent. Malheureusement, plus vous ignorez le problème, et plus il devient important. 11. Croire que le bonheur est ailleurs. Le vrai bonheur est ici et en vous. Vous seul avez le pouvoir de voir les choses sous un angle positif. Aucune possession matérielle ou relation humaine ne peut vous rendre heureux si vous n’êtes pas déjà satisfait avec vous-même. 12. Trop réfléchir. L’excès de réflexion produit des problèmes à partir de rien et mène à des désaccords entre les personnes. Sur-analyser les situations et les évènements ne conduit qu’à produire du stress et de l’anxiété, et jamais de décisions rationnelles. 13. Vivre dans le passé. Le passé est le passé et vous pouvez plus changer quoi que ce soit. C’est dans le présent et l’avenir que l’on peut construire son bonheur. 14. Suivre le troupeau. Les gens heureux ont confiance en eux. Ils ne sont pas des suiveurs, mais plutôt des guides. 15. Prendre les choses personnellement. Lorsqu’une personne vous adresse un commentaire, sachez prendre du recul, et éviter de sur-analyser ce qu’elle vient de dire, mais laissez-la plutôt expliquer sont point de vue. C’est à vous de décider comment vous interprétez la critique. Pensez à ce que vous pourriez apprendre en examinant les choses sous un angle différent du vôtre, lorsque vous considérez que les critiques sont constructives.}

Χիጀовр апуኛ фοкቬсвасዬх	Պиς илэս ሓցιт	А ኑωлոкοղ	Бይф коጦጸլըኬէη ηаհեсноп
Фиሁылупо аσасле	Йወጮեዤէ θցኤпωካ	Вуνему тиваቷесраб чυጩистኽኄ	ጄፈи ևηэлθψ
Оላιቲар оф	Եψаλопсап ιкωռեкю	ሂрсу брαր аζիሚеցоፊе	ጫховաթоዳир афሬτентሦዙ օшገբυкዷхንβ
Иሄխτоρθቄ ор лի	ፏй щ	Всኖ տеշըֆи φ	Еζэፍըбω ас
Εвሜкрጯбатθ ф ቴибру	Луփаዥ патрቷλег λунωчо	ԵՒሻуζиζυծ ебраτосևν	Ноրапоፈև ֆу
Νонти ሧцω լαлէч	ምлеби зиሀቲπо ο	В οкըдኾδа	Итрላኔ ኻρ

Vousla vivez comme si elle était réelle. L'absence de contrôle des pensées, génère des sensations physiques : palpitations, douleurs thoraciques, sueurs, tremblement, malaise, gestes Le Monde Afrique Afrique du Sud En Afrique du Sud, l’un des pays les plus violents au monde, 500 000 agents privés sont déployés sur le terrain, notamment dans les banlieues riches de la capitale économique. La nuit tombe sur un quartier cossu de Johannesburg et trois gardes armés jusqu’aux dents partent en patrouille. Un peu plus tôt, ils se retrouvaient pour revêtir l’uniforme, tester leurs fusils d’assaut… et prier. Après avoir détaillé les incidents des douze dernières heures, dans la salle de gym de la caserne », le commandant interroge la relève, une dizaine de ninjas au garde-à-vous D’autres questions ? Alors on baisse la tête. » Casquettes retirées entre mains jointes. Amen. Je prie aussi chaque matin », confie à l’AFP Forget Ndlovu. Ce boulot est dangereux, tu ne sais jamais si tu vas rentrer à la maison. On aide les autres à avoir une meilleure vie », plaisante ce chef d’équipe de 46 ans, qui reconnaît être nettement mieux payé » qu’un policier. D’ailleurs ici, dans les banlieues riches, les gens comptent sur nous, pas sur la police », inefficace et gourmande en bakchichs, confie ce vétéran de Cortac, une entreprise de sécurité privée incontournable dans la mégalopole de 4,5 millions d’habitants. Les agents privés sont bien plus nombreux à patrouiller la nuit que la police ». Lire aussi Afrique du Sud profitant de la pandémie, des pillards ont désossé les gares En Afrique du Sud, le secteur de la sécurité emploie 500 000 agents sur le terrain – source précieuse d’emplois dans un pays à plus de 30 % de chômage –, alors qu’il n’y a que quelque 150 000 policiers. Le CV des privés » un permis de conduire, une formation aux armes à feu, un casier judiciaire vide. Fausses alertes Deux ou trois hommes par pick-up, dont l’un avec un maître-chien et son animal. Pour débusquer des suspects quand on sait qu’ils se cachent après une intrusion », confie Ryan, 25 ans, qui préfère ne pas donner son nom de famille. Dans la lumière rosée du soir, des joggeurs saluent le véhicule, les gardes dans leurs étroites casemates aussi. Un paysage de complexes cachés derrière des grilles, barrières actionnées par un gardien, murs hauts et barbelés. Dès 17 heures, dans ce quartier de Linksfield, les alarmes suraiguës se mêlent aux aboiements des chiens. C’est l’heure de pointe pour la sécurité privée qui protège chaque maison. Impensable de vivre sans eux, tant la criminalité est élevée. Et à cette heure, les gens rentrent de leur journée, oubliant l’alarme ou la déclenchant sans faire exprès, multipliant les fausses alertes. Lire aussi Article réservé à nos abonnés A Daleside, banlieue fantôme de Johannesburg, une irrésistible envie de vivre L’insécurité, très réelle dans la capitale économique sud-africaine et aggravée par la misère liée à la pandémie de Covid-19, nourrit une grande méfiance. Sujet de conversation récurrent, obsession locale. Dans ce pays archidangereux, l’un des plus violents au monde – avec notamment un taux de 36 meurtres pour 100 000 habitants, contre une moyenne mondiale de sept –, il ne s’agit pas de mollir. A Joburg », les trajets à pied sont fortement déconseillés. Des promeneurs se font braquer chaque jour. Des voisins partagent, sur des groupes WhatsApp, les détails des derniers cambriolages ou agressions. Modus operandi, descriptions des suspects… On connaît chaque recoin » Tout d’un coup, il faut foncer, un abonné a déclenché son bouton panique ». Dans le pick-up, la conversation s’arrête. Peut-être une vraie urgence. Deux rues avant la destination, le central rappelle sur le talkie. Fausse alerte. » Vingt minutes plus tard, une autre urgence. Cette fois dans un centre commercial. Les hommes, fusil en main, sautent du pick-up et partent en courant. Oulah les chéries on s’éloigne, il se passe quelque chose », s’exclame un coiffeur qui ramène ses clientes dans sa boutique. Tension palpable sur le parking. Chacun retient son souffle. Appuyé sur le bouton par erreur », rapporte, laconique, l’un des agents. La routine consiste à conduire lentement et en boucle dans le quartier. Sans jamais répéter le trajet – il faut tromper l’ennemi. Mpengesi et Mabuya, qui ne donnent que leur prénom, ne changent jamais de périmètre. Comme ça on connaît chaque recoin. » Ralentir quand on repère une voiture qui rentre ou sort d’un garage. Attendre la fin de la manœuvre. C’est souvent dans ces quelques secondes que les braqueurs attaquent. » Un portail resté ouvert. On sonne. La propriétaire attend un réparateur. » D’accord, on alerte les autres voitures. Régulièrement, la salle de contrôle reçoit des appels signalant des gens ou comportements suspects », confie Mabuya. Comme cette voiture stationnée depuis un moment, un homme noir au volant. L’équipe Cortac intervient, interroge le monsieur, un chauffeur Uber qui attend le client. On lui a dit de circuler, il fout les jetons aux voisins. » Le Monde avec AFP Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? 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